浅论21世纪西方文学的走向与特征

经过对历史发展脉络的深入研究,可以较为容易看出21世纪西方文学的走向与特征。经研究大致可以发现20世纪西方文学呈现纵向发展的两条主线：一条是由现代主义发展到后现代主义的文学;另一条是处在发展变化中的现实主义文学。对于21世纪而言,西方文学会逐渐地从“文学终结”、“作者死亡”、“小说终结”这样一片噪杂声中走向多元化融合的道路,显示出其基本的时代特征即：走向多元性、回归现实主义、图像转向、重返道德关怀。     

论表现主义文学

现代主义文学,又称现代派文学或现代文学,是1890年—1950年间流行于欧美各国的一个国际文学思潮。在纵向上,前承古典主义文学,浪漫主义文学和现实主义文学,后接后现代主义文学。在横向上,包括象征主义文学,表现主义文学,未来主义文学,意识流文学,意象主义文学和超现实主义文学六个分支流派。这种文学不主张用作品去再现生活,而是提倡从人的心理感受出发,表现生活对人的压抑和扭曲。主要用象征性、荒诞性、意识流去表现荒诞的世界里异化的人的危机意识;在现代主义文学作品中,人物往往是变形的,故事往往是荒诞的,主题往往是绝望的。     

关于新感觉派

新感觉派是本世纪二十年代中后期出现的日本现代主义文学流派。它的出现标志着日本现代派文学的诞生,它同与其相对立的无产阶级文学一起揭开了日本现代文学史的序幕。     

中国近代国立大学传统复兴式建筑研究

受20世纪20年代起民族主义思潮的影响,许多中国近代国立大学都修建了大规模的传统复兴式校园建筑。这些建筑将中西方传统建筑元素和构图形式相结合,将中国传统建筑形式与西方现代建筑技术相结合,创造出兼具中西建筑特征的建筑形式。这些建筑一方面呈现出折衷主义的倾向,另一方面呈现出宫殿复古的倾向,还有少部分呈现出现代主义的倾向。这种建筑形式是中国近代大学校园中的传统文化和民族精神的象征符号,也是在西方现代建筑体系中植入发展中国传统建筑艺术和民族特色的创造活动的初期,所取得的宝贵成果。     

应重视我国20世纪遗产的保护

<正>"20世纪遗产"广义上是指20世纪历史进程中不同类型优秀文化遗产的集合,这些遗产具有历史、科学、文化、社会、精神等多方面的意义。一些著名的现代主义设计和规划如悉尼歌剧院、路易斯·巴拉干故居和工作室、巴西利亚首都区等被列入世界遗产名录。从20世纪80年代初国际古迹遗址理事会召开现代遗产保护专家会议开始,到1990年现代运动记录与保护(DOCOMOMO)国际组织的成立,20世纪遗产概念在欧美的提出,主要是围绕优秀的现代建筑与城市的保护,反映了人们开始客观、理性地评价和认识现代运动的价值,其话语体现了作为西方工业革命成果的现代主义思想文化脉络在21世纪的延续。     

现代西方史学研究的新收获——读张广智、张广勇的《现代西方史学》

复旦大学历史系教授张广智先生的又一新著《现代西方史学》(与张广勇合著)最近由复旦大学出版社出版(1996年5月出版),这是国内史学界第一部比较完整的研究现代西方史学的专著。该书的写作,缘起于作者所承担的国家教委人文社会科学“八五”规划重点项目“20世纪西方史学主要流派评析”。晚近以来,中国当代学者已出版了若干种四方史学史,对西方史学的源流与现状作过一些介绍与评述。但对现代西方史学及其流派     

看说古西方文学对当今创作设计者的作用

首先让我们了解西方文化时期分段:①前12世纪——5世纪为古代西方文学、神话与史诗。②公元5世纪——14世纪中世纪文学引进西伯来文化③公元14世纪——19世纪末20世纪初,文艺复兴——17世纪古典文学——18世纪启蒙文化——19世纪浪漫主义文学——19世纪中后期批判现实主义④20世纪,无产阶段社会主义现实主义、现代与后现代主义文学。今天我要谈的是前12世纪——5世纪古代文学、神话与史诗,即古西方文学。古代西方文学凝聚了古西方劳动人民的智慧和汗水。当今创作设计者层出不穷,以至找到新颖别致符合当今人类审美心理的素材,他们孜孜不倦的追求着在不懈的努力下西方文学把他们的目光吸引了,创作者以独到的视线活跃在各个领域,如浅谈在商业商标创设领域中人们都很熟悉苹果牌电脑商标,它的特点是一口被咬了的苹果,这个商标灵感     

