关于马克思主义大众化的理论探讨

中国共产党以及党领导下的人民有过多重的实践经验和理论成果。本文拟从普列汉诺夫"五项因素"公式理论与"误读"理论出发分析新时期马克思主义大众化的可能性、马克思主义大众化的方式、以及中国共产党的伟大历史实践。     

马克思主义中国化理论的“大众化”——建国初期中国共产党的政治传播探析

建国初期,中国共产党通过发展教育、重构意识形态、建设自身等政治传播方式,改造了旧社会意识形态,重构了政治权威,确立了马克思主义的指导地位,并首次使之“全国化”、“大众化”。马克思主义中国化理论的这次全面实践不仅意义重大,而且其传播的原则、路径等,还为我们提供了广泛的经验借鉴。     

对马克思主义大众化的几点认识

党的十七大报告中提出推动马克思主义中国大众化这一伟大工程。什么是马克思主义大众化?马克思主义大众化与马克思主义中国化的关系以及如何推动马克思主义大众化?这是我们马克思主义理论研究的一项新的历史任务和课题,笔者在这里谈几点认识。     

马克思主义哲学大众化的当代思考

马克思主义实践哲学的主旨取向、阶级本质所在以及马克思主义哲学发展的动力就是马克思主义哲学大众化。它不仅是中国特色社会主义理论发展的需要,更是当代中国社会发展的迫切需要。哲学理性定位向下的形势更加有利于实现这种需要。目前要努力使大众化走到更加健康积极正确的方向上,时刻提防马克思主义哲学大众化中几种错误的倾向。坚持理论创新争取取得大众化和民族性相互结合。     

新中国成立初期的马克思主义宣传教育工作

新中国成立后,中国共产党成为领导全国政权的执政党。这种变化使党的马克思主义宣传教育工作面临许多新的问题,同时也提出了许多新的要求。为此,党采取了健全马克思主义宣传教育机构、提高各级党委和党员干部对马克思主义宣传教育工作重要性的认识、系统翻译和出版经典著作、培养马克思主义理论教员和宣传员、注重马克思主义通俗化和大众化等一系列措施,为马克思主义宣传教育工作提供了有力的组织保证,奠定了坚实的思想基础,使马克思主义理论在广大人民中得到普及,使中国共产党与广大民众有了共同语言,为当前马克思主义的宣传教育工作提供了有益的历史参考。     

延安时期马克思主义大众化历史经验及其启示

在延安时期,马克思主义大众化是在我国发展得最为深入、最为有效的时间之一。在这期间,中国共产党积累了许多先进宝贵的经验,无论是从理论上还是从实践上看,都对推动马克思主义大众化有着非常显著的意义。通过对延安时期马克思主义的深入研究,可以总结出马克思主义大众化在我国发展的有效的经验和方法,并能发现所存在的问题。基于此,本文将分析延安时期马克思主义大众化的历史经验,并结合当时我国的实际情况,总结出马克思主义大众化的根本方法和渠道。     

马克思主义大众化现实基础研究

马克思主义大众化,既是实践范畴,也是理论范畴。马克思主义大众化最重要的现实基础在于马克思主义的人民性、科学性、实践性和与时俱进的理论品质,而这些品质是中国社会发展、民族繁荣的现实需要,从而使其大众化成为一种必然选择。只有弄清楚马克思大众化的现实基础,才能有的放矢,从根本上真正推动当代马克思主义的大众化。     

保持马克思主义中国化的张力

马克思主义中国化的真正提出,那是以胡锦涛同志为首的党中央根据改革开放三十多年所取得的辉煌成就的这个被受世界瞩目的前提而提出的,其意图和目的是要建构与指导改革开放、创新、科学发展走中国特色社会主义道路的思想体系来支撑中国共产党的长期执政,以及完成实现小康社会和复兴中华民族伟大事业。这才是中共中央在二十一世纪提出马克思主义中国化的思想实质的理论前提。因此,马克思主义的理论界、教学界、研究机构与中共中央、国务院提出的马克思主义中国化、时代化、大众化的意图和目的是完全不同的。前者是出于自己的地位和利益来实现马克思主义中国化,后者是出于中国共产党长期执政去完成、实现小康社会和复兴中华民族伟大事业来重建马克思主义中国化。     

论推进马克思主义大众化的必要性

在新形势下推进马克思主义大众化是提高马克思主义认同度的需要;也是马克思主义大众化大众品质的要求;在新形势下推进马克思主义大众化具有理论和现实意义。     

延安时期中共在农村推进马克思主义大众化探索

马克思主义大众化,指的是把马克思主义基本原理和基本观点用通俗化的语言和喜闻乐见的形式向广大群众进行宣传和普及。延安时期,中国共产党在农村推进马克思主义大众化,是建立在马克思主义经典作家关于革命发展的规律下开展起来的,对新民主主义革命的发展和胜利起着重要的推动作用。     

