拉仁布与琪门索:忠贞爱情的守护者

<正>土族民间叙事长诗《拉仁布与琪门索》流传广泛,影响深远,堪称土族的"梁祝曲"。故事叙述青年牧民拉仁布到巴彦家当牧工,在长期的放牧生活中,拉仁布和巴彦的妹妹琪门索深深相爱,他们憧憬和向往幸福自由的爱情生活。他们到阳山上摘柏香,阴山上采白花。手拉手走上阴山顶,煨桑磕头求苍天,保佑他俩的婚姻如愿。牛儿留恋绿嫩草,拉仁布把我牵在心;羊儿紧跟不离群,阿吾是我心中的人。     

话说土族叙事长歌

土族民间音乐中有多种内容的叙事长歌。这种叙事长歌将各种故事体裁以散文长诗的格律配以不同曲调流行于世。叙事长歌曲调大多数是固定的。不同的长歌有不同的曲调,一般没有衬词句,相互影响也不大,都是根据某一个历史故事或事件内容和情节写成的,各具特色。故曲调风格独立性强,这是叙事长歌不同于其它土族音乐体裁的主要特点。叙事长歌的曲式结构大多数为二个乐句的上下句关系。也有些是一个乐句的扩充和发展,内容五花八门、应有尽有,如《拉仁布与吉门索》、《祁家延西》、《太平歌》、《布柔哟》、《乔家妹妹》等。     

土族叙事长歌--福羊之歌

总编点评 《福羊之歌》是乔生华和祁正贤先生经过多方艰辛劳作,从飞速流失的岁月中抢夺下来的一首土族叙事长歌,也是继《祁家延西》、《太平歌》、《拉仁布与琪门索》等叙事长歌之后,在土族文化园中新增的一束瑰丽的文学奇葩。《福羊之歌》以激情饱满的颂词,赞扬了羊的每个部位以及它生命诞生的过程;通篇歌调一问一答,环环紧扣,充满了丰富的     

土族叙事长诗《福羊之歌》赏析

叙事,通俗地说就是讲故事,叙事诗就是故事歌,是用富有韵律的诗歌语言配以不同的曲调讲述(演唱)某一历史传说或某个故事。土族叙事诗《祁家延西》、《拉仁布与祁门索》、《太平哥儿》、《布柔哟》、《幸木斯里》、《混沌周末歌》及《霍尼》(即《福羊之歌》)等以不同曲调讲述了土族历史、社会生活、生产技能和生活方式。口承语言民俗丰富了他们的生活,同时弥补了土族只有语言没有文字的发展历程所带来的一些缺憾。同时口承语言民俗是一部部“活的历史”,它不仅艺术地完成着土族对自己历史的延续,而且把自己民族的世界观、价值观、认识论乃至基…     

浑厚悠远的定音鼓

土族五场歌舞剧《拉仁保与吉门索》序曲中,第三小节、第六小节定音鼓强烈的滚奏奏出了扣人心弦的旋律,并引出了唢呐主旋律,高亢的气氛,在十六小节中和小提琴交相呼应。奏出了男女主人翁悲剧的效果。在紧接下来的一小节强三连音之后,弱三连音的定音鼓奏出之后引出了合唱主旋律。最后用定音鼓低音由弱渐强结束序曲全曲。     

土乡双拜寿（小戏剧）

时间：2009年国庆。 地点：节日的土族之乡。 人物：吉门秀——60岁,土族,共和国同龄人。 彩虹——40岁,土族,吉门秀之女。 朝阳——42岁,土族,彩虹丈夫。 数名阿姑伴舞。 布景：欣欣向荣的社会主义新土乡一角,悬挂有“土乡喜迎国庆60周年”横幅,金色田野,风光如画。     

贺信

<正>在青海土族研究会成立暨《中国土族》杂志创刊三十周年之际,中共青海省委书记、青海省人大常委会主任陈刚发来了热情洋溢的贺信,并对青海土族研究会和《中国土族》杂志今后的工作提出了殷切希望——青海土族研究会、《中国土族》杂志社：热烈祝贺青海土族研究会成立暨《中国土族》杂志创刊三十周年！土族是青海特有的少数民族。在漫长的历史进程中,土族人民勤劳朴实、智慧勇敢,     

土族儿女政治文化生活中的一件大喜事——《中国土族》公开发行国内外

(青海日报记者马钧)4月6日,《中国土族》杂志公开发行首发式在西宁举行。《中国土族》的公开发行,是土族人民政治文化生活中的一件大喜事,这充分体现了党和国家对土族地区、土族人民的关心和重视,体现了党的民族平等原则。它的公开发行,实现了几代土族人梦寐以求的夙愿,结束了土族人民没有本民族正式刊物的历史。 作为青海土族研究会的会刊,《中国土族》自1992年创刊以来,走过了近10年的发展历程。《中国土族》杂志社在青海土族研究会的直接领导下,刊登省内外热心土族研究的专家学者的具有较高学     

贺词

尊敬的曹文虎副主任,尊敬的马顺清副省长,尊敬的鲍义志副主席,尊敬的各位领导、各位朋友,土族同胞们: 上午好!今天很荣幸参加青海土族研究会成立暨《中国土族》创刊20周年庆典,与大家一起分享青海土族研究会和《中国土族》杂志成长壮大的欢乐.在此,我谨代表土族地区的土族同胞,向青海土族研究会和《中国土族》杂志表示热烈的祝贺,对青海土族研究会和《中国土族》杂志多年来对土族地区的发展付出的艰辛的努力表示衷心的感谢!     