浅说世纪性的绘画现代感

20世纪以来,现代感绘画指在世界各国相继出现的,与传统绘画有着截然不同的美术总称。各种流派的名目繁多,其中较为显著的有野兽派、表现派、立体派、超现实主义、未来派、抽象派与中国的长安派、海派、岭南派等等,这些流派不断交替更迭,呈现出种种复杂而又光怪陆离的现象。它们在艺术形式和表现手段上标新立异,以致从根本上否定世界性绘画的沿袭传统,强调表现画家的主观精神,以现实、象征、变形或抽象符号来折射、隐喻、暗含外部世界,表现喜乐、悲观、颓尚、失落的思想或烦躁、激动、狂热的情绪,这一切都是世界现代社会与现代精神生活的艺术写照,也给世界绘画艺术烙上现代感深深的印记。     

后现代主义与历史学

后现代主义的特点:反对现代传统的哲学文化思潮,批判、解构现代主义的文化理论。如反对理性主义、科学主义、客观主义、一元论……提到后现代主义,我们不妨先了解一下什么是现代主义:现代主义是指启蒙运动与文艺复兴以来的现代文化。它的主要特征是:反对古典的艺术传统,在题材上、技巧上力求     

从孟菲斯设计看意大利后现代主义设计

在后现代设计中,意大利设计已成为杰出设计的同义词。作为后现代设计中不可或缺的孟菲斯设计流派,其设计理念及设计在某种程度上体现着意大利后现代设计的发展。本文将以孟菲斯流派在20世纪晚期的思想理念及代表产品为主线,探究意大利在现代主义以后在设计方面所作的实践,从而真正的理解后现代设计。     

从孟菲斯设计看意大利后现代主义设计

在后现代设计中,意大利设计已成为杰出设计的同义词。作为后现代设计中不可或缺的孟菲斯设计流派,其设计理念及设计在某种程度上体现着意大利后现代设计的发展。本文将以孟菲斯流派在20世纪晚期的思想理念及代表产品为主线,探究意大利在现代主义以后在设计方面所作的实践,从而真正的理解后现代设计。     

浅析现代艺术流派——后现代艺术的解构主义

人类发展的历史是一个从无到有、由简到繁的过程,由此诞生了一种无与伦比的文明,推动了人类的进步。艺术作为这种高层次的集中表现,具有特殊的魅力,在从无到有的过程中创造出成千上万的作品,并随着人类文明的进步而进步,从而发展到现在的当代艺术。现代艺术起源于地中海沿岸,由各种不同类型的视觉风格组合而成。现代艺术分为前现代主义艺术、现代主义艺术、后现代主义艺术。解构主义属于现代艺术结构主义的发展和创新,也是结构主义的打散和重组。     

抽象艺术——在混乱中需找秩序的新探索

20世纪初大量西画传入中国,吴冠中以“远看西洋画,近看鬼打架”的玩笑生动地勾勒出20世纪国人眼中的西洋画形象,同时也揭示出20世纪初西方绘画中的抽象元素正按耐不住地从具象图像中抽离而出的社会事实。在绘画由具象刻画逐步转向抽象表现的过程中,至上主义、表现主义、未来主义等等艺术流派百家争鸣,甚嚣一时,艺术探索呈现出多元发展的倾向,一时令人眼花缭乱。但是透过不同流派的艺术探索历程不难发现,纷繁复杂的抽象化表现背后是艺术面临新的历史局面展开的重建新的艺术秩序的探索和尝试。     

庞薰琹白描的研究与赏析

庞薰琹是我国现代艺术的开创者之一,也是优秀的工艺美术家和美术教育家,一生从事美术教育工作,并坚持美术创作,擅长油画、水彩及白描。文章遴选了庞薰琹创作于20世纪三四十年代的几幅白描代表作,从技法说开,着重论述了庞薰琹绘画的装饰性和表现性相融合、世界性和民族性相融合、中西方艺术相融合的艺术特征,从而领略大师的创作风采。     

