专门“挖”人的猎头老板

在美国,很少有人像托马斯·内夫那样,对全美500强企业的董事们有如此大的影响力。他不仅协助各大公司的董事们招聘新的CEO,而且各位董事也因由内夫推荐到其他公司而身价倍增。而在中国,猎头们也纷纷出击,活跃在企业和人才之间……     

刘立灿:没人知道有多少“癌症村”

先后走访20多个省份,发布企业污染报告山东潍坊许多企业将污水排到1000多米的水层污染地下水。近期,这条微博爆料引起了社会的广泛关注。随后,潍坊市悬赏10万元征集线索,省环保厅派调查组秘密取证,环保部表示即将专项整治地下排污。     

朱九思院长“挖”人才

1974年到1984年,在老院长朱九思同志的直接领导下,我在华中工学院(以下简称华工,1988年改名为华中理工大学,2000年与原同济医科大学、原武汉城建学院合并,改名为华中科技大学)教务处负责抓师资工作。当时,朱九思同志在"文革"后立即着手抓师资队伍建设,比大多数高校整整早抓了4年以     

元宝山牧场的“挖肃”灾难

在文化大革命中,内蒙古昭盟（现为赤峰市）元宝山牧场是个重灾区,四十八天的“挖肃”斗争,90％的人受到伤害（领导干部100％,原场职工90％,原场家属50％）在全场总人口400多人里,致伤、致残的就有40多人,自杀与因伤致死的6人。这些人绝大多数是无辜的,“挖肃”斗争给大人孩子身心造成的重创久久不能平复。     

侗族青年挖“战壕”护林

正20世纪70年代末,湖南城步苗族自治县长安营乡长坪村四组境内,挖有一条长约6700米、宽3.5米、深3.4米的"战壕"圆圈,圆圈内有300多亩新栽的杉树受到保护。这是当时被人称"侗蛮子"的     

李自成与崇祯互挖“龙脉”

关于明皇族朱氏的龙脉之说,据《朱元璋系年要目》介绍,朱元璋祖居江苏省句容县通德乡朱家巷。元朝初期,为了逃避官府的苦役,朱元璋的祖父朱初一就携带全家老小,逃到淮河边上的泗州、盱眙一带,居住在古泗州城北13里     

“人牲”和“人殉”

考古发掘的結果,在河南省的侯家庄、武官村等地,先后发现商代的大型墓葬中有着大量的“随葬者。”这些“随葬者”或是“得保首領”的,或者“身首异处”的。关于这种随葬制度的性质以及这些,“随葬者”的身分,史学家曾提出了各种不同的見解,迄今犹未取得一致的意見。我們认为,这里面实际上包括两种不同的制度,而作为两种不同制度下的牺牲者,也各自具有不同的身份。这两种不同的制度就是“人牲”和“人殉”。而区別“人牲”和“人殉”这两种不同的制度,对于我們了解当时的社会面貌是十分必要的。其原因就在于:任何一种社会制度,都是由当时的社会基础所产生的,它在一定的程度上可以反映出当时的社会生产方式。     

关中方言的“让人”和“瓤人”

关中方言中的"让人"和"瓤人"是不同的,"让人"的"让"在关中方言中可以读成[rang42]和[rang42],分别代表"责备"和"责备"之外的其它义项,而"瓤人"的"瓤"读作[rang42],是"耍笑、嘲弄、戏弄、侮辱"意思。     

“法人”不是“人”

在《东边日出西边雨》剧中有这样一个片段:一位堂堂的大律师竟把永昌集团公司的总经理吴永民称为“法人”,实在令人咋舌。     

人的“公理”与“公设”

美国不少大学开设有所有学生必修的人文教育课程,这种课程的形式不是由教师个人作满堂灌输式的传授,而是师生一起就共同阅读的文本进行讨论。在这样的课堂讨论中,形成一种师生互动的对话方式,一种带着各自问题意识的相互交流。人文课讨论因此无法全然预先设计,具有变动、随机、偶然、跳跃的特征。     

