草原马说

今年是农历壬午年,马年。蒙古族谚语说：“歌是翅膀,马是伴当。”马是蒙古牧人忠实的朋友,它能在茫茫的草原上识别方向,把受伤的主人驮回家中。它忠实于主人而不让生人靠近,它勇猛矫健,吃苦耐劳,具备了许多优点。因此,蒙古牧人把马看作高中的灵牲。关于马的来历,草原上流传着一个美丽的传说：     

缇格——牧童手中的万花筒

当春回大地,莺飞草木,怀着欢快激动的心绪,我从阿妈手中接过乌儿朵,在晨曦中和羔羊一同走进广阔的草原。八岁换牙牧羔羊。这是草原人的规俗,我将不再躺在阿妈怀里撒娇嬉戏。我是牧人! 牧人,多么响亮的名字! 我带着自豪和得意,把羔羊如一粒粒珍珠撒在遍地野花的青草地上;而将自己快乐的心绪放飞于鲜香的蘑菇中,缤纷的野花间和深邃的蓝天上。当个牧人真棒! 夏天,草原的黄金季节,牧童快乐梦想的天堂。同一群与我一样,八岁的牧童一起赛跑,一起跳跃,一起玩起各自珍藏许久的缇格。     

草原上作人

青藏高原苍凉、蛮荒;但是在牧人的眼里,那草原雪山则是母亲,有着叙说不完的美好,草原同样赐给了人们神圣的生存。问题是如何更好地理解草原,并建立起草原式的生存方式。只有这样,人在草原上方能是真正的人,而牧人的智慧可以帮助人们建立奇迹般的草原生存。智慧是青藏草原上的生命之歌。     

欧拉秀玛草原上的党建故事

正八月的欧拉草原已带有一丝凉意,远近闻名的西美多塘十二瓣黄花也不见踪影,为数不多游客们把草原还给了牧人,只剩下牧人与牛羊安静地生活。每到这个时节,牧人们也总是感叹"夏天走得太快",没有享受够夏天短暂的温暖。青藏高原的夏季的确短暂,但这里的人们不会因为对夏季的过分热爱而讨厌秋季,因为藏语中将秋季称为"顿卡"即节庆。秋季是牛羊最肥壮的季节,婚礼,赛马,香浪节等很多节庆总是在这个季节举行,草原上的人们喜欢过节。     

到新疆的天堂草原去相马

<正>在新疆辽阔的原野上,无处不见马的踪影。如同人们择善而居一样,生长在草原上的马是幸运的,尤其是生长在新疆草原上的马,点缀了草原的美丽,而草原也滋养了马的肥美和灵性。马年说马,我首先想到了新疆的马,想到在新疆游历期间见到的各种各样的马,眼前总有一种跃动的形象出现,感叹大草原造就了这样一批健壮的生灵。西域自古出名马。早在2000多年前,汉武帝把乌孙(今伊犁)马称为"天马"。后凉创建人吕光赞誉龟兹(今库车县)马为"天骥龙麟"。《北史·高昌传》说,高昌国(今吐鲁番)也出名马,焉耆马是龙的后裔,有"龙驹"之称。由此可见,新疆各地都有品种优良的马,它们都具有较好的挽力、速力,而且耐粗放,适应性强。这些不同品种的良马,都是在当地自然条件下,由于社会经济     

到新疆的天堂草原去相马

<正>在新疆辽阔的原野上,无处不见马的踪影。如同人们择善而居一样,生长在草原上的马是幸运的,尤其是生长在新疆草原上的马,点缀了草原的美丽,而草原也滋养了马的肥美和灵性。马年说马,我首先想到了新疆的马,想到在新疆游历期间见到的各种各样的马,眼前总有一种跃动的形象出现,感叹大草原造就了这样一批健壮的生灵。西域自古出名马。早在2000多年前,汉武帝把乌孙(今伊犁)马称为"天马"。后凉创建人吕光赞誉龟兹(今库车县)马为"天骥龙麟"。《北史·高昌传》说,高昌国(今吐鲁番)也出名马,焉耆马是龙的后裔,有"龙驹"之称。由此可见,新疆各地都有品种优良的马,它们都具有较好的挽力、速力,而且耐粗放,适应性强。这些不同品种的良马,都是在当地自然条件下,由于社会经济     

霍尔琼村的牧人们

霍尔琼村的牧人们土敦从那曲地区的直府那曲镇向北沿青藏公路行驶９０公里，汽车向东走上了草原便道。此时正值腊月严冬．草场被正午的太阳照得一块块金黄，一群群牛羊漫撒在峦坡天地之间。车子在冰树上逆流而上，约一个小时，我们央到厂［１的地——一百多里纳色乡库尔琼...     

内蒙古访古探秘

说起内蒙古,您也许首先会想起红日、蓝天、白云、绿草,想起“清清的湖水,洁白的羊群”和扬鞭催马的牧人,想起天幕低垂,大漠孤烟,古道驼铃……“美丽的草原我的家,风吹绿草遍地花”,这首原来由蒙古族歌唱家德德玛演唱的极具地方和民族特色的优美歌曲,已成为内蒙古卫星电视台的开始曲,更加深了人们对内蒙古草原的美好想象。     

国内草原旅游发展模式研究初探

草原总是孕育传奇,蒙古草原养育出手持套马杆的牧人,北美草原锻炼出戴宽边帽的牛仔,东非草原是动物主宰的世界……不同类型的草原衍生出不同的旅游产品。中国草原面积大、分布广、产生了众多风格迥异、各有情趣的草原景观。     

牧人办起了工厂──班戈县绒毛分梳厂纪实

牧人办起了工厂──班戈县绒毛分梳厂纪实年永文藏族青年女工正在加工生产牦牛绒毛线。唐召明摄星转斗移,岁月苍桑。藏北大草原以它的富饶博大孕育了多少代勤劳而勇敢的班戈人,草原成了他们生存的环境,放牧是他们唯一的生活方式。然而今天的班戈草原不再沉寂,今天的班...     

