教育的启蒙意蕴探析

本文针对教育启蒙,分别从中西方两个视角对之进行了历史维度的考察,并在本文的第三部分探讨了当今教育的启蒙困境,也给出了一些探索教育启蒙的可能性,以期阐明教育启蒙的内在蕴味,并为现代教育启蒙的反思提供一些有益的启示。     

从概念史的角度看启蒙运动

从历时性和共时性的角度出发,欧洲启蒙运动的兴起与全球化的初始、新航路开辟、科学革命的成功、欧洲内部思想的跨文化交流以及对中国文化的认知等背景有关联。18世纪启蒙哲学家试图启迪民众心智,使之脱离被动的心态,所以他们对人性及其思维状态进行了批判性反思,还依据理性对未来社会做出展望。本文从概念史的视角,探究组成启蒙思想的子概念即宗教宽容精神、怀疑批判精神、理性主义和理想主义的内涵及意义。欧洲启蒙运动的影响早已超出18世纪和欧洲范围,对这场思想运动的背景和意涵的再反思可以加深学界对人类思想史的认知。     

史学寻找自己

本刊从本期开始开设“二十世纪中国史学笔谈”专栏,以期与广大史学工作者一起,站在世纪之交的历史高度,对本世纪中国历史学的发展状况、经验教训、学术成就进行反思和总结。本专栏文章不求对本世纪中国史学作全面总结,而提倡针对史学研究的某个方面、某个问题、某个学术领域发表意见,深入具体地阐述一个思想观点。本期发表的瞿林东、刘修明、蒋大椿三位先生的文章,体现的就是这种务实求是的学风。     

启蒙精神的自我异化与救赎

启蒙精神一直以正面的形象活跃在人类的现代化进程中,但随着人类社会各种生存危机的出现,人类开始对启蒙精神进行反思,法兰克福学派的霍克海默和阿多诺就是其中的杰出代表。本文是从霍克海默和阿多诺的著作《启蒙辩证法——哲学断片》出发,探讨了启蒙精神的自我异化,在启蒙精神中的理性至上与无限追求人的自由中寻找了自我救赎的途径,以期实现启蒙精神的自我救赎。     

伏尔泰的中国法律观

伏尔泰作为启蒙时期最伟大的思想家之一,其法律思想对18世纪及以后的欧洲都产生了巨大影响。作为＂颂华派＂的代表人物,伏尔泰的法律思想受中国的影响很大,研究其中国法律观首先可以对伏尔泰本人在启蒙时期的政治法律主张有更深层次的了解,其次还有助于从侧面了解中国文化与社会现实对18世纪欧洲的影响。     

中国经验、学术本土化与乡村研究——评《湖村经济——中国洞庭湖区农民的经济生活》

这些年来,学术本土化的问题,一直是学者们关注的焦点。人们不断地对中国近代以来的学术发展路径进行总结与反思,关于“启蒙”与“现代性”、“西方中心观”与“中国中心观”等问题的各种观点与争论层出不穷。但学者们似乎对一个问题达成了较为普遍的共识:对中国的研究,首先应当     

20世纪中国启蒙的缺陷

近代启蒙是近年来学术界十分关注的一个前沿问题。鉴此,本刊特约请国内一些富有思想深度的学者,共同探讨"历史学语境中近代启蒙的反思"问题。学者们或者站在历史的情境之中,解读卢梭的"公意"学说和自由思想及其对于近代启蒙的意义,从而回答"什么是启蒙运动"问题;或者以康德的启蒙学说为切入点,深入剖析20世纪中国两次启蒙的缺陷;或者考察科学主义向人文主义转向学说的前瞻性与历史局限;或者通过对启蒙限度的考究,凸显正当信仰的重建在科技理性完成其历史使命之后所具有的重要意义。本组笔谈注重史实,富有历史使命感。本刊相信,在倡导科技发展观、建设和谐社会的今天,这组笔谈应当具有较高的学术价值和现实意义。笔谈的组织工作得到了南京大学历史系于文杰博士的协助,在此特致谢意。     

