康有为庐山再读“遗书”

<正>1918年7月中旬的一天,年过六旬的康有为二上庐山,徘徊在黄龙寺前的两棵柳杉、一棵银杏下。他凝望着3棵古树苍郁挺拔的雄姿,心中不免充满感慨。与第一次上庐山相隔29年,这3棵已有     

浸了蜜的永寿槐花节

一朵花,便是一支喜讯,而一棵树,万花齐放,芳香扑鼻时,便是春的热闹。那么,100棵、1000棵、1万棵、10万棵,直到亿万     

不冻泉

大山永远在雪的下面.咬紧牙关,不是承受不了重压,是坚韧,挺拔.积雪融化了,山巅蓬拔出一棵草.一直以来,我享受着大山上这棵草的高傲! 昆仑草. 许多人记忆犹新,那个时候,上世纪50年代末60年代初,昆仑山上有一棵草,连不少孩子都知道这棵草.实际情况却是,当时昆仑山是寸草不生、高寒贫瘠的不毛之地.退役的莽原上,饱经风霜的土地,何处长草?除了西风,狂雪的光斑什么也没留下!其实那棵草指的是一个叫惠嫂的女人.惠嫂这棵草,使高原人感觉到了一片草原.这个惠嫂!     

曼哈顿圣诞不眠夜

<正>举国欢庆耶稣圣诞"Happy Holiday!"就像中国人正月里过春节互相拜年一样,进入12月份,美国人在彼此见面打招呼的时候都会说上这么一句。圣诞节是这个国家一年中最重要的节日,每年11月的感恩节一过,人们就开始为这个隆重的节日做准备。慢慢地,你会发现在超市里、公路上、校门外,圣诞树一棵棵竖立起来。市民也开始装饰自己的庭院、窗户和房间,     

白杨

这是一棵在大西北极其平常的白杨树。这是一棵执着向上、坚强挺拔的白杨树,让我望而生畏。它屹立在大西北的土地上,大西北生养了它,哺育了它,让它有着独特的美。瞧,这棵白杨的树干多么直,它憋着一股劲,拼了命,向上长,长得这样粗实,这样坚硬。那苍老的树皮,表现出它所     

如果我是一棵树

我愿意做一棵春天的柞桑。让那个缀着银泡的姑娘,把嫩叶放到嘴唇上吹响,尽情赞美山乡的美好田园。如果我是一棵树,我愿意是一棵不屈的柞桑①。在浓密的森林里,我决不会放弃,那属于我的一片阳光。如果我是一棵树,我愿意做一棵高大的柞桑。当人们需要的时候,我可以做竹楼的柱子,也可以做瓦房的大梁。如果我是一棵树,我愿意是一棵坚硬的柞桑。让那个微笑着的景颇小伙,把我做成漂亮的刀壳,自豪地斜挎在腰杆上。如果我是一棵树,我愿意是一棵热情的柞桑。即使到了枯萎的那时,我也要在山寨的冬夜里,燃起一束希望的火光!如果我是一棵树,①柞桑:即柞…     

大红袍红天下

地理指引：大红袍景区因三棵大红袍树而得名。位子九龙窠峡谷内,三棵大红袍树就生长在九龙窠峡谷最后一窠岩脚下。在茶树所处的峭璧上,有一条狭长的岩罅,岩顶终年有泉水,滴落至此。泉水中附有各种有机物,使得土壤润泽肥沃。每年三株大红袍树所产的茶叶不过几两,十分珍贵。     

夜看溪边古村月

有人把楠溪江比作一棵会流动的临风玉树。这是上苍用神奇的笔画在浙南大地上的一棵神奇的树。地质学家也说楠溪江是典型的、完整的树枝状水系。     

清代铜刻艺人陈寅生散论

陈寅生,晚清著名的铜刻高手,被誉为在墨盒上刻文字、图案的第一人。“凡入都门购文玩者,莫不以有寅生所刻为重,足与曼生壶并传”。陈寅生有较高的文化修养、先进的商业意识,并与晚清收藏圈交游密切。寅生铜刻是“文人铜刻”,从一诞生起,就高于一般工匠在器物上的商品铜刻。陈寅生的高明,不仅是在技法上,更多的是文人趣味的先进,是美术理念的先进,是金石文化的先进。     

看贵州 观世界

当一种静默的文明,经历数百年的沉默,必然面临一次宣泄。贵州文化在建省600年发展史中,处于＂边缘＂地位,静默地生长,保存和滋生出多元多样的文化形态。那棵枫扬树伫立在威宁石门坎,遥望百年前举办中国首场足球赛的足球场。1910年,英国人伯格里带着数十株枫扬树苗漂洋过海,来到中国这个偏僻的小山村,把它们种在中国的土壤里。多数小树水土不服,慢慢枯萎了,只有这一株树顽强地活了,长成了参天大树,见证者文化流变、历史奔走。我们到石门坎的这一天,站在光华小学的门前遥望树的姿态。一位教授手抚那株枫扬树,摘下一片树叶,放在手里的片刻,顿时感到一种自然与人和谐相处的温存。     

我爱你,春天

正"碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦",春姑娘踏着轻盈的脚步来了。一眼望去,湖岸两旁那高大的柳树,已经在春天的感召中,告别了那褐色的棉袄,穿上了翠绿的春装。那一片片娇嫩的柳叶,正好奇地从妈妈身上探出小脑袋;毛绒绒的柳絮从妈妈身上挣脱,飞向小河里,同鱼儿嬉戏;飞到天空中,与小鸟飞翔。太阳的光辉照耀着大地,棵棵柳树好像撒上了金粉。我不禁呆住了:春天来了!春天真的来了!"叽叽喳喳,叽叽喳喳……"燕子,这是燕子的声音。春     

