夜空中的风筝

正吃过晚饭,我去秦淮河边散步,刚走出小区大门,我就看见天空中有许多"星星"在围着月亮跳舞。我仔细一看,哦!原来是许多五颜六色的闪光风筝。这些风筝在夜空中向我们眨眼睛,它们忽隐忽现,由红变绿,再变蓝变紫,活像一个个调皮的小孩子在玩捉迷藏。这些风筝有的大,有的小,有的高得用肉眼几乎看不见,有的似乎触手可及。一阵风吹过,所有的风筝都往东方飘去。我发现每只风     

秋高气爽话藏地风筝

高原秋日的天空深遂而又幽远,一两只孤独的风筝在无垠的天空中放飞着快乐的心情。是呀,又到放风筝的季节,每年的这时候总能勾起孩提时的回忆。人到中年,每当看到天空中飘浮着风筝,总有一种浓浓的化不开的怀旧情结。     

潍坊风筝将年画飞上了天

在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝,在它边上写着:"人类最早的飞行器是中国的 风筝和火箭。"中国人最开始做风筝的时候肯定没想这么多。墨子最初制造木鸢放飞上天,可能完全 出于好奇;后来老百姓觉得把个东西放上天,肯定能把身边的倒霉事带走。千百年演变下来,人们 越来越喜欢这个东西,因为他放飞天上。声音似筝,所以就叫它"风筝"。但是,山东潍坊人又把风 筝向前发展了一步,他们让风筝不但好玩,而且好看。从明代至今,一个个小小的风筝上融入了潍 坊人几代人的聪明和辛苦。     

林志颖 一个爸比的敢与爱

林父终其一生,便是在一点点地放飞手上的5只风筝,也一直以林志颖兄妹5人为傲。如今,老人驾鹤,林志颖也开始放飞自己的小风筝     

从中西风筝艺术发展轨迹看中西文化传统的差异

风筝艺术在中西方经历了不同的发展轨迹。风筝在中国被看作是一种具有丰富精神内涵与艺术境界的民艺品物,它的普及伴随的是风筝与民间艺术、民间信仰的融合,而在西方则被视作是一种对大自然奥秘进行探索的物质力量,其普及是风筝与西方科学相结合的结果。这种社会功用上的不同使中西方风筝在艺术特色上也迥然有别。中西方不同的地域环境导致的哲学基础、思维方式及社会制度的不同,是中西方风筝发展轨迹和艺术特色产生差异的文化基础。     

我国著名的三大风筝胜地

风筝艺术在我国有悠久的历史。远在公元前四、五世纪即有风筝的记载,《墨子》中说:“斫木为鹞,三年而成,飞一日而下。”到了明清,风筝已在城乡普及,并且出现了以北京风筝、天津风筝、潍坊风筝为代表的三大流派。     

断?

(作文是话题作文“目标”,用“断?”做题目有犹疑感,结合文章的内容,改用“向着太阳飞翔”为题会更贴合“目标”这一话题。) 蔚蓝的天空中,我欢快地飞着。虽然一端的线已断了,也许人们会为我叹息,但我认为,我并没有断。(这句话不易让人理解,且与文章中心内容不够吻合,宜改为“但我并没有断,我只是朝自己的梦想更靠近了一步。”) 很久以前,我只是一只普通的风筝,至少在还没上色之前。我的主人,是一位技艺高超的扎风筝的艺人。他是位和蔼的老人,每天跟他要风筝的孩子实在太多了,可他又不忍让孩子失望,只好在家将一切时间利用起来:扎风筝,画风筝……     

一位留洋学生家长的自述

散步在公园草坪,望着空中迎风飞展的一只只风筝,不由得想起赴美国学习的女儿小帆。小帆今年上高中二年级。半年前,她因参加一项中美青年文化交流项目而飞往美国。该项目是由中国教育服务中心YFU组织(即     

绿色保加利亚 栓在黑海的风筝

这座岛城只靠一线土地栓在黑海上，就像一只被陆地放出的风筝，爱上了自由的闲适而不想家，慢慢也为时光所遗忘。内塞巴尔（Nessebar），这座空气中依旧飘着中世纪气息的小城，成为玫瑰之国保加利亚硕大花苞之下那片停止生长的、被阳光忘却的叶子。     

那一刻,我感动了

正今天我和妈妈大吵了一顿,所以我一时赌气跑出了家里,来到了小区。小区很大,我想:妈妈一定找不到我,让她急一急。我走着走着,看见小区里有许多人在放风筝,风筝可漂亮了,有喜羊羊的,有小燕子的,还有老鹰的……各种各样的风筝吸引了我。我从口袋里摸出妈妈昨天给的零花钱,买了一个彩色小鸟样子的风筝。我牵着风筝在草地上快乐地飞奔着。突然一阵大风刮来,把我的风筝线吹断了,风筝也随着风吹走了。我赶紧跟着风筝跑去。风吹得更大了,眼看风筝越吹越远,我已经快放弃了,这时,风停了,风筝也慢慢悠悠飘了下     

