共查询到20条相似文献,搜索用时 968 毫秒
1.
同学们今天到这里来学习,我很高兴。在这里,我没有什么好说的,只想就如何学习史学史的问题讲几句话。首先,想谈谈历史、史学、史学史的关系。历史指客观存在的历史,我们一般所说的历史,多是指文字记载的历史。这二者有联系,也有区别。历史发展到了一定时期,就逐渐有了史学。史学的产生,意味着人类文明发展到一个新的阶段,这就是,要求了解自己的过去和未来了,尽管这种要求是很原始的,很初步的,但这标志着人类对于自己的历史形成的一种自觉的反省。史学史的发展是人类认识历史的又一个阶段。这是在经过若干长时间后,在 相似文献
2.
古代呼揭国及其民族试探 总被引:1,自引:0,他引:1
陈可畏 《中国边疆史地研究》1989,(6)
在我国的西北地区,古代有个呼揭国,公元前176年为匈奴所灭。其国在今何处?其民族后来到哪里去了?民族名及民族特征是什么?这些问题,史籍记载很少;历史工作者、民族史工作者、历史地理工作者也都没有能够进行深入的研究.这里就上述问题提出一些肤浅的意见,作为引玉之砖。 相似文献
3.
4.
5.
6.
凉山彝族自治州位于四川省西南部,南至金沙江,北到大渡河,东临四川盆地,西连横断山脉,是中国彝族居最多的地区。在这里有一个自称为“诺苏”的勤劳勇敢的民族——彝族。 相似文献
7.
8.
《宇宙人文论》是一部珍贵的彝文历史文献,也是一部杰出的哲学著作,它是以古代彝族哲学家布慕笃仁和布慕鲁则两兄弟对话的形式写成的。这部著作,据1939年抄本确知是来自贵州大方。大方从唐代始便是贵州彝族罗殿国水西王国的统治中心,至宋代后,国力甚强,势力范围包括今叙永、威信、镇雄、毕节、黔西等联接川、滇,黔的地区。罗殿水西属于彝族“六祖”的第六支系德施氏。书中对活的两兄弟,又是第五支系德布氏的濮吐珠液家,在今贵州境内北盘江上游,即兴义、兴仁以至普安一带。唐时,岁殿国王曾一度整理、规范彝文。宋人范成大说:“罗殿、自杞等以国名,……亦有文书公文,称守罗殿国王”。(范成大: 相似文献
9.
历史可以从自然史和人类史两个方面去考察。自然史是在自然现象的盲目的不自觉的相互作用中形成的,这里不作讨论。我们这里说的历史,是指人类史。作为客观发展过程的人类历史,是历史科学研究的对象。历史科学在稍微具体地考察自己的研究对象时,就自然地,也必然地要提出一个问题:作为研究对象的这个历史过程,究竟是由谁创造的? 相似文献
10.
11.
12.
各位同志!自从今年春天在河大作报告以后,已经好几个月了。前几天开封市历史教学中心小组,又汇集了些问题,送我那里去。这使我感觉很困难。因为我的水平就这么高,再讲也讲不出什幺,而且问题很多,要一个一个具体地讲,也是办不到的。今天所讲,恐怕是既不原则,又不具体,姑且凭我所知道的谈一谈吧。好在很幸运,今天赵(纪彬)院长在这里,讲错了,请赵院长当场指教。(大家鼓掌欢迎)今天所讲的题目是:「对一些历史问题应当怎样看法」。这里我把问题大致分为四类。 相似文献
13.
方国瑜先生是中国西南民族史研究的拓荒者和奠基人。自 1 93 4年秋开始收集资料 ,到 1 984年《彝族史稿》公开出版 ,在长达半个世纪的时间里 ,方先生“筚路蓝缕 ,以启山林” ,在资料的搜集、整理 ,族别史研究的理论指导 ,彝族史研究的框架体系 ,彝族史上的重大问题如族源、叟人、爨部、乌蛮、南诏等方面做出了开创性的贡献 ,为彝族史学科的建立和发展奠定了坚实的基础。同时 ,方先生提出的理论体系和对重大问题的讨论 ,在中国民族史研究上 ,具有普遍性的理论指导意义 相似文献
14.
我因长期在高校讲授中国古代史,常把盛世的唐朝作为重点;由于学校在安徽,又小能不把唐朝的安徽作为重点的重点。这就不能不经常接触唐朝安徽地方史的资料,首先遇到的问题是,这个地区的行政机构有哪些州县?有哪些人在这里当官作刺史?粗看起来似乎很简单,但查起来竟然很不容易。常常为了某个州县、某个官员,查了很长 相似文献
15.
16.
17.
历史,从广义上讲,是指人类社会的发展过程。在习惯上,又指关于过去的记述和阐释。它像一部庞博的百科全书,无论是天文、地理、岁时、海洋、物理、化学、数学、生物、农业、医学,还是政治、经济、军事、文学、艺术、教育、民族、宗教,尽皆包括在内。考古发掘的实物,保存下来的文书,都是反映历史的可贵史料。 相似文献
18.
刘伯承与小叶丹歃血结盟的故事,在上个世纪50年代就广为流传,由于歃血结盟发生在彝海子边,从80年代起就习惯地叫做彝海结盟.过去党史书讲长征都要讲到这个故事.到90年代中期,忽然看到有的书不讲它了,感到奇怪.听有的同志说过些情况,但不能释惑.我们编修的<中国共产党历史>第一卷讲长征还是写了彝海结盟.这次考察也想弄清究竟.再则,建国初就广为宣传,凉山彝族社会是从奴隶制社会一步登天,跃到社会主义的.对这里,长期有一种神秘感,这次考察也想看看.怀着这两种心情,我们从会理出发前往大凉山彝族聚居的腹地彝海一带. 相似文献
19.
凉山彝族毕摩法具考释 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来不少学者都在评价毕磨,认为毕摩是彝族科学文化的传播者。然而真正从毕摩法具去深入剖析毕摩渊源,不为人们所重视。这里我想通过毕摩法具的考释来说明法具的用途和毕摩的历史地位。 了解凉山彝族毕摩的人都知道,作为毕摩,必须具备五种法具,彝族统 相似文献
20.
湘西凤凰摩崖石刻中尚有下列三个问题需作进一步考释:一、此石刻究竟是凿成于哪一年?二、"上奏,伐平僚"究竟是反映了一个怎样的历史真实故事?三、阵亡将士的墓穴究竟在何处?只有这三个问题完全考释清楚了,才能有充分的理据来阐明"五溪蛮反"的历史真实性。 相似文献