解析《变形记》:两种生存维度的纠结

卡夫卡的《变形记》通过荒诞怪异的叙述手法,进行了一场悲剧的想象,由此来揭示人类两种生存维度的状况:泯灭自我与追求自我的纠结,以痛苦地走向死亡为结局,呼吁人类重新审视人性,最大限度地拥有人性的光辉。     

董仲舒人性论再认识

董仲舒将“人性”范畴界定为人的自然性,但这种自然性不同于庄子的“自然性”,董仲舒把儒家伦理价值观念也论证为人的自然本性。善恶等人伦观念作为一种莱布尼茨意义上的“预定和谐”先在性地包容于人性范畴中,而后又展现于每个人的本性之中。因此,将董仲舒的人性论概括为“天赋善恶论”,似乎更符合其原意。重视人的自我创造性与自我超越性,是中国古代人性理论一大特点,而这一点又恰恰正是中西人性学说的会通之处。     

Criticism of Humanity——A Case Study of A Dog’s Taleby Mark Twain

对人性的讨论自古就有,圣经中的亚当夏娃,教宗额我略一世的七宗罪等早已被人们所知晓;从马克思,恩格斯对人性的阐述,到刑事人类学派创始人龙勃罗梭的《犯罪人论》,都可以看出人们不断地对人性进行着探索。人们试图从中发现人性的本真,善恶,以使人类更为深刻地了解自己。人性的善恶之争从未停止,而本文将以马克·吐温狗的自述为例,来对人的趋利性、攻击性、忘恩负义等恶性进行批判,以使得人们更为深刻地自省,最终能够减轻或摒弃人类恶的本性,以达到自我的提升。     

从悖论浅议人地关系中的人性内涵

从哲学意义上说,不先研究人的秘密而想洞察自然的秘密那是根本不可能的。因此,有必要从人的"二律背反"本性内涵的表现出发去探寻人与地的关系。在探讨和分析了人地关系中人性内涵特征的基础上,从文化人与地的关系、人类自身的矛盾性、生存态度所决定的人性特征、忽略人性研究的严重后果等4个方面认知了人地关系中的人性内涵。最后在分析了技术与人性相互作用的前提下,指出了人性的本质内涵是内省式的"自己创造自己",而不是在对"地"的无限度索取中迷失自我,并提出人性内涵重新塑造和回归的设想。     

启蒙精神的自我异化与救赎

启蒙精神一直以正面的形象活跃在人类的现代化进程中,但随着人类社会各种生存危机的出现,人类开始对启蒙精神进行反思,法兰克福学派的霍克海默和阿多诺就是其中的杰出代表。本文是从霍克海默和阿多诺的著作《启蒙辩证法——哲学断片》出发,探讨了启蒙精神的自我异化,在启蒙精神中的理性至上与无限追求人的自由中寻找了自我救赎的途径,以期实现启蒙精神的自我救赎。     

论毕飞宇小说的自我拯救模式

毕飞宇是一位近年来颇受关注的作家。评论家们对其小说采用了多样的视角进行考察评论,多有收获。本文所探讨的,是毕飞宇以20世纪80、90年代的当代人为关注点创作的小说的自我拯救模式。这种模式是对个体命运的严肃思考,拒绝了欲望的迷惑,坚持从深层次凝视人性的困境,又让人们看到了个体的力量和人性的高贵。这种模式的当下意义在于,面对个性化和欲望化写作的泛滥局面以及对于人性的冲动所包含的各种可能的方向时,作为知识分子的作家应该时刻保持冷静的头脑和清醒的批判意识。     

从《鹰之葬列》分析玛莎·格莱姆个性表达的艺术体现

通过对作品《鹰之葬列》的欣赏及分析,使读者了解玛莎·格莱姆独特的艺术创作风格,以及这部作品所体现的自由主义精神,从而进一步的了解玛莎·格莱姆体系的艺术成就对于西方现代舞产生的主要影响。她通过作品的力量来认识自我,探索人类心灵深处的一面,抗争、反叛、内省,形成了她独特的人性审美。这不仅为美国现代舞奠定了坚实的艺术基石,而且让这种表达人性、让人类正视自我的灵魂舞蹈得意延续。     

虚拟与现实中青年自我认同的困惑及重构

互联网的虚拟世界为青年提供了新的生存环境和另类的生存体验,但虚拟世界和现实世界由于价值以及价值观的多元化和评判标准的异同所引起的多重冲突,使得"游走"于现实世界和虚拟世界中的青年出现自我认同的混乱而导致自我同一性危机。因此,理性地对待网络虚拟生活,在现实生活中发展自我以及有效的自我控制,在现实生活中重构自我。     

