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相似文献
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1.
内蒙古敖汉旗皮匠沟1、2号辽墓   总被引:1,自引:0,他引:1  
1990年秋季,内蒙古敖汉旗宝国吐乡丰山村皮匠沟2座辽代墓葬被盗掘,1座是六角形砖室壁画墓,1座是八角形土洞式木椁墓。乡政府报告后,敖汉旗博物馆随即派人赶赴现场调查并进行了抢救性清理。现将这2座墓葬的材料报告如下。  相似文献   

2.
内蒙古敖汉旗英凤沟金代墓地   总被引:2,自引:0,他引:2  
1983年秋,敖汉旗文物部门进行文物普查时,在新地乡三家村英凤沟发现一处金代墓地,并征集到这个墓地出土的石棺一个、墓碑一通。1986年6月初,我们对墓地进行了复查,并对其中两座已全部暴露并受到破坏的墓葬(编号为M1、2)进行了抢救性清理。英凤沟屯北距敖汉旗政府所在地新惠约10公里,西距孟克河约3公里。墓地位于英凤沟屯北面1.5公里的山洼中,北依一道东西走向的山脉。此山当地称为鹰窝山,顶上有石砌的燕长城遗迹,山南坡向前伸出两道  相似文献   

3.
内蒙古敖汉旗出土有2件辽代铜镜,现介绍如下。 1件(总421号),1974年大甸子乡新地村辽代窖藏中出土。方纽,边长2.2、高1.2厘米。纽外饰8火珠纹。其外饰两种圆形图案8组,相间排列成一周。一种为奏乐图案,外有连珠纹边框,中为一亭,挂帷  相似文献   

4.
1987年,在河北省平泉县蒙和乌苏乡头道营子村姜家北沟发现一座古墓,平泉县文物保护管理所接到报告后,立即赶赴现场进行调查,并对墓葬进行了清理,出土了瓷器、骨器、铁器等。从出土器物分析,该墓的时代应为辽代晚期。  相似文献   

5.
叶茂台辽墓出土的陶瓷器   总被引:1,自引:0,他引:1  
1974年5月,在辽宁省法库县叶茂台大队西山发掘了一座保存完整的辽墓(简报见本刊本期26页)。这是一座契丹贵族墓葬,规模较大,出土遗物较多。其中陶瓷器有五代和北宋时期中原地区名窑以及本地区烧造的产品,瓷种丰富。辽墓历来出土的陶瓷器种类虽然不少,但由于多被破坏,残碎不全,而此墓出土的陶瓷器较为完整,涉及几个不同的窑口,不仅有助于我们对辽代和中原地区陶瓷的研究;而且反映了契丹族和汉族经济、文化上的密切关系。墓内出土陶瓷器共三十六件,现按窑系分别说明。一定窑系白瓷属于定窑系统的白瓷五件。 (1)"官"字款鎏金银扣花式口白瓷碗,二件。口作六出花瓣式,镶以宽边鎏金银扣。  相似文献   

6.
杜景洋 《草原文物》2023,(2):107-113
床金沟5号辽墓位于内蒙古赤峰市巴林右旗岗根苏木床金沟,发掘者根据墓葬形制与壁画内容将其年代下限判定为辽圣宗统和之前。该墓存有完整的仿木结构门楼建筑,墓门斗栱中扶壁栱作重栱并使用独立令栱。经梳理辽墓斗栱形制资料可以得出,其形制演变首发于辽统和以后。根据斗栱细部特征及墓葬形制与随葬器物,综合判定床金沟5号辽墓相对年代应在辽太平至重熙年间。  相似文献   

7.
1979年7月13日,辽宁省朝阳县台子乡馒头营子公社商家沟大队在村委会南侧平整土地时,发现一座辽代墓葬。经朝阳县文化局文物科清理发掘,葬墓所用建筑材料和形制与1977年发掘的商家沟辽代1号墓葬形制一致,且葬具相似,又有相同形制的随葬品,两墓距离仅5米,故编号商家沟辽代2号墓(M2) 。墓葬形制为砖筑单墓室,葬具有棺帐、石棺和草木结构假人,葬式为头西脚东,出土遗物有木器、瓷器、铜器和干果。商家沟辽代2号墓为研究朝阳地区辽代中期的历史文化和葬俗提供了宝贵资料。  相似文献   

