维吾尔木卡姆 戈壁中的绝唱

维吾尔木卡姆是维吾尔族人民喜闻乐见的一种文艺表演形式,它集歌、舞、乐于一体,载歌载舞,纵情尽兴。从城市到乡村,从庭院到田间,哪里有维吾尔人,哪里就有木卡姆,哪里有木卡姆,哪里就有音乐歌舞的盛宴。     

四川的客家人暨客家文化与特色旅游开发

人们把客家人比作是中华民族的犹太人,千百年来几经迁徙,从中原迁往闽西赣南岭南,从闽粤赣或迁西蜀——四川,或迁往海外,以至遍及全球。人们还说客家人并不似犹太人．是根深叶茂的汉族民系,哪里有一片土,客家人就在哪里立足生存,艰苦创业,繁衍后代。所以．客家人不仅有中原、闽西、赣南、岭南文化的根,到了海外又增添了海洋文化。真正是哪里有阳光哪里就有客家人。     

抗“疫”青春榜样——游仙青年志愿者筑起防疫青春长城!

一座城、一群人、一抹蓝。哪里有困难,哪里就有我们青年志愿者的身影,在抗击新型冠状病毒感染肺炎疫情的战斗中也不例外。退伍军人、学生、司机、创业者、老师等青年志愿者积极行动,为打赢疫情防控阻击战贡献青年力量!休假"宅"不住的公交司机——周远红在家中,他是妻儿的主心骨。在公交车上,他是人人夸赞的好司机。在疫情面前,他是无私奉献的青春志愿者。     

浙商闯荡全世界

哪里有财富热点,哪里就有浙江民间资本的影子;哪里有市场,哪里就有浙商。作为国内极具活力和影响力的商人群体,浙商早已跨出国门。莫斯科著名的"海宁楼",南非中华门商业中心,阿联酋迪拜的中国日用商品城市场,这些分布于世界各地的商业区,都是由浙江商人一手建立起来的。翻看浙商的海外经历,是一连串不断制造奇迹的数据。今天,新一代浙商已经开始转向更加成熟和专业的投资领域。     

摩洛哥柏柏尔人哪里去了？

从7世纪开始．大量阿拉伯人涌入摩洛哥,成为占该国绝大多数人口的民族。然而．早在阿拉伯征服者到来以前．柏柏尔人已经在这片土地上生活了几千年。现在,摩洛哥属于阿拉伯世界的一员,阿拉伯语为摩洛哥的官方语言。那么．原住民柏柏尔人哪里去了？     

北京人不是我们的祖先?

他们是会捕猎．会用火．会制造工具的勤劳、勇敢、智慧祖先。还是卑贱的食骸者与恐怖的食人族？他们是真的子孙满堂．血脉延续至今还是曾遭遇灭顶之突,早已退出历史舞台？北京人是我们的祖先吗？如果不是,那么他们究竟去了哪里？[编者按]     

一方水土

一 庐江城四面环山,有锅底地之称. 上中学时,语文老师要求大家背诵欧阳修的《醉翁亭记》.同学们在背诵时,常常故意将"环滁皆山也"改成"环庐皆山也".喜欢掉书袋的语文老师不但不批评这种斗胆篡改名家名作的行为,还喜欢从庐江城这种"环庐皆山也"的独特地形地貌谈起,一直到推演出"一方水土养一方人"的结论为止.     

河西人情

一 一方水土养一方人。由于独特的地理环境．河西走廊积淀了深厚的历史文化,使长期受其影响、熏陶的河西群众在性情方面也有其独特之处。     

黄怒波山顶的诗意

当人们谈起黄怒波,就有一种奇妙的感觉——诗人的感性、商人的理性、登山家的坚毅,多重交融,复合在了一个人身上。于是,不走寻常路,也成了黄的生存智慧：即遵守规则,又常常游离在规则之外。当然,他清晰地知道,边界在哪里。     

轻装漫步 自在悠游——联想ideapad U350引领“City Walker”浪潮

北京城哪里最IN？798．蓝色港湾，后海．还是南锣鼓巷？答案就在联想“寻找城市变型记”。由北京地区的50余位媒体记者和摄影爱好者轻装漫步，分赴这四个北京最IN的潮人聚集地，重新认识这座汇聚古老与现代、融合经典与潮流的城市．     

陈姓寻根

在全中国,每20人就有一人姓陈。在福建、台湾和广东,每9个人就有一人姓陈。陈姓是中国第五大姓,占全国人口的4．53％。但即使你姓陈,你也不一定知道你的始祖是谁,你的根是从哪里生长出来的。而更不为人所知的是,王、胡、姚、袁等60多个姓氏,他们的祖先也姓陈。     

