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ｓｙｓｐｙｒＭＬＫ′钱的探讨周延龄日本学者冈本孝先生《粟特钱币考》一文（刊《中国钱币》１９８７年第一期，以下简称《粟考》），就苏联古钱学家斯米尔诺娃女士对ｓｙｓｐｙｒＭＬＫ＇钱币考证为七世纪中叶史国王沙瑟毕一说，提出了不同的看法。《粟考》作者通过考释...     

斯米尔诺娃小传

斯米诺娃是世界著名钱币学家,在中亚钱币方面,贡献尤其突出。她深入研究了苏联出土的粟特、突骑施等古代少数民族钱币及其它文物,创立了钱币学的一个分支——粟特钱币学。她的研究成果对我们认识这些古代民族的社会、政治、经济状况有很大意义,至今仍受到各国东方学家和钱币学家的重视。苏联列宁格勒艾尔米塔什博物馆的伊沃奇金娜为本刊撰写了斯米尔诺娃的小传。使我们对这位受人尊敬的钱币学家有了更多的了解。     

对ypyr MLK'钱的探讨

日本学者冈本孝先牛《粟特钱币考》一文(刊《中国钱币》1987年第一期,以下简称《粟考》),就苏联古钱学家斯米尔诺娃女士对syspyr MLK’钱币考证为7世纪中叶史国王沙瑟毕一说.提出了不同的看法。《粟考》作者通过考释大量的汉文史料,并根据这类钱币的出土地点集中在撒马尔罕和片吉肯特,以及钱币在外形、纹饰和铭文上与康国王统铸钱形式上的一致性,而认为是康国王所铸钱币的见解,是很具说服力的。但是继而又论证《隋书·西域传》中的康国王代失毕,就是钱币铭文上的sysppyr王,这个结论有许多疑     

浅议唐代钱币的历史地位

唐朝是我国历史上政治、经济和文化的鼎盛时期。唐代的钱币在我国货币发展史上具有相当重要的意义,对后世和邻国有着深远的影响。     

西域、敦煌粟特翟氏及相关问题研究

敦煌、吐鲁番文书中与粟特人关系密切的翟氏一直受到学界的关注,但通常都仅是推测他们来自粟特地区或应为粟特人。本文通过分析发现,这些翟氏人物的名字基本已粟特化,他们通晓粟特语,与粟特人一起从事商贩交易,并广泛与粟特人通婚,甚至信奉祆教。因此,本文认为这些与粟特人关系密切的翟氏就是粟特人,源于康居。     

中古时期入华粟特人墓葬的发现与研究

<正>粟特人是一个以经商著称的民族,长期活跃在丝绸之路上。在公元3至8世纪之间,由于商业利益的驱使,以及粟特地区的动乱、战争等原因,粟特人沿丝绸之路大批东行,经商贸易。在魏晋南北朝至隋唐时期,粟特人人华逐渐达到高潮,他们在东行的丝绸之路沿线不但留下了足迹,而且形成了聚落。20世纪以来,在中国境内自西向东的丝绸之路沿线的一些重镇与政治、文化中心陆续发现了超过百座的入华粟特人墓葬,分布在新疆吐鲁番地区、甘肃天水地区、宁夏固原与盐池地区、陕西西安及邻近地区、山西太原与汾阳地区、河南洛阳与山东青州地区、河北大名与北京地区。     

张氏曹氏归义军政权的胡汉联姻

张议潮父张谦逸娶敦煌粟特人安氏建立了与粟特人的联盟 ,张议潮依靠这种联盟推翻吐蕃在敦煌的统治 ,建立了归义军政权 ,张议潮与粟特人安景出任节度使和副使。归义军政权是一个以汉族为主体的多民族联合政权 ,粟特人在归义军时期起了决定性作用的少数民族。归义军节度使都非常注意胡汉联姻 ,通过这种联姻关系团结了敦煌地区的各族居民 ,在收复敦煌及河西地区的战争中以及巩固归义军政权的过程中起了决定性的作用。     

陕西考古所见外国和少数民族文字

作为著名“丝绸之路”的起点,长安是东南亚各国与西域交往及西方诸国来中国的必经之路和中转站,中外文化交流在这里大放异彩。据《唐六典》记载,唐朝政府曾与三百多个国家和地区建立了友好关系,当时几乎所有亚洲国家都有人曾经进入这座辉煌灿烂的国际大都市,他们和种族截然不同的中国及其它国家的人们进行政治、宗教或商贸方面的沟通和交流,美国学者谢弗在《唐代的外来文明》中对外国人云集长安、各种文化竞显风采的繁华场景是这样描述的：“突厥王子仔细揣摩着来自阿曼的珠宝商的神情举止;而日本的参拜得则以惊奇的目光凝视着粟特商…     

