五台山旅游景区品牌设计与推广策略研究

五台山是全国四大佛教圣地之一,国家5A级风景名胜区。目前游人接待量和旅游收入位于四大佛教圣地之末,究其原因主要是该区旅游品牌形象设计笼统模糊,并缺乏相应的企业识别系统及宣传口号,缺乏完整的旅游品牌建设。本文针对五台山旅游形象现状调查分析,并导入旅游形象视觉识别系统,重新定位五台山旅游形象内涵。     

五台山旅游景区品牌设计与推广策略研究

五台山是全国四大佛教圣地之一,国家5A级风景名胜区。目前游人接待量和旅游收入位于四大佛教圣地之末,究其原因主要是该区旅游品牌形象设计笼统模糊,并缺乏相应的企业识别系统及宣传口号,缺乏完整的旅游品牌建设。本文针对五台山旅游形象现状调查分析,并导入旅游形象视觉识别系统,重新定位五台山旅游形象内涵。     

中国古代建筑的瑰宝——南禅寺与佛光寺彩塑艺术分析

五台山位于山西省东北部,环周五百余里。该山以东、西、南、北、中五座环护而立的台顶而得名,古称清凉山。五台山是驰名中外的佛教圣地,它与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山并称为我国佛教四大名山。而五台山以其建寺历史悠久和规模宏大居于四大名山之首。古往今来,帝王崇建,高僧懿行,不可胜数。中外佛教信徒和游人纷至沓来,朝山礼佛和参观游览。     

梵净山——中国唯一的弥勒道场

中国除了五岳名山之外,应有五大佛教名山。现存文献中,仅有四大名山四大道场,即东有浙江普陀山（观世音菩萨道场）,西有四川峨嵋山（普贤菩萨道场）,北有山西五台山（文殊菩萨道场）,中有安徽九华山（金地藏菩萨道场）。南方佛教名山与弥勒菩萨道场一向没有定论。本文试图揭开这一谜底。     

曲回寺唐代石佛冢群

五台山作为中国佛教四大名山之首、世界五大佛教圣地之一,其寺多塔多举世闻名。然而,在其东北百余公里的灵丘县曲回寺一带,有一处全国乃至全世界最古最大的塔林——唐代石佛冢群,却鲜为人知。     

中国四大佛教名山之旅

在中国的各大名山中,山西五台山曾是文殊菩萨的道场,四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场,浙江普陀山曾是观音菩萨的道场,安徽九华山曾是地藏菩萨的道场,故称之为“佛教四大名山”,明代起就有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。     

探访西五台山

天下名山大川多矣,以＂五台山＂命名者,更是不胜枚举。提起五台山,或许人们会想起两座久负盛名的五台山,一座是雄踞中国佛教名山之首、世界五大佛教圣地之一的山西忻州五台山,一座是号称＂京东第一山＂的天津蓟县东五台山。     

试手清凉第一篇——新编《五台山志》评介

五台山为中国佛教四大名山之首、世界五大佛教圣地之一,上世纪80年代以来先后被定为国家级风景名胜区和国家森林公园。由于五台山的独特人文景观和北国高山自然风光及博大精深的历史文化内涵,以及近年兴建的优雅环境设施、旅游条件,它日益成为众多海内外游客青睐的游览胜地。因此,鉴于人们强烈的求知要求和进一步发展五台山地区经济社会的需要,亟需学术界提供一部介绍五台山历史文化及旅游资源的科学著作。于是由山西旅游景区志丛书编委会主持新编的《五台山志》应时出版,赢得了广大读者和旅游者的好评。这部洋洋百万字的《五台山志》,内容…     

五台山的比丘尼

五台山是中外闻名的佛教圣地,位居中国四大佛教名山之首。千百年来,五台山的佛寺中居住过众多的僧人,他们在这一佛教世界里宜读佛法,修身养性,创造出一个不同见响的清凉世界。僧人中的女性,在印度佛教梵语中被称作比丘尼,我国俗称尼姑。她们与比丘(和尚)一起,构成了佛教世界中的僧众。 从古至今,五台山上的僧众不仅在数量上,而且在影响上,均在中国佛教界占有重要地位。     

九华山又发掘一尊肉身菩萨

在中国四大佛教圣地之一的安徽省九华山上,又爆出一条新闻。山中有一名叫慈明的和尚,圆寂四年,竟然肉身不腐,成了一尊十分珍奇的肉身菩萨,令众僧和世人大为震惊。 慈明老和尚在尘世度过了88个春秋,于1991元月在九华山正天门圆寂封缸。4年后开     

九华山信念之旅

说实话,五台山、峨嵋山、普陀山、九华山这四大佛教圣地我只去过九华山,且不止一次地踏上这中国惟一有“木乃伊”的地藏菩萨圆寂之地。我是凡人俗子,对佛教并无太多研究,也并非去“大愿之地”许愿还愿,除去游山玩水,每次九华山之行都能使我感悟出一种坚定信念的精神。     