“逆行”中的“铁路人”

春节是中华民族的传统节日。以往每年春节来临之时,大街小巷处处洋溢着欢乐的喜庆,各个商场年货琳琅满目,车站、机场、高速公路开始了一年中最忙碌的时候。然而,今年春节,当人们满怀喜悦心情迎接新年到来时,湖北武汉暴发了新型冠状病毒肺炎疫情,严重的疫情彻底挡住了人们回家的线路,也打破了往年春节团圆、拜年、走亲串戚的传统。为响应党和政府号召,也为自身和家人安全,人们取消了既定旅程,足不出户,宅在家里,用一根网线连接亲朋好友。     

“柳江人”的身高

广西发现最早的人类是“柳江人”。柳江人是1958年在柳江县新兴农场的一个石灰岩洞穴内发现的,是生活在地质年代更新世晚期,也就是距今约四万年前的人。 柳江人的骨骼已成了化石,保存有一个完整的头骨和部分躯干骨。经过古人类学家研究,确认柳江人化石属一个年纪约四十多岁的中年男子,但有两段股骨化石的颜色同其他骨骼化石的颜色不同,也可能属另外一个人,是一个女     

“偷”影像的人

中国著名摄影家胡武功曾经说：“所谓摄影,就是自为的人在偷取自在的人的灵魂。”许多摄影大师喜欢“偷拍”,在拍摄对象不知情的状态下完成作品,捕捉最真实的瞬间。如今普通相机的快门速度能达到1／4000秒,超高速摄影机甚至可以使用440万亿分之一秒的快门速度捕捉光线的运动轨迹,那些“偷”影像的高手们,将为我们呈现一个更为贴近、...     

赶马人的“歌”

赶马人的“歌”章天柱在现实生活里,有与牲畜“对话”的人,而且还是用“歌”“交谈”,这就是云南大理州的白族赶马人。鹤庆白族赶马人与牲畜“交谈”的歌,人们统称赶马调。分为“哨语”、“锣乐”和赶马调三类。“哨语”顾名思义,就是用吹口哨的方式代替语言对话。“...     

“吃”超级市场的人

改革开放,使我国的旅游业日益繁荣发展。中外宾客纷至沓来,涌入北京城。于是,首都的各大豪华宾馆、饭店如雨后春笋般拔地而起。随之而来的是,“吃”饭店的人也多了起来。尤其是一些道貌岸然的谦谦君子,以高雅为幌子,“吃”的却不是正道儿。     

“吃人”的社会

近代中目是一个吃人的社会,“自己想吃人,又怕被别人吃了”,人人“都是吃人的人”。“所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。”贵吃贱,大吃小一仁吃下,强吃弱,就是中日“吃人和被吃”历史的全部,也是中国文明之进化的劣根性。中国社会的不平等及其“吃人”的本质,中国社会政治和伦理的惨无人道,由此可见一斑。     

“气死”傅斯年的人

1949年国民党大崩溃之际,著名的国学家、历史学家傅斯年没有选择留在大陆,而是跨海远赴台湾,就任台湾大学校长.1950年12月20日,傅斯年在台湾省参议会接受省议员质询时突发脑溢血,跌倒在了省参议会上.得到消息的“行政院长”陈诚、“台湾省主席”吴国桢、“总统府秘书长”王世杰、好友罗家伦等人都急切地前来探视,蒋介石嘱咐随时报告情形.傅斯年没能逃脱死神之手,一代学人溘然长逝,享年54岁.     

“发”人刍议

在我国古代文献中,记载着一支被称作“发”的古代居民。《逸周书·王会解》记作“发人”,《管子》和《史记·五帝本纪》均记作“发”,《大戴礼记·少闲篇》则记作“北发”。 《管子》一书的《揆度》和《轻重甲》篇均有“八千里之发、朝鲜”的记载。春秋时期,燕与朝鲜(箕氏朝鲜)东西相接,发人自不会在二者之间,而应在燕之东、朝鲜以北求之。 发,《集韵》注为:北末切,入声,末韵。郭沫若认