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三千年前的自动人偶究竟如何工作?这个问题难倒了编辑部的青年才俊。起先,大家都觉得它动不了。理由是:那时的人不可能比现在更聪明。那就制作一个“想象图”吧! 相似文献
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大约在清末民初之际,武汉三镇以及湖北其他一些地方流行着一种纸牌,是用学塾蒙童描红的“上大人、孔乙己、化三千、七十士、尔小生、八九子、佳作仁、可知礼”等字(把末尾的3个字改成“福禄寿”讨彩头)制成的。每个字各有4张,全副共96张,按“抠(音欧)经”和“赖字”两 相似文献
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“三千年未有之变局”,这个变局,什么时候国人体会最深?就是1894年爆发的甲午战争。 甲午战争中,中国为什么失败?当然有很多原因,在此我想说的是被国内学界常常忽略的一个方面,即甲午战争期间的日本宣传战。除去战场上的“枪杆子”争夺之外,我们在“笔杆子”争夺的软实力方面,比如国家形象的包装、媒体宣传战略,都与日本存在巨大的差距。 相似文献
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“溯源中国“车队从三江源回到喧嚣的都市已有些日子,昔日在旷野上的驰骋却在队员心中不曾淡去,十天.三千余公里溯源路上的精彩又怎能用寥寥千字代述.八位优秀摄影师的几万张图片也仅仅是一个掠影。我们借助影像的力量.把对高原净土的大爱记录在触动快门的瞬间,而那条条车辙却永远地留在了三江源.默默地守候着那片生命的圣地。 相似文献
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黄锡全先生在《中国钱币》2005年第2期上公布了两枚三孔布,其中一枚小型三孔布面文有二字,如图所示。黄先生将面文二字隶定作“阳(?),读作“阳羱”,即“阳原”。其地在河北阳原县西南,东距赵东安阳不远,战国当属赵。①按,黄先生对铭文地望的考订所提供的文献资料,颇有参考价值。但对后一字(以下称△)的形体分析,似可重新考虑。检战国文字,“莧”起不“莧”之字多作以下形体:莧(?)廿四年(?)阴戈(?)陶汇3.317(?)(?)货系2488(?)玺汇2178(?)(?)陶汇3.327(?)(?)随县71莧乃象形字,象细角山羊之形。《说文》:“莧,山羊细… 相似文献
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满族工艺美术家、民族企业家毓瑞李德似乎不可思议,一个孩子何以对“玉”那么着迷?是喜欢那洁白那晶莹那玲找那剔透?还是那五花八门、小巧精致的造型和图案使他心醉?抑或是那新叶般能掐得出水的嫩绿令他神往?—一碗瑞从小便对“玉”独有情钟。他的童年是和“玉”结合... 相似文献
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《陕西省志·水利志》,从1985年开始起步至1996年成稿送审,十年磨一剑,先后有60多位同志呕心沥血参加编写,110余人提供资料,收集文献达1500余万字,历经曲折,终于成稿。全志分设13篇、61章、225节,达112万字,囊括厂陕西三千年治水历史,记述了建国后水利建设的丰功伟绩和经验教训,起到了“存史、资治、教化”作用,是一部质量上乘,值得称道的志书。 相似文献
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我想毛泽东成功之道,简单地讲,还是那两个字:“务实”。过去为什么总是失败?其实也是同一个问题,就是许多时间缺乏这种务实的态度。因为有那么一个至高无上的意识形态在那里管着,有那么一个革命榜样在那里树着,结果只能一切从理论、从经验出发。如果说毛泽东对中共革命有什么重要的理论贡献,那就是由此而形成的他再三再四讲的那个“从实际出发”的观点,那个“实事求是”的观点。所谓“实践、认识、再实践、再认识”的观点,“实事求是”的观点, 相似文献