敦煌写本P.3973《往五台山行记》残卷研究

本文通过敦煌写本P .3973《往五台山行记》残卷的研究 ,探讨了该文书与《诸山圣迹志》的关系 ,以及该文书所反映的晚唐五代敦煌与五台山之间的北方交通路线 ,敦煌僧侣巡礼五台山及其晚唐五代敦煌地区的五台山文殊菩萨信仰等。笔者由此认为敦煌与五台山关系密切 ,五台山佛教对晚唐五代敦煌地区佛教具有重大影响。     

圣地之缘:敦煌壁画中的五台山图

敦煌是我国佛教艺术的殿堂,五台山是我国佛教四大名山之首,早在千年以前,二者就因佛教文殊信仰结缘、互动。本文简要追述了五台山文殊信仰的历史渊源,并对敦煌壁画中的五台山图第61窟"文殊堂"西壁进行深入分析,为我们研究五台山历史以及我国的建筑史、佛教史等方面提供了崭新视角,同时对我们了解文殊信仰在敦煌广为流传也大有裨益。     

五台山僧众抗日斗争业迹

驰名中外的五台山佛教圣地不仅保存了丰富的佛教文物瑰宝,而且以全国第一个敌后抗日根据地晋察冀边区的发祥地、中心腹地和僧众英勇抗日的光辉业迹,谱写了一部可歌可泣的革命斗争史,使之成为我国宗教界的一面爱国主义旗帜.     

南海普陀山

位于浙江省舟山群岛东部的普陀山,是我国四大佛教圣地之一,而且是唯一坐落在海上的佛教圣地,被称为“海天佛国”。普陀山位于浙江省舟山本岛东约5公里处,与著名的沈家门海港隔海相望。普陀山的名称来自佛教《华严经》,全称为“普陀洛迦”、“补坦洛迦”梵语的音译,意为“美丽的小白花”。由于中国历代帝王多建都在北方,所以自元朝以来,惯称为“南海普陀”。     

三晋揽胜

五台山位于山西省东北五台县境,离太原200余公里,是我国四大佛教名山之一,它的饮誉中外,自然有赖于佛教文化的深厚积淀。东汉永平年问(公元58—75年),汉明帝遣使赴天竺取经,使臣回国后,在洛阳建白马寺,翌年在五台山选址,造大孚灵鹫寺,这就是现今显通寺的前身。     

涅槃圣地:二十世纪初印度伽西亚佛寺的发掘历程

伽西亚遗址,位于今印度比哈尔邦哥达拉克普尔县西北2.5公里处,是佛教四大圣地之一——佛陀涅槃的圣地,以著名的涅槃寺和卧佛雕塑著称.1904年伊始,印度考古局对该遗址进行了一系列的考古发掘活动,发掘了大量的佛教寺院遗址,出土数量较多的佛教遗物,为研究佛教艺术在北印度的发展提供了详细的资料,同时为该遗址作为佛陀涅槃圣地提供了有力的证据,也为古代印度佛教寺院布局的研究提供了新的佐证资料.     

石雕巨匠胡明珠

在闻名天下的五台山佛教圣地,有一座依山傍水、清幽雅静的著名寺院——龙泉寺.寺院山门之前的石平台上,巍然屹立着     

梵净山历史上的佛光现象与佛光崇拜

梵净山是西南佛教名山和中国弥勒菩萨道场,明清之际佛教盛极一时,"佛光"记载不绝于书。通过考察五台山和峨眉山历史上的佛光现象,指出佛教名山与"佛光"的密切关系;进一步爬梳明清以来梵净山碑刻摩崖、史志文献、诗文著述,找出梵净山诸多"佛光"历史线索,分析梵净山佛光现象与佛光崇拜,可以为梵净山弥勒菩萨道场研究和佛教文化发展,提供详实可靠的历史线索和文献依据。     

领略中国寺院之大乘——佛教文化

佛教传入中国迄今已有2000多年历史,它深刻地影响着中国文化的发展。有一些地方因为佛教而成为文化旅游胜地。普陀山与五台山、峨嵋山、九华山共称中国佛教四大名山,是与其作为观音、文殊、普贤、地藏四大菩萨的道场紧紧联系在一起的。 普陀山历史悠久。据史书载,秦时的安期生、汉朝的梅福、晋代的葛洪都曾入此山修道。唐大中元年(公元847年),有天竺(古印度)僧人在潮音洞前燃指礼佛,感应观音化身。后梁贞明二年(公元916年),日本僧人慧锷与本岛居民共建“不肯去观音院”,开创朝圣礼佛的先河。每年农历二月十九、六