“历史学语境中近代启蒙的反思”笔谈——什么是启蒙运动

近代启蒙是近年来学术界十分关注的一个前沿问题。鉴此,本刊特约请国内一些富有思想深度的学者,共同探讨“历史学语境中近代启蒙的反思”问题。学者们或者站在历史的情境之中,解读卢梭的“公意”学说和自由思想及其对于近代启蒙的意义,从而回答“什么是启蒙运动”问题;或者以康德的启蒙学说为切入点,深入剖析20世纪中国两次启蒙的缺陷;或者考察科学主义向人文主义转向学说的前瞻性与历史局限;或者通过对启蒙限度的考究,凸显正当信仰的重建在科技理性完成其历史使命之后所具有的重要意义。本组笔谈注重史实,富有历史使命感。本刊相信,在倡导科技发展观、建设和谐社会的今天,这组笔谈应当具有较高的学术价值和现实意义。笔谈的组织工作得到了南京大学历史系于文杰博士的协助,在此特致谢意。[编者按]     

中国近代改造国民性思想的先声──论戊戌维新派对传统民族文化心理的反思

中国近代改造国民性思想的先声──论戊戌维新派对传统民族文化心理的反思崔志海一改造国民性思想是中国近代启蒙思潮的一个重要组成部分,但最早提出这个问题的并不是五四新文化运动,而是早在２０年前的戊戌维新时期。１９世纪末,资产阶级维新派在变法维新的政治运动中...     

五四精神和激进主义

对“五四”的再认识,首先就要打破既定观念。十七、十八世纪的启蒙先驱者,将任何问题,不管是宗教的、自然的、道德的,都要摆在理性的法庭上重新认识。如果不经过这个过程,不重新再认识、再评价那些已被自己接受的既定观念,就根本谈不到启蒙。这是我对“五四”进行反思、主张新启蒙的     

论晚清时人对古代王朝观的反思与批判

晚清时期对古代王朝观的反思和批判主要集中在对“不知国家与朝廷之界限“以及“朕即国家“、“国家是君主一家之产业“这两个主要观点之深刻反思和尖锐的批判。这种反思和批判,既是晚清国家观变化的主要内容和鲜明标志,又是晚清思想启蒙和思想解放的重要组成部分,对当时及其后中国社会的发展与走向产生了重大而深远的影响。     

从科学主义到人文主义

近代启蒙是近年来学术界十分关注的一个前沿问题。鉴此,本刊特约请国内一些富有思想深度的学者,共同探讨"历史学语境中近代启蒙的反思"问题。学者们或者站在历史的情境之中,解读卢梭的"公意"学说和自由思想及其对于近代启蒙的意义,从而回答"什么是启蒙运动"问题;或者以康德的启蒙学说为切入点,深入剖析20世纪中国两次启蒙的缺陷;或者考察科学主义向人文主义转向学说的前瞻性与历史局限;或者通过对启蒙限度的考究,凸显正当信仰的重建在科技理性完成其历史使命之后所具有的重要意义。本组笔谈注重史实,富有历史使命感。本刊相信,在倡导科技发展观、建设和谐社会的今天,这组笔谈应当具有较高的学术价值和现实意义。笔谈的组织工作得到了南京大学历史系于文杰博士的协助,在此特致谢意。     

什么是启蒙运动

近代启蒙是近年来学术界十分关注的一个前沿问题。鉴此,本刊特约请国内一些富有思想深度的学者,共同探讨"历史学语境中近代启蒙的反思"问题。学者们或者站在历史的情境之中,解读卢梭的"公意"学说和自由思想及其对于近代启蒙的意义,从而回答"什么是启蒙运动"问题;或者以康德的启蒙学说为切入点,深入剖析20世纪中国两次启蒙的缺陷;或者考察科学主义向人文主义转向学说的前瞻性与历史局限;或者通过对启蒙限度的考究,凸显正当信仰的重建在科技理性完成其历史使命之后所具有的重要意义。本组笔谈注重史实,富有历史使命感。本刊相信,在倡导科技发展观、建设和谐社会的今天,这组笔谈应当具有较高的学术价值和现实意义。笔谈的组织工作得到了南京大学历史系于文杰博士的协助,在此特致谢意。     

