浅析中华传统武术与竞技武术的辨证关系

当前,在传统武术和竞技武术的发展上,表现不协调不平衡,武术的发展偏重于竞技武术,而传统武术备受冷遇。本文通过分析传统武术和竞技武术的区别与矛盾,探析了传统武术与竞技武术的相互对立又相互联系的辨证关系,提倡竞技武术与传统武术中西合璧式的进一步交流和融合。     

试论民间武术、竞技武术套路与散打的分立

散打经过近三十年的完善和发展,己经脱胎于武术,是一个完整的现代民族传统体育运动项目。认为散打只是武术的一个项目或一种表现形式,不利于散打走向世界的发展。民间武术、武术(特指竞技武术套路)、散打分立是解决当前中华武术发展的一个出路。     

浅析竞技武术套路中的心理训练

竞技武术训练中,当运动员竞技能力达到一定水平时,心理训练就显得十分重要了。本文对武术竞赛中运动员的心理特征进行分析,针对其心理特征的变化选择不同的训练手段和方法,使运动员在比赛中发挥更佳的训练成绩。     

运动心理学在竞技武术运动员学习难度动作过程中的运用

本文主要运用文献资料的方法,主要从心理学的角度分析武术运动员在学习运动技能过程中的心理变化特征,并结合武术的运动特点,进一步分析竞技武术套路运动员在学习难度动作过程中的心理特征以及在此过程中的心理调控方法,为竞技武术运动训练提供参考。     

中华武术

中华武术,源远流长,博大精深。几千年来,武术是中华儿女强身健体,抵御外敌的有力手段。1988年,亚奥理事会将武术列为亚运会正式比赛项目。1990年,武术比赛正式出现在亚运会上。2008年,武术作为表演项目登上北京奥运会的竞技台,但要成为奥运会的正式项目还需继续努     

竞技体育运动境界及其欣赏浅析

社会文明程度的提高使体育日益受到人们的广泛关注。竞技体育展示的思想高度与精神追求,体现了体育文化所蕴含的别样魅力与独特境界。探讨竞技体育运动的特点,对于我们提升体育文化修养和把握体育文化的价值具有重要的意义。     

浅析人类社会发展过程中宗教与科学的关系

宗教与科学历来在人类历史发展过程中是一对矛盾的事物,它们彼此存在着深刻的相互的影响。科学与宗教之间的对立由来已久,两者的论战经过了此消彼长的过程。宗教和科学可以说是影响人类发展的两股最强大的力量,历史的未来如何取决于怎样处理两者之间的关系。可见,宗教与科学之间的关系是非常重要的。在不同的历史时期,二者之间的关系表现出不同的形式,具有复杂性和多层次性。在当今这个科学的时代,我们新时代的公民还应把高科技用于宣教之中,走＂科学兴教＂之路,让宗教与科学更完美地结合起来,为人类的幸福、社会的发展服务。     

浅析武术在现代社会的发展现状

中国武术是中华文化的组成部分,武术是中国传统的体育运动,被作为优秀的文化遗产继承发扬,同时,作为一种技术体系,它是徒手或持械杀敌自卫的本领,在我国有着优厚的文化底蕴。但现如今随着经济、社会、政治的发展,武术在现代社会的地位以及人们对武术的重视程度以呈现下滑的趋势。     

从武术谚语看沧州武术的审美特征

通过武术谚语这种武术文化的重要载体,探究沧州武术的审美特征。沧州武术传承了中华武术意境深远的审美特色,具有天人合一的和谐之美、神形兼备的韵味之美、美善相济的内蕴之美;同时形成自己浓郁的地域风格,表现为异彩纷呈的博大之美、质实本色的厚重之美、独具一格的奇绝之美。     

中华武术 独行天下——武术·道 与天地合德 与日月合明

相比于中国武术,“中国功夫”的称法更具有国际性,它甚至使英语世界为之创造了一个新词汇“Kongfu”。但是,中国功夫只是一种搏击术,而武术不是。武术蕴含着世界上独一无二的“武文化”,它是在中国历史和文化土壤中培育出来的中华之花。     

中华武术在1936年柏林奥运会

1936年,第11届奥运会在德国柏林举行.中国体育代表团参赛遭惨败.然而.由郑怀贤(解放后任成都体院教授、中国武术协会主席)等人组成的国术表演队.首次向世界展示了中华民族独具魅力的传统体育武术,这段历史详情知者并不多.笔者根据郑老生前讲述及参考多种原始史料.撰述当年"国术表演队"在柏林奥运会期间的坎坷经历.……     

