在甲玛感受历史的沧桑巨变

甲玛之所以在西藏历史的早期成为被关注的焦点地方,与其地理上的战略意义有着密切的关系,其历史地位的获得自然也与此有关。随着其战略地位的减弱,它也不再受到像幸刀期那样的高度关注。吐蔷王朝建立之后,因政治活动中心的改变,周边地区已经完全纳入到吐蕃王朝的统治之下,甲玛地方开始退隐在历史的洪流之中,不过它仍属于吐蕃王朝统治的中心区域。8世纪初及以后的一个较长时期内,吐蕃王室的活动中心也出现过转移一一从拉萨转移到与甲玛一山之隔的桑耶地方,赤德祖赞在桑耶艾玛隆沟的札玛止桑建立过牙帐,此地是赞普的冬宫,金城公主在此居住过,赤松德赞就出生在这里。也就是说,甲玛地方仍是吐蓄王朝统治的核心区域。     

甲玛沟的变迁-走进甲玛沟，领略西藏史

若以今天的眼光来打量,甲玛沟可谓其貌不扬,也名不见经传。这里位于墨竹工卡县城以西10来公里,距离拉萨也才60多公里。却使是走318国道从拉萨到林芝的路途中,往来的游客可能会注意到那标有“藏王故里“或“松赞干布出生地”字样的标语及甲玛景区藏式大门,却鲜有人会真正深入到景区内游览参观,一睹沟肉的景观及所蕴含的风华烟云。     

西藏独有的一多“两馆”

地处唐蕃吉道上的墨竹工卡县的甲玛沟,虽然远没有西藏其他风景名胜旅游区那么响亮的名号．可这里一乡建有两馆（松赞干布纪念馆和甲玛古代兵器博物馆）,还保存着一座颇具规模的甲玛万户府的遗址,这在西藏几百个建制乡镇中是极少有的。     

东南线，雅隆文明发祥地之旅（上）

雅隆河风景名胜区、桑耶风景区以及圣湖景区的主要景点大都分布在曲水大桥至林芝公路沿线。     

噶当派的万佛殿：甲玛擦擦探究

甲玛擦擦中的一部分,代表着十二三世纪“卫藏”地区擦擦制作工艺的最高水平,其艺术水准不亚于同时期的阿里擦擦。梳理其艺术风格,可以看出藏地擦擦在吸收外来造像元素后,开始逐渐摆脱早期单纯的模仿翻制,形成本土化和民族化的风格特征。     

甲玛赤康的历史记忆

正2016年初春的一天,我和旅伴因人所托,赶往了离拉萨市区70多公里的甲玛赤康庄园。"甲玛赤康"是藏语,甲玛意为百里挑一的富地,古时为群山环绕、水草丰足的圣地。赤康意为万户之所。这个庄园位于甲玛乡,记得最早来的时候,庄园周边的围墙已经坍塌,庄园内部的房屋已经破败的比较严重,甲玛的村民们混居     

百沟之母传奇

在墨竹工卡县工作的一位藏族朋友来到拉萨,绘声绘色地讲述了那么多当地独特的风土人情和优美动人的民间故事。其中,那景色优美、古迹众多、传说丰富的甲玛沟,特别令人神往。你就听听它的名字吧:据藏族老人们有趣的解释,甲玛的意思,是百沟之母! 今天,夙愿得偿,我们一行三人来到了甲玛沟。     

公堂梅朵曲巴

“曲巴”即祭祀、供奉、供养。西藏古代有四大供养（曲巴）之说,吐蕃王朝的牟尼赞普时,首创每年定期在拉萨大昭寺供养律藏,在昌珠寺供养论藏,在桑耶寺供养经藏和大菩提等四种宗教活动,称之为四大供养节。随着时间的推移,四大供养节逐渐演变为拉萨坚阿曲巴（元宵供养）、桑耶夺得曲巴（经藏供养）、热振库优曲巴（杜鹃鸟供养）和公堂梅朵曲巴（鲜花供养）等新的四大供养节。     

七彩桑耶

桑耶原野的两翼向着天际伸展 依偎着绵延不绝的雅鲁藏布江 像一只硕大的鹏鸟滑翔着空气 静悄悄,只有色彩,无有声息     

如何培养小学高年级学生独立阅读能力

阅读是一项最重要的基本功。阅读教学是小学语文教学的中心环节,担负着培养学生阅读能力和良好阅读习惯的重要任务。《义务教育大纲》在阅读教学部分强调指出：“阅读教学要着眼于逐步培养学生的自学能力,使学生在阅读实践中学习独立思考,学习怎样读书。”这句话有以下几层意思：“阅读实践”是达到独立阅读的途径;“独立思考”是独立阅读必须具有的最重要的一种能力。“怎样读书”包含着阅读的种种知识、方法、技能;所谓“着眼于”,就是出发点、落脚点。培养学生的独立阅读能力,要解决以下认识和实际问题。     