不断推进实践基础上的理论创新

"必须坚持马克思主义指导地位,不断推进实践基础上的理论创新",这是改革开放40年积累的宝贵经验之一。改革开放以来,中国共产党人坚持把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际和时代特点紧密结合起来,坚持实践创新和理论创新,不断丰富和发展马克思主义:把握正确方向,明确改革开放的奋斗目标;不断开拓创新,坚持和发展中国特色社会主义;凝聚改革力量,大力推进马克思主义中国化时代化大众化;坚持正确的方法论,增强改革的系统性、整体性、协同性。     

中国共产党推进中华民族共同体建设的实践经验——基于马克思主义人的需要理论

中国共产党推进中华民族共同体建设是以“现实的人”为出发点、以人的需要为内在动力的实践过程。中华民族共同体建设是中国共产党推动马克思主义人的需要和理论中国化、时代化的生动实践。中国共产党通过政治上赋“权”、经济上赋“利”、精神上赋“能”，不断满足各族人民多层次的现实需要，以此推进中华民族共同体建设。     

"三个代表"是马克思主义建党理论的划时代创新

“三个代表”重要思想以总结中国共产党成立以来的历史经验特别是我国改革开放以来的新鲜经验,丰富和发展了马克思主义建党理论。它反映了当代世界与中国的发展变化对党和国家工作的新要求,它是面向新世纪的中国共产党全面加强和改进自身建设的伟大纲领。本从八个方面分析和论述了“三个代表”重要思想对马克思主义建党理论的划世代创新。     

SWOT视阈下的当代中国马克思主义大众化研究

马克思主义大众化是加强马克思主义理论宣传与普及的重要内容,也是马克思主义中国化的必然要求。在推动当代中国马克思主义大众化的进程中,充分了解马克思主义大众化所面临的内外环境,有利于增强马克思主义大众化的可行性与针对性。本文运用SWOT分析方法,对当代马克思主义中国化的内在优势与劣势、所面临的外在机遇与威胁进行了系统的剖析,并提出了相应的应对策略。     

马克思主义中国化时代化的历史逻辑

<正>党的二十大报告指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”¹这是对马克思主义理论特质和发展规律的科学把握，也是基于马克思主义在中国的历史发展得出的科学结论。本土化和时代化是马克思主义发展的内在要求；围绕中国的实际问题进行理论创新、从发展着的时代课题中不断阐发新的理论的精神主动和理论自觉，内嵌于中国共产党推进马克思主义中国化时代化的历史进程，     

新中国60年党对马克思主义中国化最新成果的实践与探索

在新中国成立60年来马克思主义中国化的进程中,中国共产党坚持把马克思主义基本原理与中国建设实际相结合,形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观三大理论成果,创立了中国特色社会主义理论体系,开创了马克思主义中国化的新境界。     

科学发展观的政治哲学方法论解读

科学发展观的哲学创新,就在于它是马克思主义哲学在当代的运用和发展,就在于它提出了关于发展的新观念。从党的第一代领导集体把我国引入社会主义发展方向并走上社会主义道路起,中国共产党第二代、第三代领导集体以及新一届党中央在实践中不断探索,在理论和实践上经历了从“发展是硬道理”到“全面发展观”和“科学发展观”的演变,形成了对当代中国发展问题的马克思主义中国化的政治哲学解答。     

与时俱进，开拓创新，努力修好新一届志书——学习江泽民“七一”讲话心得体会

江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会的讲话(以下简称“七一”讲话)是一篇马克思主义理论创新的光辉典范,通篇贯穿了解放思想、实事求是的思想路线和与时俱进、开拓创新的理论品质。“七一”讲话对一系列重大的理论和实践问题作出的精辟分析和科学概括,是在新的历史条件下对马克思主义的丰富和发展。     

大众化：马克思主义本质属性的必然要求

马克思主义大众化就是指马克思主义由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被多数人理解掌握的过程。马克思主义从诞生以来,就开始了它在世界范围的大众化,并形成一系列创新成果。大众化是马克思主义解放无产阶级,直至实现全人类解放这一理论本质的必然要求;是马克思主义实践属性的必然要求：是马克思主义群众属性的必然要求。     

当代中国马克思主义大众化的双重意义

推动当代中国马克思主义大众化是党的十七大提出的战略任务和历史使命。它体现了马克思主义的本质要求,具有实现马克思主义中国化和超越马克思主义苏联理解模式的理论诉求;同时,当代中国马克思主义大众化对全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会,促进社会主义市场经济健康发展,加强社会主义意识形态建设和巩固党的执政地位等都具有重要的现实意义。当然,当代中国马克思主义大众化的理论诉求和现实意义不可分割,二者统一于中国特色社会主义建设的伟大实践中。