野间宏的“全体小说”与西方现代主义文学

日本战后派文学之产生于第二次世界大战后,恰同西方现代主义文学之产生于第一次世界大战后。相似的社会历史条件,决定了它与西方现代主义文学的不解之缘。战后派的开山祖野间宏,以《阴暗的图画》为起点的创作生涯,浸透了现代主义的情绪。他幼年接受佛教思想,是法国象征主义、纪德把他引入文学之门,在创作实践中,他选择地接受了乔伊斯、普鲁斯特的意识流手法和萨特的存在主义,并在一定程度上受过马克     

让未来告诉历史

1909年2月20日,33岁的意大利诗人马里内蒂在《费加罗报》上发表了“未来主义宣言”。作为上世纪初狂飙激进的现代主义艺术运动中特立独行而又影响深远的一个流派．未来主义由此诞生。它鄙视过去．也不耐烦现在．只对未来感兴趣。它热爱机器．赞美一切高速运动的事物。事隔100年后．当我们重读这份疑似酒后或药后之作的宣言．其中的核心段落竟象是这一个世纪里中国之路的写照：     

现代新儒家研究近况

近年来,我国学术界对现代新儒家进行了初步而热烈的研讨,现将其主要观点综述如下:一、现代新儒家的内涵目前,我国大多数学者基本上肯定现代新儒家这一说法,但对它的理解仍有分歧.主要是:1、现代新儒家是指在本世纪20年代产生的,以接续儒家道统为己任,以服膺宋明儒学为主要特征,力图用儒家学说来融合、会通西学,以谋求现代化的一个学术思想流派,由于相对于先秦儒学来说,宋明儒学在历史上被称为新儒家,因而本世纪这个以复兴儒学为帜志的学术思想流派可称为现代新儒家.2、现代新儒家是针对近代西方实证主义思潮传入而形成的,这个学术思想从反实证主义回到儒家的心性之学,突出人作为认识主体、道德主体的观点.因此,现代     

论八大艺术

三百年前的艺术巨匠八大山人(1626——1705年),不仅属于他生活的17世纪,而且属于中国艺术在西方文化冲击下走向现代的20世纪。从世纪初到世纪末,八大     

现代艺术运动发展演变的地理学研究

现代艺术是目前唯一在国际上占统治地位的艺术现象。本文从地理学角度出发研究现代艺术的发展演变。首先回顾了现代艺术的发展过程,重点分析了现代艺术的地域性特征,指出国际现代艺术体系有"中心-边缘"性的分布格局,从流派数量和艺术主题的变化方面总结了其发展演变特点,并且总结了历史上三次重要的艺术扩散过程。其次分析了我国现代艺术发展的时空分布和地理格局,指出我国现代艺术的中心位于东部沿海大城市,具有分布不均、在国际体系中地位不高的特征。最后指出我国城市积极参与国际现代艺术体系、提升文化艺术地位的重要性和途径。     

《西方史学的理论和流派》出版

姜芃主编的中国社会科学院研究生重点教材《西方史学的理论和流派》一书,已在2007年7月由中国社会科学出版社出版。该书是十多年来在中国社会科学院研究生院开设的“西方史学理论”课程的基础上吸收了近年来最新资料修订而成。除一位作者来自中国社会科学院哲学所外,其他六名都是中国社会科学院世界历史所史学理论研究室的研究人员。全书共分14章,即现代西方史学的演变、马克思主义历史观的形成、马克思的“世界历史”理论、西方思辨的历史哲学、西方分析的历史哲学、法国年鉴学派、西方的马克思主义史学、美国的新政治史、西方心理史学、西方城市史学、西方妇女史学、西方家庭史学、西方儿童史学和后现代主义对史学的挑战。全书不仅描述了20世纪不同阶段历史学的发展趋势,涉及多个历史学分支学科,而且还从历史学与社会以及社会学术思想的关系上进行了较为全面的分析,对人们了解研究西方史学理论,具有重要参考价值。《西方史学的理论和流派》出版