少数民族学生日语课堂上的文化冲突及其对策——以大连民族学院日语专业满族学生为例

文化是特定群体共同拥有的生活方式,表达了特定群体认知世界的共同方式,包括价值观、生活态度以及信仰.由于语言与文化的相因相联、水乳交融的关系,对语言对象国的文化理解力就成为外语学习的一个不可或缺的环节.由此,外语教学课堂几乎就等同于一个跨文化交际能力的培养场所.当今外语教学突破以往传统外语教学方法,将文化理解、文化交流纳入到课堂中是时代的要求.而少数民族学生由于自身的民族文化背景,在外语学习中,不仅要克服汉语和外语的文化差异,同时还要进行本民族语言和汉语言、本民族文化与汉文化的沟通与交流.笔者作为一名民族高等院校的日语教师,希望通过对少数民族学生在日语课堂上的文化特征的总结与归纳,力图分析、探索出少数民族学生在外语学习过程中的文化冲突,进而对民族院校的外语教学目标、教学内容以及教师自身的专业发展提出个人见解,以提高少数民族学生的跨文化交际能力.     

以色列城市化进程中的政治因素——以新城镇为例

以色列建国初期,在南部、北部等边境地区建立若干新城镇,以分散人口、开发新区和保卫国家安全。但在利库德集团上台之后,政府投资重点转到约旦河西岸定居点建设。此举导致新城镇的衰落和城市网络的破坏,对以色列经济发展造成负面影响。本文探究政治因素如何促使政府改变投资方向并导致新城镇衰落的历史过程,厘清政治因素与以色列城市化进程的关系。     

城市化进程中的农民市民化问题——以西宁市为例

农民市民化就是农民转变为市民的过程,是减少农民,降低农村人口比重,增加城市人口的过程。因而,农民市民化在一定意义上就是城市化。农民市民化也是传统农民脱胎换骨走向现代文明的过程,是推动社会历史进步和实现社会现代化目标的过程。农民市民化与农业现代化、农村城市化一样将对我国城乡一体化建设产生积极的重大影响。本文结合西宁市城市化建设的实践,就农民市民化进程中若干问题谈些看法。     

文化冲突与跨国迁移群体的适应策略——以南非中国新移民群体为例

论文运用田野调查的方法,选择南非的中国新移民作为研究对象,介绍了20世纪90年代以来南非中国新移民群体的概况,阐释了中国新移民在南非遭遇的文化冲突以及他们的适应策略。研究发现,中国新移民在基本价值、家庭观念、消费观念等方面与南非人有明显的冲突,新移民群体对＂南非文化＂持一种＂保持距离＂的态度。具体体现在居住区域、社会交往和通婚等方面。同时,同质性强的中国新移民身处介于同质与异质之间的社会空间,对南非文化仍有明显的隔阂。     

中国二元社会结构下的福利分层——以老人社会福利为例

伴随着中国社会转型逐步推进,中国二元社会结构日趋凸显。中国社会的全面转型进一步加速和深化,使得社会福利的分层更加明显,而老年人作为社会一个重要的组成部分,老年社会福利具有其特殊性,本文将从老年社会福利的微观视角入手,着重探讨老年社会福利在中国二元社会结构下的现实表现与差异、老年福利的未来发展趋势,并给出对策性分析。     

北方移民民俗生活的社会记忆——以晋南移入民村调查为例

山西地处黄土高原东部,位于黄河流域中下游地区,被誉为“中华民族的摇篮”,曾孕育了中华民族的悠久文明。历史上中原汉民族与北方各少数民族发生着冲突与交融,这里是人口流动最为频繁的地区,成为中国北方最重要的移民发生地。明清之际,山西形成了声名远播的“大槐树移民”和“走西口”移民,     