土族古歌《苏贝尔吾拉》

2002年5月,笔者为了解民和三川地区土族的有关历史,特意拜访了时年已达92岁高龄的中川乡美二村麻窝咱老人,畅谈中,老人讲述了小时候他爷爷讲的故事,说是我们土族的先辈们从遥远的东方骑着马,赶着牛羊,唱着祖先留下的《苏贝尔吾拉》歌来到这里的,但无论走到哪儿,都有我们的这座神圣的苏贝尔吾拉。《苏贝尔吾拉》的演唱多在三川地区土族的婚礼宴庆中,一问一答,共60行。从广义上讲,土语苏贝尔吾拉有“塔山”、“宝山”、“神山”之意,是土族神话中融入人类的意志秘琶定全人格化了的一座山。他头顶蓝天,脚踩大地,身背太阳,怀揣月亮,眼里见的,鼻里嗅的,嘴里嚼的,耳里听的,手里拿的无广不是人间的光辉。     

《中国服饰文化集成·土族卷》出版

本刊讯(记者郭晓芸)日前,《中国服饰文化集成·土族卷》由民族出版社出版。本书为国家出版基金项目"《‘十三五’国家重点图书、音像、电子出版物规划》项目"。在长期的历史演变过程中,土族形成了绚丽多彩、风格独特、兼容并蓄的土族服饰文化,不仅记录了土族的生活经验、表达了土族的审美意识,还成为传承历史与文明的重要载体。     

《中国土族》内容更加丰富

《中国土族》增加了对省外土族宣传的内容,《审读工作交流》2001年第4期在“审读点评”中,建议《中国土族》应增加     

邢海燕著《土族口头传统与民俗文化》出版

本刊讯土族女学者邢海燕的《土族口头传统与民俗文化》一书近日由甘肃人民出版社出版。土族民间流传着大量的口承语言作品,它们以鲜活的形式记载了土族在各     

敬业务实,努力办好《中国土族》

各位领导、来宾和同志们:金秋十月,青海土族研究会和《中国土族》杂志迎来了15华诞,在此,我谨代表青海日报社向青海土族研究会和《中国土族》杂志社表示衷心的祝贺!     

服务土族人民 促进民族团结

各位领导、同志们、朋友们:在金秋十月这充满收获与喜悦的日子里,青海土族研究会、《中国土族》杂志迎来15华诞。在这洋溢着祥和喜庆的时刻,我们欢聚一堂,回顾和总结土族研究会成立15周年和《中国土族》杂志创刊15周年取得的辉煌成就,展望土族人民与其他兄弟民族一道共同致力于建设富裕文明和谐新青海的美好未来。     

桑吉仁谦《土族的融合与形成》等三部著作出版

本刊讯近日,土族学者桑吉仁谦的著作《土族的融合与形成》、《鲜卑的起源与发展》由甘肃民族出版社出版,《宇宙·智慧·文明大起源》由中央民族大学出版社出版。     

勇立潮头唱大风——庆祝《中国土族》杂志创刊30周年

<正>孔子曰：“三十而立。”意思是人到了三十岁,就应该立于社会、有所作为了。《中国土族》杂志经三十载的踔厉奋进,成为一份优秀的综合性学术刊物,其学术及人文影响且深且远,走出国门,惠及远方。我与这份杂志结缘有年,是年龄最长的撰稿人之一。记得第一篇文章就是与《中国土族》杂志创刊人祁明荣先生相商合写,内容是土族文化的发掘与发展,发表在《中国土族》杂志第二期,已有27年了;我也是这个刊物的忠实读者,     

土族语言文字的应用和保护现状

土族语言文字的使用现状 关于土族语言文字,土族自古有语言,而无文字。从20世纪20年代开始,国内外专家、学者就研究土族的语言及使用状况,如比利时传教士德·斯迈德、蒙古语学家田清波于1929—1930年间就发表了《西部甘肃蒙古人所说之蒙古尔方言》（即土族方言）第一部《语音》。     

弘扬民族文化 促进社会和谐

七彩土乡,风华物茂,高原金秋,硕果累累,在这一收获的季节,我们高兴地看到《中国土族》杂志迎来了她的15华诞。借此机会,我谨向《中国土族》杂志社表示祝贺,向土族人民表示祝贺。     

发扬创新精神弘扬民族文化

《中国土族》是一份具有鲜明地方和民族特色的杂志,内容丰富,是反映土族人民生活,宣传土族文化的重要窗口。值此《中国土族》杂志创刊10周年之际,我谨向杂志社表示祝贺,向土族人民表示祝贺。 土族世代居住在甘青河湟一带,是一个勤劳智慧、宽厚勇敢的优秀民族。他们在青藏高原上繁衍生息、辛勤耕耘,不仅创造了一部动人的开发史,而且和其他民族