潍坊风筝的传承方式及代表人物

潍坊是风筝的四大产地之一,过去说潍坊的风筝,有"十个风筝九个蝶,九个蝴蝶九个新"的说法。在四大产地中,人们用"鲁蝶"来概括潍坊风筝的特点,现     

拉萨,“会打架”的风筝

每逢秋天的时节,拉萨蔚蓝色的天空中,总是飘飞着大大小小的风筝。在那朵朵白云衬托下,这些忽上忽下、忽左忽右、忽然交锋、忽然飘落的风筝,构成目光城特有的高空景观。放风筝是拉萨青年人最喜爱的活动,而风筝“打架”,是拉萨青年人普遍都爱参与的一项斗智斗勇的游戏,它吸引着许许多多看热闹的旁观者和来来往往的游客。笔者于六十年代末生活在拉萨,也曾积极地加入到狂热的放风筝队伍之中,亲自经历过风筝制作、风筝放飞、风筝交战等全部过程,充分体验了制作的艰辛、放飞的欢悦、胜利的狂喜、失败的沮丧。直至今日,斗风筝仍在拉萨市…     

名人与风筝

《红楼梦》的作者曹雪芹是一个颇有名的“风筝迷”。他不仅爱放风筝,而且是一位扎制风筝的行家。著名的《南鹞北鸢考工志》是一部记录他数十年放风筝和扎制风筝经验体会的专著。这部书系统地介绍了风筝的扎、糊、绘、放等工艺的技法,并配有彩图和歌诀,堪称一部难得的风筝史料。戏曲家李渔,也是一位放风筝的高手。他不仅喜欢放风筝,而且还写了一部以风筝为题材的《风筝误》。写的是詹氏两女,一美而才,一拙且陋,却因风筝题诗各就姻缘。著名作家梁实秋是一个非常喜爱风筝的人。他说:“我对风筝有特殊的癖好,从孩提时起直到三四十岁,遇有机会从…     

哈亦琦：“哈氏风筝”第四代传人

哈氏风筝祖传四代,已有160余年历史,享誉极隆,曾被列为清代贡品。早在1915年,哈氏风筝已在巴拿马国际博览会中获奖。如今,哈氏风筝的第四代传人哈亦琦又有哪些出色的表现?     

漫话拉萨风筝

“甲比”（bya vphur）——即风筝,意为飞翔的鸟。我们的童年对其有着非常深刻的记忆。每到秋季,孩子们就沉浸在风筝之战中,久久不肯回家。拉萨的屋顶通常都是平的,且很多房屋建造时相互比邻,可以从这个屋顶走到另一个房屋的屋顶。因此在屋顶放飞风筝不是什么难事,而且地面上也可以找到许多空旷的地方放飞风筝。放风筝是老少皆宜的一项娱乐活动。     

谈开封风筝的旅游开发

风筝作为一项休闲娱乐活动,尤其是在开封这样一个休闲氛围的古都,广受人们的喜爱。目前开封缺乏对风筝相关的节事活动以及风筝文化的开发,还只是市民自发的一项小规模活动。但这个"小规模"已经具有了一定的吸引力,可作为一项资源来进行开发。本文从将风筝作为开封旅游的补充与提升角度,谈一谈开发的相关对策。一、开发背景开封作为一个古都,有着闲适恬淡的独特历史遗留之风。在开封老城区内,一年四季都有市民在放风筝,年龄从几岁到几十     

好风筝没风也能飞

风筝迷成风筝王 风筝有风才能飞,听说过不靠风也能飞的风筝吗？王赤峰就能做出这样的风筝来。沿着北京什刹海曲曲折折的南官房胡同走,你能看见一个挂着风筝的门口,这就是王先生的风筝店了。     

放风筝的人

这是藏历七月的最后一天。这个时节,阳光不再那么刺眼。夏季如织的游人已经散去,乡下忙着收获青稞,朝拜季节尚未到来,早晨十点的大昭寺广场显得有些空旷。一只白色的风筝摇曳而上,爬过大昭寺金顶,越过寺前高耸的经柱,消失在渺无边际的蔚蓝色里。     

尊重孩子，学会肯定

情节一：杰西欢快地从学校赶回家,因为他在学校举办的风筝大赛中夺得了第一名。     

文化生态学:风筝文化研究的新视角

风筝是一种集设计、造型、扎糊、绘画、放飞于一体的并具有观赏价值、社会娱乐和健身作用的反映民俗生活和民间审美情趣的民艺物品,它起源于中国,已有两千多年的历史。由于风筝属于民间文化、俗文化、下层文化的范畴,在古代中国数千年的发展中,长期被视为乳齿小儿的戏耍物品,登不得大雅之堂。20世纪70年代末80年代初,随着中国对外开放的不断深入和经济全球化趋势的不断加强,风筝