在理性和信仰中实现自我——浅谈宗教与科学的并存性

科学,是人类在理性中实现自我的物质依据。宗教,是人类在信仰中实现自我的精神依托。在理性与信仰中,人类不断地寻求自我,探索宇宙,走向未来。     

对抗异化的魅影人生

《歌剧魅影》中的魅影,虽然充满神秘与危险,但却散发着令人难以抗拒的艺术魅力。将其纳入异化理论的视野中时,他的行动与抗争就会清晰地投射出一条异化与人性较量的轨迹。魅影在与社会、他人及自我异化对抗的过程中,诠释了＂拒绝异化—寻求人性—人性历练—人性升华＂的艰苦历程。     

浅谈初中英语趣味教学

中学生这个年龄的特点是：爱说爱动,自我约束、自我控制能力不强,如果教学中忽视这些特点,单纯沿用传统教学模式,使用传统教学方法进行机械地讲解,把他们纯粹当成知识的容纳器,填鸭式地问他们灌输在他们眼中枯燥无味,     

激愤的石头——评张承志散文集《谁是胜者》

张承志的散文集《谁是胜者》,展示了他勇于捍卫人类正义的热诚和敢于冷静自我审视的真挚。同时,呼唤雄强人格、关怀弱势群体也是此文集的闪光点所在。     

“四自”让花季更绚丽

一、正确认识自我,做到自知 俗语说,人贵自知。中学生处在身心巨变时期,对于自我特别关注,因此需要全面、客观地认识自我,既要看到自己的长处,又要看到自己的短处。     

除州博物馆藏北朝俑

俑,是中国古代丧葬仪礼中由蛮荒的用活人为主人殉葬制度向逐渐取消用人殉葬而产生的一种特殊替代品,是人性自然转化的一种标志,是人类社会文明的一大进步。俑作为雕塑艺术品是人类对自身的一种深度考量,是对自身形象、性格等方面的自我把握和描述。俑主要有奴仆、舞乐、士兵、仪仗、官吏等形象。     

论高中羽毛球教学中学生自我锻炼能力的培养

本文通过阐述体育教师让学生明确体育锻炼的目的:羽毛球运动的价值、特点,应该充分调动学生自我锻炼的积极性,尽职尽责地为学生的自我锻炼创造条件,营造气氛,把课堂教学任务有效地转化为学生课内外自觉积极的行动,努力培养和提高学生的自我锻炼能力,以实现素质教育中体育教学的目标。     

大学英语自主学习中自我评估模式实施策略研究

自我评估是大学英语自主学习过程中的重要一环。针对目前学生的学习习惯和学习现状,教师应该有步骤循序渐进地指导学生实际了解和实施自我评估,让学生从传统被动的学习方式逐渐过渡到真正的自主学习。     

大学生自我同一性现状及解决途径

大学阶段是个体自我同一性确立的关键时期,建立积极的自我同一性对大学生形成健康的人格具有重要意义。本文从主客观两方面分析了青年期个体自我同一性危机出现的原因,并从大学生自身以及家庭、社会和学校四方面阐述了帮助大学生解决自我同一性危机的途径,以帮助其确立自我同一性,实现健全自我。     

从高地到乡村舞步跳不停

“我对人类的共同情感有浓厚兴趣,陷于自我情感和人际关系之中,人会感到孤独。而在舞蹈里,我能很容易找到慰藉,因为它们表达了我无法表述的那个我。”     

高中学生英语自主性学习开展的现状分析与应对策略

正上世纪60年代,西方开始倡导自主学习,要求以学生为主体,根据自身的学习目标,学习要求,发挥自身分析问题,解决问题的能力,以获取知识。在这一过程中,学生要求具备适当的自我规划、自我管理、自我检测、自我反馈、自我评价的能力。同时自主性学习强调学生在自身的需求下,为实现一定的学习目标,达到一定的学习效果,实现自我满足。70年代,自主性学习进入了语言学习领域。在Henri Holect出版了《自主性与外语学习》后,国内的学者也逐渐     

用人性的美好及伦理亲情突破人类生存的困境——论余华小说的人文关怀

余华在他小说里,无尽地展示人类生存的困境的同时,找到了在人类最基本的的生存状态下,人性中潜藏着的一种基本素质：“富于同情心、自我牺牲和忍耐的精神”以及人间的伦理亲情,以此寻求人类生存困境的突围。