从社会符号学看英文圣经词汇的汉译——以和合本圣经译本为例

圣经词汇作为其语言精华,承载了大量的文化信息,中西文化存在的较大差异使得英语圣经词汇的汉译成了翻译的难点。社会符号学翻译法强调翻译就是翻译意义,尽可能使原文与译文在功能上相似,在指称、言内、语用意义上相符。本文从分析中西文化差异入手,从社会符号学角度来探索和合本英语圣经词汇的翻译策略,既能准确传递原文中圣经词汇的信息,还能使译文更易为人接受。     

城市混居地段外来人口社会隔离的空间测度——以广州客村为例

本研究选取广州客村代表典型的城市混居地段,创新性地从空间维度测度本地人与外来人群体的社会隔离程度,包括其社交对象的地域分布差异及空间活动轨迹的差异。基于社会学二模网络理论,建立空间共场性的概念,测度两类人群的社会隔离程度。研究发现:客村外来人群体的社交对象具有鲜明的迁出地指向特征;本地人与外来人两类群体的空间活动轨迹呈现显著分异,体现为使用公共服务设施与公共开敞空间的区隔;通过两类群体之间及各自内部的共场度测度,发现外来人群体过于离散的空间活动轨迹不利于其获取社会网络的支持。     

政府购买老年农村人社会救助服务政策研究 ——以广西百色市为例

人口老龄化问题正在席卷全球,简单依靠政府力量已经无法适应当今老龄人口快速增长的社会,特别是农村地区的老年贫困群体,这一群体亟须的医疗、养老等服务,正是近年来政府频频加大购买服务政策的内容.广西百色市近年来开始探索政府购买社会救助服务.基于此,对百色市市区及周边县区进行了调查研究,发现在贫困人口较为集中的百色地区,政府购...     

从社会管理到社会治理——以玉树地区为实例的观察与思考

党的十八届三中全会强调创新社会治理,维护国家安全,确保社会安定有序,人民安居乐业,为我们的社会良性发展指明了方向。从社会管理到社会治理如何落地,文章结合玉树的实践,从维稳、救灾和重建几个角度,做了有益探讨。     

从约制到协同:美丽城镇建设路径探究——以T市制鞋产业区J村为例

本文在美丽城镇建设背景下,选取T市制鞋产业区J村作为典型案例,通过分析美丽城镇建设存在的困境,根据社会治理以及"熟人社会"理论,分析作为治理主体乡镇政府、村干部、村民三方行动者对美丽城镇建设的作用,以及如何通过多元主体间的互动实现环境问题善治.     

青海省创建民族团结进步先进区路径探析——以海北创建全国民族团结进步示范州为例

海北州紧紧围绕中共青海省委提出的"三区"战略,以创建全国民族团结进步示范州为契机,全力以赴推进示范州创建工作,在理念创新、路径探索、完善措施、创新载体等方面,为青海省民族团结进步先进区创建提供了一些可借鉴的经验,很有启示。而且从目前实际看,今后还可以从四个方面做好完善工作。     

城市化进程中的乡镇志编写——以《北七家镇志》为例

中国名镇志文化工程《北七家镇志》有别于其他历史文化名镇、经济特色名镇志书,突出体现了大城市郊区乡镇的城市化发展特征。文章以《北七家镇志》为样本,分析大城市郊区乡镇志编纂的特点及方法,认为应遵循存真求实原则,客观记述小城镇建设历程;树立产城融合理念,深度记述镇域内产业转型升级;统筹协调镇村关系,全面记述新农村建设;坚持文化引领,深入挖掘历史文化内涵。该样本分析对于城市化进程中的乡镇志和名镇志编纂具有启发和借鉴意义。     

从乡土社会到现代社会的农村地区汉族祖先崇拜变迁——以西宁市逯家寨村为例

祖先崇拜在中国有着悠久的历史,在民间信仰体系中占据着重要地位。本文立足于费孝通先生所总结的乡土社会与现代社会的不同,运用功能主义人类学派相关理论,以西宁市逯家寨村祖先崇拜为例,探讨农村地区汉族祖先崇拜在中国从乡土社会向现代社会转变过程中所发生的历史变迁。     