当代启蒙及其历史使命

近代启蒙是近年来学术界十分关注的一个前沿问题。鉴此,本刊特约请国内一些富有思想深度的学者,共同探讨"历史学语境中近代启蒙的反思"问题。学者们或者站在历史的情境之中,解读卢梭的"公意"学说和自由思想及其对于近代启蒙的意义,从而回答"什么是启蒙运动"问题;或者以康德的启蒙学说为切入点,深入剖析20世纪中国两次启蒙的缺陷;或者考察科学主义向人文主义转向学说的前瞻性与历史局限;或者通过对启蒙限度的考究,凸显正当信仰的重建在科技理性完成其历史使命之后所具有的重要意义。本组笔谈注重史实,富有历史使命感。本刊相信,在倡导科技发展观、建设和谐社会的今天,这组笔谈应当具有较高的学术价值和现实意义。笔谈的组织工作得到了南京大学历史系于文杰博士的协助,在此特致谢意。     

《中国考古学:走出自己的路》简介

正《中国考古学:走出自己的路》由我国著名考古学家张忠培先生著,故宫出版社2018年4月出版发行。该书为32开,定价76元。《中国考古学:走出自己的路》一书以中国考古史上18位代表人物及其所处的时代为对象,回顾和反思了中国考古学走过的近百年历程。讨论了中国考古学从何处来,到何处去,走什么样的路的问题。     

论劳动教养制度的问题与改革

中国的劳动教养制度经历了50多年的发展历程,但其运行机制与我国宪法等保护公民人身自由的法律要求存在诸多矛盾。本文在对历史进行反思的基础上,指出劳动教养制度改革和发展的前途在于司法化,应当按照法定原则、比例性原则和必要性原则等法治的普遍原则进行立法,并从理论、程序和实体三个方面提出了具体的劳动教养立法构想。     

留学生与近代教学论的发展历程

我国近代教学论的形成与发展基本上是从西方引介移植过来的,在此过程中,留学生充分贡献了自己的力量。总体来说,他们对近代先进教学理论的引介历经了对习西学教学论的启蒙阶段、引进日德的教授法阶段、学习欧美的教学法阶段、反思并进行民族化实验的中国化探索四个阶段。具体来说,留学生着力教育改革,变革并完善我国的学制,倡导白话文,努力著书并自编相关的教材,并把先进的教学理论、研究方法与我国教学实践相结合,反思并进行民族化实验探索。正是他们的学习和研究,推动了我国传统教学论向现代教学论的转变。     

韦森在“新启蒙”中点亮自己

“就Enlightenment一词的词源含义来看,大致含有‘点亮自己’和‘唤醒他人（民众）’的意思。所以在21世纪,中国启蒙知识分子的第一要务应该是先点亮自己,理清自己,然后才能照亮他人”     

浅析伏尔泰的中国文化观

中国古代文化对法国启蒙思想家伏尔泰有着不可忽视的影响,以致他从中国文化中得到启发,建立了自己的文化思想体系,并成为中法文化关系史上全面盛赞中国文化的第一人,伏尔泰为何对中国文化情有独钟?本文试图从伦理,政治,文化,社会等方面进行探析,并提出自己的拙见。     

福泽谕吉思想的日本主义特征

对日本近代启蒙思想家福泽谕吉,学界一直有文明启蒙和侵略启蒙两种评价。这一状况需要从对福泽思想全盘分析加以统合。在福泽思想的深处,由于接受西方国家条约体系,所以形成了其作为后进国启蒙主义特征的思想体系。为了完成国家“独立”,即日本国家的最高利益,在主张全盘接受西洋文明的同时,蔑视亚洲文化传统并强调模仿西欧的亚洲政策,是其自然的归宿。