我们仍然在仰望星空

<正>《旅游纵览》杂志从1991年创刊至今已经走过了27个春秋。当年创刊号的卷首语中,把杂志比喻为一棵春天里破土而出的小苗,希望能够茁壮成长,以多彩的身姿装点春天的美丽。如今的《旅游纵览》已然成为绿色原野中的一棵大树,传递春天的消息,仰望高远的天空。从只观照一般意义上的旅游文化维度到纵览人类与大自然关系的宏大视野,我们带着激情与责任上路,实现了     

两棵“不同”的树

正楼下有两棵树,一棵是橘子树,另一棵还是橘子树。一棵是一年前栽下的,已有半个人那么高了,郁郁葱葱,那叶片一片挨着一片,可每片都显得如此厚实、饱满。另一棵,比起来,就显得小多了,大约只有另一棵的三分之一那么高。夏天时,南京城总要经历几番暴雨的折磨与台风的吹打吧。总以为那棵小的怎么也挺不过去了。我在家望着外面那一排茁壮成长了四五年的香樟树,在那场狂风暴雨之中它们似乎也有些撑不下去了。不停地左右摆动着"脑袋",仿佛要掉下来了一样。看看这些树,再想想那一棵小小的橘子树,它又怎能撑得下去呢?我的心里除了惋惜,竟还透着丝丝心痛,那样的生命转     

传说与节日

贵州,是一个多民族聚居的省份。苗族,布依族,侗族,水族,彝族,仡佬族,回族,土家族,汉族……如同一棵树上开出了不同色彩的花,这聚居在一起的众多民族,根虽然是连在一起的,但却又各自保留了本民族的语言,服饰,习俗等等。于是,贵州也就成了一个不可多得的民族学资源的巨大宝库。在这个巨大的宝库中,各个民族的节日更是一粒粒世所罕见的珍珠,几乎每一个节日,都与一个优美的传说相连。任你捡起一颗,无不璀灿无比,光芒四射。     

起房歌

在辽阔的大地上,在人类生息的地方,为了繁衍子孙,为了传宗接代,纳西人庄重地供奉神抵,纳西人虔诚地祭祀祖宗。善良的主人家,为供奉家神,要盖奈祀房。这房子p}可,要用珊瑚镶嵌,要用黄金装扮。在高高的拉东排山上,长着千年青松,树干高耸入云;满山百年棵松,棵棵枝繁叶茂,一片郁郁葱葱。往远乡捎去最好的音信,请来了拉洛的伐木汉子,砍倒了千年青松,伐够了百年棵松,三百五十件大料啊,齐齐整整全拉拢。请来了剑川木匠,大料做柱子,棵松做大梁,棵松做中柱,直用三十根,横用九十种。灵巧的剑川木匠,安好三脚木马,精确的测量,准确的下锯,锯好棵松大梁,…     

两棵“不同”的树

楼下有两棵树,一棵是橘子树,另一棵还是橘子树。一棵是一年前栽下的,已有半个人那么高了,郁郁葱葱,那叶片一片挨着一片,可每片都显得如此厚实、饱满。另一棵,比起来,就显得小多了,大约只有另一棵的三分之一那么高。     

隐匿!褐渔鸮

<正>事情的发生至今已三年多,每每想起这段经历,内心总是五味杂陈。离云南省瑞丽市很近的瑞丽江边一个热闹的村庄边,几棵大榕树枝繁叶茂,果实累累,成群的鹎类鸟前来享受这丰美的盛宴。离村庄不足百米的瑞丽江边,有棵参天大树,树周围被高大密集的竹林所包围。想要在地面上拍摄这棵大树,顶部根本拍不全。就在这棵大树枝叶密集度很高的上部,一对褐渔鸮把家安在了     

试论生女真人的宗族文化(下)

原文分上、中、下三次发表四个论题：“上”为第一个论题,即生女真人在建国前后的宗族部族组织,发表在本刊第一期;“中”为第二个论题,即生女真人的宗族文化活动,发表在《黑龙江民族丛刊》２０００年第４期;“下”为第三和四个论题,即本文要论述的生女真人的宗族文化机制和女真人的汉化是其宗族文化发展的必然归宿。女真人的宗族文化机制包括浓厚的宗族思想意识、宗族权力的世选制传承方式、宗族民主集中制（宗族勃极烈制与宗族军事民主制）和宗族接续婚等。这些宗族文化及其机制与产生儒家文化的夏、商、周的宗族文化及其机制大同小异,因而女真人如饥似渴地学习吸收以儒家文化为核心的汉文化,所以女真人的汉化是其宗族文化的必然归宿。     

树之疡

夜深人静的时候,只要细细聆听,就会感觉,树们很烦躁,很不安.我家楼下的那棵柏树,我确实不知它来自何处,但能体会它深深的无奈.我住五楼.一楼的前面有一个小环岛.小环岛上有一棵树.这是一棵树龄大约有几十年的樟树.我不知道它来自何方,但肯定不是从苗圃来.它独自在承担风雨.这是一棵很孤独的树.     

为了这片青山绿水——记开阳县政协常委、县林业绿化局总工程师、高级工程师黄鸣

浩瀚的森林是由每一棵树木组合而成的,没有一棵棵树木,就不存在森林。黄鸣同志就是这森林中的一棵树,一棵常青树。