时逢盛世千家盛 水流新韵山流馨——学习和落实江泽民“七一”讲话精神的体会

学习江泽民总书记“七一”讲话,最重要的是要认真学习,认真落实。“学习”是前提,“落实”是关键。     

新课改下的政治课堂教学改革

教育最重要的领域是教学,创新人才的培养、民族素质的提高归根结底都要落实到教学上。瑞士著名教育学家襞斯泰洛齐说过：“在课堂上决定着一个民族的未来。”在这样的背景下,为了提高社会公民的素质、培养具有创新意识的人才,为适应新世纪新时代的发展都进行了课程改革和教学改革。     

民俗的旅行

有关西藏的读物是多起来了,观感性质的书有些称得上畅销。身在西藏,阅读某些在渲染一些氛围、迎合某种胃口的文字,我常忍不住想,它们距实在的西藏有多远呢? 几位来自京城的记者.临近秋日黄昏的时候,来到东北角我们住的楼层顶上拍摄夕照下的金顶。可以通过彩色图像显示器看到拍摄到的一切,真的不错,我是指画面。几个人都在那儿看。这时,记者中的一位说:“把你们的桑耶拍得很美,是吧?”话语中那快要溢出来的优越感至今仍无法忘怀。他们在潜意识之中将自己置于很高的位置,俯视我们这群芸芸众生,也正因为他     

甲玛沟里的三户人家

初冬时节，我们来到位于拉萨东面７０公里的墨竹工卡县的甲玛乡。甲玛乡地处一条宽阔的山谷。谷地两侧山势平缓，山脚下的村庄错落有致地向沟内延伸。沿着谷地中央的机耕道，驱车约４公里，我们来到了甲玛乡政府。虽然是星期天，乡党委书记和乡长都在，问他们是否办公，乡长诙谐地说，基层干部没星期，日日夜夜都办公。坐在乡政府和藏式农舍别无二致的楼顶上，乡里的干部向我们介绍了甲玛沟的情况。甲玛沟全长２０公里，最宽处约有６公里。全乡的土地和人口都在这条山谷中，谷地越往里走越狭窄，一直到雪山脚下，超过雪山就到了山南地区。沟…     

浅谈中学英语教学如何调动学生的积极性

要使教育带有乐趣,也就是说要寓教于乐。诺贝尔物理学奖获得者丁肇中博士也说过：“成为一个杰出的科学家最重要的,第一是要对科学有兴趣。”同样,对学生来说,考试第一并不代表什么,最重要的是要有兴趣。英语学习就是要改革注入的陈腐的教育观,主张在教师的指导下,充分调动学生的积极性,鼓励学生积极参与外语活动,从而提高学习效率。     

全面正确地理解和把握“三个代表”重要思想的科学内涵

“三个代表”的重要思想是江泽民“七一”讲话始终贯穿的一条主线,深入学习和贯彻江泽民“七一”讲话,最重要的就是要从整体上全面正确的理解和把握“三个代表”的重要思想。本文从三个方面阐述了“三个代表”重要思想的科学内涵。     

模仿与化形：史前玉器与动物崇拜探索

新石器时代有许多表现动物崇拜的玉雕。从红山文化晚期到龙山时期（约公元前3500年—前1700年）,在先民的思维中,人与动物的联结愈加紧密,投射到艺术品的形象塑造上,即是与动物形体的融合和转化逐渐明显。在这个过程中,图像中的“眼睛”“獠牙和羽翼”以及“冠冕”是三个最重要的特征,体现了人对动物自然力量的汲取和尊奉。     

元朱文印何以古雅

元朱文印是篆刻艺术史上最重要的风格类型之一,其以古雅的内涵为艺林所重。本文例举历代具有代表性的元朱文印,以元朱文印风的脉络、取法、特点、印式为出发点,元朱文的古雅主要体现在以下方面:以“取法乎上”为题,一要师法元人,二要师法浙派,三要师法邓派;以“把握特点”为题,一要婉转圆润,二要质朴浑厚,三要刚健精悍,四要富有书卷气;以“遵循印式”为题,元朱文须遵循古已有之的印式。     

寻找失去的仪式

中国人一年中最重要的节日——春节已然不远,许多人又将踏上回家的路。到目前为止,在人们的观念中,春节回家还是“必须”的,但“必须回家”之后,又无不感叹,如今的年味儿越来越淡,年过得真没意思。     

要把金针度与人

教师的教学,应该从“教”到“不教”。“教”要充分发挥教师的主导性,“学”要发挥学生的积极性、主动性。重要的是：怎样做才能实现由“教”到“不教”？笔者从自身的教学实践出发,明确提出：要在学生学习的过程中习得方法即“金针”。