居庸关长城的新旧脸谱

关长城盘踞在金柜山、翠屏山上．像雄鹰巨大的双翼．崇耸的关楼和关楼前的瓮城,就像雄鹰的头颅。关城城体跨度大．落差大．凭谷依山的雄胜气势．非一般关城能够相比。按古时的说法,它的总长达13华里37步。北关门城台墙面是花墙,光怪陆离．像一幅刻意标新立异的抽象派的画。砌台的用材太没规矩．有花岗岩条石,有碎石块,有青色的城墙砖。城墙砖还不是一种规格尺寸,有薄有厚有大有小．厚的是我们都熟悉的明代城墙砖．薄的,小的．并不是我们日常见到的那种盖房用的青砖,比较家常青砖．它要不就是更长些更厚些．要不就是更薄些更小些,在宏阔的墙面上．     

姓寻根——陈姓

在全中国,每20人就有一人姓陈。在福建。台湾和广东,每9个人就有一人姓陈。陈姓是中国第五大姓,占全国人口的4．53％。但即使你姓陈,你也不一定知道你的始祖是谁,你的根是从哪里生长出来的。而更不为人所知的是,王,胡、姚、袁等60多个姓氏,他们的祖先也姓陈。     

汉代襄阳县城考

襄樊由襄阳与樊城合并而成 ,是我国首批 2 4个历史文化名城之一 ,一般人认为它有 30 0 0多年的建城历史 ;而襄阳城更以其历经水患兵燹而不催 ,有“铁打的襄阳城”的美誉 ,至今仍雄踞汉水南岸。但人们对襄阳城市的发展过程的认识仍有误区 ,较为明显的是在很多人的心中襄阳城自汉代建城至今城址就没有发生变化 ,如罗亚蒙等主编《中国历史文化名城大辞典》“襄樊”词条下“襄阳城”词条表述比较粗略 ,称襄阳城“始建于汉代 ,为土城 ,宋代改为砖城……”;庄德林在《襄樊城市历史发展研究》(《城市规划》1 990年第 6期 )一文中说得就更为明确 :“…     

触摸野性之美

大多数人对野生动物的最初认识都来自于动物园或电视节目,而要真切感知,就需走进自然。一方水土养一方人,人类如此,动物亦如此。     

瞬息之城

黑岩城每年有八天会成为内华达州最大的城市．其问人口堪比该州首府卡森城。每逢劳动节前一周．这座奇特的城市就从黑岩沙漠中崛起,接纳前来参加反文化节日“火人节”的5万名露营者。     

爱满金陵

<正>这是我校本学期八年级期中作文题。题目比较平和,让学生有话可说,有情可抒。但在考场中还是有不少学生在审题方面出现了偏差。要么有爱,无城;要么爱是爱,城是城。那么,到底该如何审这道题呢？首先看题目《爱与城》。这个题目和前面曾经有过的考题《爱上一座城》有相似点,但又不完全一样。“爱上一座城”这个短语限定了“爱”的词性为动词,抒情主体也基本是确定的,就像林徽因说过的那段话：“有人说,爱上一座城,是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然,爱上一座城,也许是为城里的一道生动风景,为一段青梅往事,     

三都寻胜

瑶人山读树观瀑刚在三都县城一家宾馆住下,就收到了秋风投递到窗前的两张请柬。一张银白,一张黛黑。银白的是都柳江上如水的月光,黛黑的是城边杉树林的影子。月光下的杉树林深邃、神秘,沉淀为一个诱人的梦。关于杉林,自古颇多异闻。祖冲之的《述异记》以及《岭海异闻》等古籍中说,杉林中有一种木怪,名“山都”。山都分三类:鸟都人首鸟身,能说话,居树顶;人都体如小人,雌雄自相配偶,居树中;猪都状如猪形,居树下。它们皆善隐形变化,与人类相戏谑。此类异闻在闽浙一带流传甚广。贵州三都虽是著名林区,且以杉树驰誉黔南,却无“山都”传闻,自然也…     

浮泛江海的疍家人

“山高皇帝远,海阔疍家强。”这里所说的“疍家”,是指在华南沿海及江河出海口附近的水网地带世世代代浮家泛宅的水上居民,又称为“疍民”,尤以珠江三角洲水乡的疍家最为典型。自古以来,疍民以船为家,荡着有篷的“疍家艇”,在水面捕鱼和栖身,又被称为“冰上人”,他们漂泊不定,哪里容易谋生就到哪里去,过着“烟水苍茫西复东”的生活。因此,不少疍民说不出自己的祖居籍贯,甚至连学术界也对疍民的来源知之甚少、     

达尔文在二十一世纪

就在去世前两星期。查尔斯．达尔文还写了一篇短论文,讲述发现于英格兰中部的、钳在一只水虫腿上的小蛤。这是他最后发表的文章。寄送水虫给达尔文的人是一位年轻的制鞋匠、业余博物学家,名叫沃尔特．德劳布里奇．克里克。后来这位制鞋匠结了婚,有个儿子名叫哈利;哈利长大后,他自己的儿子叫弗朗西斯。1953年,弗朗西斯．克里克和年轻的美国人詹姆斯·沃森共同做出一项发现,