8.
《文物》2017,(9)
20世纪70~80年代,内蒙古昭乌达盟文物工作站对床金沟辽代墓葬及周边相关遗址进行了考古调查,确认床金沟即为辽怀陵。1991年4~9月,内蒙古文物考古研究所对已被盗挖的床金沟M4、M5两座辽墓进行了抢救性发掘。4号辽墓为砖石结构双墓道多室壁画墓,由墓道、前室、东耳室、西耳室和后室组成。墓壁绘有壁画,在石门及石室内壁彩绘龙、凤及描金太阳形状的图案,这在以往辽墓墓室壁画中较为少见。随葬器物主要有瓷器、铜器、银器、铁器、石器。根据墓葬规模、壁画内容、随葬器物综合判断,该墓很可能是太宗耶律德光的陵寝。  相似文献   

9.
1983年,成都市文物管理处在成都市金牛区青龙乡发掘清理了一座五代后蜀墓葬。据出土墓志载,墓主为后蜀大将军、乐安郡王孙汉韶。  相似文献   

10.
河北平泉县小吉沟辽墓   总被引:2,自引:0,他引:2  
1977年春季,平泉县台头山公社小吉沟大队四队社员在西山根坡地距地表半米深处发现一座石砌券顶墓。此墓有主室和两个耳室,都是石券顶。墓底铺片石。主室长宽均5、高4.5米;耳室长宽均1、高1.33米;墓道宽1.5米,长不详。墓道距主室3.3米处用石片垒压封堵。各室之间没有封石。  相似文献   

11.
1997年,赤峰市巴林右旗辽庆陵发现被盗陪葬墓两座,皆为夫妻合葬墓.墓主人为道宗弟弘本、弘世。其中弘本墓出土墓志4盒,为“羲和仁寿皇太叔祖哀册”汉文、契丹文各1盒;“羲和仁寿皇太叔祖妃萧氏墓志”汉文、契丹文各一盒。弘世墓出土墓志2盒,为“皇弟秦越国王墓志”及“皇弟秦越国妃萧氏墓志”汉文各1盒,共计6盒墓志(含哀册)。  相似文献   

12.
成都老官山汉墓出土了四台多综织机模型,提供了古代多综织机的实物证据。它们都采用一样的移动齿梁选综机构,提综机机构却有不同,一台织机用一个旋转踏板提升滑框,滑框再提升多片纹综。另外三台方法相同,用一个旋转踏板提升连杆,连杆再提升多片纹综。通过出土文物的实物对照,分析选综机构和提综机构的机械原理,比较两种提综机构的性能优劣,从而推断滑框式织机可以织造经向纹样循环大的经锦,但操作较费力;曲柄连杆式织机织造的经锦纹样循环虽小,但操作省力。分析过程同时也展示了古人杰出的智慧和创造力。  相似文献   

13.
为保护山东青州香山汉墓出土大量精美的西汉彩绘陶器,针对出土器物的腐蚀病害现状,运用X-射线衍射分析和偏光显微分析等技术手段,对出土彩绘陶器表面的白色盐分产物和陶片本体进行了检测。检测结果表明,表面盐分产物成分为碳酸钙和硫酸钙;该批陶器烧制材料主要由砂屑及粘土构成,所用粘土为岩土矿长期风化的积聚产物;制作工艺以模为主,模、塑结合;并结合以上的几种分析结果对其腐蚀病害及产生机理进行了论述,发现陶器表面风化是云母类矿物内部化学键断裂以及保存环境中的可溶盐的破坏应力所致。本研究结果为彩绘陶器保护修复提供了科学依据。  相似文献   