丝绸贸易与中亚纺织艺术

中国与中亚、西亚和欧洲的丝绸贸易,经过两汉、隋唐、蒙元三个时代的高潮,到19世纪前,基本上形成了草原路、丝路北道、南道,分别与以撒马儿罕为中心的哈萨克草原上的民族,以浩罕、布哈拉为中心的费尔干纳地区的浩罕人建立了边境互市、自由贸易为主要形式的传统交往关系。在清代与哈萨克汗国主要进行绢马互贸。据载,乾隆34年(1768年)与哈萨克绢马贸易用绸缎数量为12057匹。除此,长城沿线的互市和与浩罕、布哈拉的边境贸易也很发达。当时是官定价格,公平买卖。贸易丝绸强调质量“务期颜色鲜明,质地厚用,毋得草率从事”。由于丝绸贸易的长期影响。中国的棉、毛、麻、丝的纺织业     

萨特拯救我

说实话,我没何一位确切的梦中情人。按前法国第一夫人布鲁尼的话说：“我从不同的男人身上吸收精华,没有人是完美的。”就如同我比较分裂的生活和爱好,我喜欢的人也各自不搭界。实际上,比起男人,我受那些强大、独特、传奇的女性影响多一点。比起女人,我又更爱音乐和电影。每部我喜欢的电影主角,我都会爱上5分钟,仅仅5分钟。我必须减实地说,我也想有个梦中情人,可是……是谁呢？     

羌塘汉子的生意经

羌塘汉子的生意经旺堆在那曲草原,在拉萨,在西藏,卓达都是这样一位汉子：他带着一个随时可能要他命的恶魔──“源割大肿瘤”,投身在发展藏北高原牧业经济的宏伟事业中。卓达中等身材,说话稳健持重,黝黑的脸上,一双时时精光四射的大眼睛,一看就是个精明人。１９８...     

牧区的恰青节

世代生活在高原寒带的牧民们,每逢鲜花盛开、馨香弥漫草原的夏季,以一个部落或几个部落为单位,男女老少穿戴节日的盛装、骑着神气的骏马、佩备华丽的鞍具,犹如潮水一般从四面八方涌向一处。在碧绿的草滩上支起无数美丽的绣花布帐,隆重举行一年一度的草原盛会——恰青节。藏语恰青意为赛马,恰青节即是赛马节。     

走出靠天养畜的传统──那曲“3312”工程建设纪实

走出靠天养畜的传统──那曲“３３１２”工程建设纪实先群,士亮,王良,明江去年初冬时节,我们采访组一行四人,踏上了藏北４２万平方公里的广袤草原。透过车窗,望山野,银峰闪亮;看牧场,遍地金黄,成群成群的牛羊点缀其间,好一幅壮阔的牧野图。透过牧人们那张堆满...     

茶花与金凤花

云南茶花自古出名,因为它又大又红,没有哪种花比得上,这是人人知道的,但是,云南的金凤花也出名,就不是人人都晓得的了。说到金凤花,原先还是茶花的姐姐,茶花出名和金凤花有关系,晓得的人更不多了。事情要从百花神花二匠说起。从前有个养花人,叫花二匠,祖宗三代都养花,祖传的手艺到了他手里,就变得非凡了。春开桃李冬开梅,这是自古以来的规     

四千年前撒恩人的画作

位于非洲南部高原的乌卡兰巴／德拉肯斯公园（Ukhahlamba／Drakensberg Park）,享有“世界文化和自然双重遗产”的美誉。这里风光秀丽,广袤起伏的草原、高耸险峻的断崖和原始的岩石峡谷,为数以千计的珍稀物种提供了安息生养的乐土（图2）。撒恩人是四千年前德拉肯斯山脉的主人,他们身材矮小,却非常善于狩猎、采集。据说撤恩族的男人在长期的狩猎实践中练就了一双火眼金睛,甚至能从动物的足迹中分辨出猎物受伤与否。     

时尚西藏

正如今西藏人的声音在瞬间就能抵达地球的任何一个角落,不知今后西藏人的祈祷声是否也能通过手机迅速传达到神祗耳里?墨镜在草原上,你会看到牧人脸上戴着墨镜,款式各异,戴在每个人脸上也呈现千姿百态,或庄严神圣、或孤傲冷漠、或匪气十足,或滑稽可笑。起初是为了遮拦高原强烈耀眼的阳光和茫茫雪地刺目的反光,在墨镜没传到西藏之前,牧人们用黑色羊毛织成的眼罩挂在脸上,不仅     

换装再出发--试驾2013款一汽-大众CC

我一直认为CC应该是匹有性格的好马,不是所有人都懂得牵。现在它变得商务了,是不是好事情目前还不易判断。我看到它更科技也更安全,如果这是你的马,该给它一个什么样的草原？     

什么都不问(外一篇)

女人为什么很喜欢问男人在哪里呢?她们总是问你在哪里啊,在干什么啊,和什么人在一起啊,什么时候回来啊,这类没法印证得不到回答即使得到回答自己也不相信的问题,然后还要惹恼了男人们再惹恼了自己。