大武术观视野下武术发展的趋向性探究

“大武术观”的提出,作为现代武术的主流思想,为我们重新审视武术的发展提供了多维度的窗口:武术在发展过程中应注重标准化向国际化发展,传统武术与竞技武术的发展关系是怎样的,武术在传播过程中应该注重文化层面的渗透等等。武术国际化是一种发展趋势,但应如何发展值得深思。文章在此背景下,通过文献资料法、逻辑分析法、比较法等对武术的发展那历程与演变进行了梳理与反思,以期为中国武术在新时期的发展提供理论发面的支撑与思考。     

武术文化发展的初探

竞技武术技术的异化、传统武术练法的遗失是武术发展面临的现实困境。文化是现今武术发展的必然选择,这主要是由于中国武术具有的文化使命和“文化立国”战略的指引及文化产业发展的方向。     

浅析秦国邦交思想与传统天命思想的关系

秦国自身奴隶制经济的发展,恰逢"礼崩乐坏"的出现,给秦国的崛起制造了机会,使其成为旧制度中诞生的新型角色。礼制的毁坏,无疑成了秦国践踏和超脱传统天命思想的翘板。其民族的"外倾"特点与后来居上的优势,有力的反击了传统天命思想的束缚。因此,秦国的邦交思想与"天假助不善"、"天赏观""、天罚观""、报及后世"等这些传统天命理论并不是相悖的,而是一种新势力的崛起,一种旧思想、旧秩序的衰败。     

论武术的传承与发展

中国武术是在漫长的历史过程中创造和积淀下来的传统文化,体现了中国文化的基本精神,充分体现了中国文化的价值观念和审美理想,成为反映民族文化的一种载体;在东西方文化交融碰撞和西方强势文化向中国强烈渗透的文化背景下,研究中国武术的文化内涵对继承和弘扬民族文化、振奋民族精神有着重要的现实意义;武术的传承与发展关系到中国传统文化的发扬光大,对弘扬和培育民族精神有着十分重要的作用。     

哈尔滨市武术发展的历史与现状研究

通过对哈尔滨市武术的历史背景进行了较全面的调查与了解,找出武术逐渐由"热"到"冷"的原因,以及解决策略和建议,以推动哈尔滨市武术运动的进步与发展提供参考。     

浅析武术在校园发展的价值及发展策略

我国是武术的发源地,而且继承和发扬了传统武术的精髓。但我国的武术人才培养工作中存在着许多不足的地方。主要体现在专业口径较窄,培养模式较单一,教学内容相对陈旧等问题,严重地影响着我国武术人才的培养质量。因此,采取有效措施改进和提高我国武术人才培养的优势和不足,是我国教育政府、社会、学校共同努力地重要任务。     

浅谈中国舞蹈与武术的同源与差异

舞蹈与武术是社会发展中广为人民所喜爱和传承的两种文化形式。二者具有同源性,在表现形式和美学追求方面具有共性,在功能追求上又有所差异。随着社会的发展,二者也将相互借鉴和融通,并呈现出多种多样的表现形式。舞蹈与武术作为传统文化的一部分,也毫无例外地要受到社会需求的影响,在继承中得到发展,在魅力焕发的同时获得前进的动力。     

论新形势下的武术与全民健身

2009年10月1日,新的《全民健身条例》的颁布,确定了全民健身的法律地位,健全和完善了全民健身体系,为全民健身事业的进一步发展提供了依据和保障。武术作为中华民族的瑰宝,在全民健身中有着广泛的用途及良好的群众基础。本文通过对全民健身的再认识及武术的优势分析,进而讨论武术如何充分地发挥其在全民健身中的作用,为更好地推进全民健身,增进全民体质作贡献。     

浅谈高校武术教学中存在的问题

武术教学是普通高校体育教学中的一个重要组成部分,多年来,由于武术自身的特点、武术教学内容、教学方法 等方面存在的问题使得武术教学没有得到应有的效果。本文运用文献法、调查法对武术教学的现状进行了研究,从而发现武术教学中存在的问题,在全面分析的基础上提出相应的发展对策,为高校更好地开展武术教学活动、弘扬中华体育传统文化提供参考。