14.
荆州谢家桥一号汉墓出土了四床质地各异、造型独特、纹饰华丽、做工精细的棺罩(荒帷),为全国首次发现,为研究我国西汉初期的服饰、丝织品制造技术和手工业水平提供了极其珍贵的实物资料。但由于荒帷长期在地下环境中受各种因素的侵蚀,已破损老化严重、碰触易碎,为此必需进行修复。本工作通过对其中一件荒帷的外观目测观察,显微镜对纤维结构的检测以及病害分析后,决定以针线法分别对锦面、锦缘进行修复,然后拼合成形。由于文物平摊面积比较大,因此采用分区修复的方式逐块进行修复。修复后的荒帷在广州南越王博物馆展出,为广大观众提供了难得一见的精美展品。此方法可为国内类似出土丝织品(丝、绢、锦)文物的修复提供借鉴。  相似文献   

15.
汉代石门障的考察与分析   总被引:1,自引:1,他引:0  
石门障是汉代北方的一座军事障城,汉以后废弃不用。对障址的考证,学术界一直存在争议,我们在阴山南北的长城调查过程中,有幸找到了石门障遗址。本文除了要印证史书的记载,再就是探讨石门障是否是秦汉长城(即蒙恬所筑秦长城,汉以后又延用)的组成部分? 石门障与汉光禄勋徐自为所筑“城障列亭”是否有关? 现将有关考察和分析归纳报告如下。一、关于石门山和石门水北魏地理学家郦道元在其著作《水经注·河水三》写道:“河水又东流,石门水南注之。水出石门山”。《地理志》曰:“北出石门障,即此山也……其水自障东南流,迳临沃城东,东南注于河…  相似文献   

16.
2006年底内蒙古自治区东胜市杭锦旗文化局,文物管理所会同塔拉沟镇派出所在当地破获一起盗掘古代墓葬案件.并及时向内蒙古自治区文物局汇报.  相似文献   

17.
在2006年发掘的山东青州香山西汉墓陪葬坑中发现了大量用于陪葬的铁质兵器,其中铁质矛头因锈蚀严重凝结在一起。采用显微共聚焦激光拉曼光谱、X射线衍射、X射线荧光、离子色谱对锈蚀产物进行了分析检测,并对其主要锈蚀产物α-FeOOH和γ-FeOOH的生成和特点做了陈述,阐述此件铁质文物的锈蚀特征。对此件铁质文物的保护过程没有采用以往常用的除锈剥离做法,而是利用先进的技术手段进行整体保护,灵活运用了文物保护原则,同样达到了保护要求的预期目标。  相似文献   

18.
2007年9月,位于赤峰市松山区大夫营子乡马连川村头道杖房自然村哈喇海沟西山坡上的一座辽墓被盗.接到报告后,赤峰市文化局、松山区文物管理所、赤峰市博物馆进行了现场调查,发现墓内尚遗留木制小帐一座,决定立即进行抢救工作.  相似文献   

19.
为研究汉代髹漆工艺中是否含有淀粉粘结剂,利用淀粉粒分析方法提取了长沙风篷岭汉墓出土的漆器残片中的残留物.实验结果显示:在偏光显微镜下观察到具有十字消光特性的淀粉颗粒,粒度大小在13至25μm,且有加热糊化的现象,加热温度在60至80℃,加热时间大约在30min以内.本实验证实在汉代漆器制作过程中使用了淀粉作为粘结剂,为研究汉代漆器的制作工艺提供了新的科学方法.  相似文献   

20.
辽代汉族士人的心态经历了一个漫长曲折的演变过程。最初,他们或隐或逃,拒绝与新生的辽朝政权合作。但是,周边汉族政权尤其是北宋政权的接连失败,破灭了他们的光复之梦。与此相反,新兴的辽朝政权却显得生机勃勃,他们还以种种怀柔手段相笼络,积极为汉族士人施展政治抱负提供舞台,干方百计争取汉族士人的合作。最后,汉族士人终于和契丹贵族走到一起,共同成为辽朝统治集团的重要组成部分。  相似文献   

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