西部民族地区城市化进程中的社区文化——以青海省西宁市为例

城市是人类文明萌发和生长之地,城市社区文化的多维组合,孕育城市精神,展现城市风貌。西部民族地区城市化的聚集效应、继替效应,改变城市社区的文化生态;城市化所引发的居民生活方式的变革,城市化推动下的城市社区的有效治理,则不断赋予社区文化新内涵。在城市化建设的进程中,西宁市社区文化的典型类型,映射出西部民族地区城市社区文化变迁的基本趋向。     

俄罗斯转型进程中的社会结构分化及福利政策——以政治国家与市民社会互动为主线

20世纪70年代以后,俄罗斯进入了从传统的高度集权政治经济体制向现代市场经济和现代民主法治体制转轨的社会转型期。私有化、市场化以及民主化造成了俄罗斯贫富差距悬殊、新兴的中间阶层出现和“边缘人群”泛滥等社会结构的分化与危机。针对转型中的诸多社会问题,普京时代俄罗斯社会福利政策的改革策略是强调政治国家与市民社会之间的“正和博弈”。俄罗斯“强国家一强社会”的新的治理模式对于同样处在急剧变革中的中国社会管理和公共服务创新无疑是有借鉴意义的。     

女性民俗与社会和谐——以温州市为例

一、女性民俗概述 民俗作为传统的“集体无意识”,经由历史凝聚、传承下来,是千百年来人类代代相传的社会生活经历和经验的沉积物。民俗的实质表现了极自然的人性、人情,可以说民俗文化有着最彻底的真实意义。而运用社会性别的分析视角,我们看到女性民俗在社会文化中的真实存在。人类学家认为,基于男女两性在生理、社会方面的差异,在不同的文化规范中引起了生计分工、婚姻、家庭关系和社会角色等方面的两性差异。     

从多姓村到单姓村：东南宗族社会生存策略研究——以粤东丰顺县为例

研究中国东南宗族的学,发现这里普遍呈现单姓村聚居形式,与其他地区大异其趣。弗里德曼在《中国东南的宗族组织》一书中说：“几乎在中国的每一个地方,几个紧密相连的村落构成农村社会的基本单位。氏族通常只是村落的一个部分。但是,在福建和广东两省,宗族和村落明显地重合在一起,以致许多村落只有单个宗族,继嗣和地方社区的重叠在这个国家的其他地区也已经发现,特别在中部的省份,但在中国的东南地区,这种情况似乎最为明显。”     

巨变中的困惑与选择——以经济和社会部类编纂为例

经济部类和社会部类是志书的重要内容,也是志书编纂尤其是第二轮修志遇到问题和困难最多的部类,对这两个部类的编纂组织模式进行调整是必然的。首轮修志已经将一些基本理论和编纂记述问题厘清,二轮修志适逢改革开放时期,社会变化很大,主要体现在编纂背景、编纂体制、机构职能、编纂人员素质、志书编纂准备等几个方面。并由此给二轮修志带来一些未曾预料到的困难,主要表现在地情认知的准确度、资料来源渠道狭窄、地情视角局部化年度化、工作失误和社会现象的记述等方面。针对这些问题,许多地方已经陆续采取相应措施进行补救。具体内容如下:1.建立与市场经济相适应的志书编纂组织模式;2.建立志书内容基本要素规范;3.建立方志资料搜集制度;4.建立规范的培训制度;5.适度调整综合年鉴的形式与内容,在兼顾年鉴特点的同时,注意利用年鉴这一载体为修志积累资料。     

社会支持视角下易地扶贫搬迁儿童的社会适应性研究——以M县P村为例

本文在社会支持理论的支撑下,通过访谈和问卷的方法了解新居地儿童与家长的现状,了解其在文化、心理、行为三方面的适应状况,并从其正式支持系统与非正式支持系统两方面对其支持系统进行分析,最后从社会工作角度提出一些建议,以供同行参考.