交河沟西康氏茔院20号墓主人为康姓粟特人辨析

一些学者将一方出土于交河沟西墓地康氏茔院20号墓的有名无姓的墓砖之主人认定为康氏,并由此引申出当时这一支康姓粟特人已经完全汉化,甚至连祖先的出生地也改为中华。对这种观点我深表怀疑,通过对唐朝重视族望的社会观念考察,结合文献、墓志碑文等资料,我认为这方墓砖的主人当为一位来自中原内地的汉人后裔而非康姓粟特人,当时移居吐鲁番地区的粟特人也并没有完全汉化,他们仍保留着本民族的某些习俗。     

泥钱和纸钱——钱币史上的两大怪状

我国古代铸币,大都以铜材为主,间或有铁、铅、夹锡等材料。但在古代的隋朝末年和唐朝末年,竟用泥铸钱、用纸糊钱,堪称钱币史上的两大怪现状。     

有关新出的粟特文资料——新手书记写给父亲的一封信:兼介绍日本西严寺橘资料

引言 笔者从1980年代之后,一直从事介绍与研究新疆维吾尔自治区以及中原地区近几十年所发现的粟特文资料的工作.在其过程中,我曾解读了阿斯塔那出土的女奴隶买卖契约文书(公元639年)、柏孜克里克出土的摩尼教粟特文书札三件(11世纪初)、佛教粟特文断片、以及由粟特文字转写的摩尼教帕提亚文赞歌.此外,向学术界介绍了昭苏县石人上所刻的碑文、①库车地区库木吐拉、克孜尔石窟寺院墙壁上杂写的粟特文.2003年,西安史君墓里出土了一块双语墓志,在北京大学荣新江教授的帮助下,挖掘后不久,笔者有幸得到其照片,并能够解读其内容.不久前,笔者解读了吐鲁番盆地巴达木出土的盖有汉字官印的粟特文书札(662年)断片,发现该书札是有关突厥葛罗禄的报告书.此后中国学者指出,该文书与推测于同一地方发现的汉文文书在内容上有重     

从馆藏文物看东西方文化交流——西安地区博物馆和撒马尔罕地区博物馆的丝路文化联系

善于经商的粟特人一直活跃在丝绸之路繁盛时期,他们不但在中亚的撒马尔罕等地建立了自己的国家,即中国古文献记载的康国,而且还大量来到中原,在当时的长安定居,其中部分人还在中原政权担任官职。今天,在西安地区的各博物馆(院)中保存了许多留葬长安的粟特人墓葬出土文物与陵墓壁画,反映了粟特人的文化习俗与特征。同时,中亚的撒马尔罕阿甫拉昔普出土的大型壁画,也充分体现了粟特文化与以及粟特人国家与唐王朝的交往。通过对西安地区与撒马尔罕地区相关文物的对比,可以明显看出丝绸之路繁盛时期,中原地区与中亚地区的国际交流与往来。     

年历

<正>161964年4月苏联驻中国新疆领事馆在塔城等地活动,煽动中国边民外逃,新疆伊犁、塔城发生暴乱事件。中国政府向苏联提出抗议和交涉,苏方拒绝允许被胁迫出境的中国边民返回中国境内。171814年4月清朝官修唐人总集《全唐文》编撰完成,收录唐朝、五代十国文章近两万篇。嘉庆年间,由文华殿大学士董诰领衔107名学者编校成书,并成为研究唐朝文学与历史的重要典籍。     

泉界动态

中国钱币博物馆应邀出席南印度钱币学会第17届年会2007年1月26日,为印度共和国日(印度共和国成立于1950年),南印度钱币学会于1月27-28日召开了第17届年会。中国钱币博物馆副研究员张武一应南印度钱币学会秘书长Dr.R.Krishnamurthy的邀请出席了会议。应邀参会的还有斯里兰卡、英国等外国学者。年会在南印度泰米尔纳德邦首府金奈以西康契帕拉姆古城召开。会议期间,与会专家就印度特别是南印度地区的历史货币进行了学术交流。印度钱币源远流长,属西方打制钱币系统,历史上与欧亚诸多地区有交融;印度与中国的钱币交流始自唐宋,在南印度,乃至斯…     

楼兰壁画墓所见贵霜文化因素

2003年,楼兰地区首次发现大型壁画墓,立即引起学术界极大关注。由于墓室东壁绘有"饮酒图",有学者认为表现的是粟特人饮酒场面,进而推断这是一座早期粟特人墓葬。本文通过对墓葬所含贵霜文化因素的详细分析,认为楼兰壁画墓实际上是一座侨居楼兰的中亚贵霜人的墓葬。     

2000年以来国内粟特研究综述

近年来国内学术界关于粟特人的研究,特别是粟特人进入中国的研究在不断进步。从1999年开始,以虞弘墓的发现为肇始,随之而来的是安伽墓、史君墓、康业墓,这一系列重大发现推动了栗特研究的深入。这些墓葬的发现也吸引了全世界从事粟特研究工作的学者,但由于条件限制,笔者不能穷尽近十年来国外学者的论著,只能就国内的研究成果做一个阶段性的梳理。     

贵霜王朝早期统治者“维玛·塔克图”有一位还是两位：犍陀罗考古新发现的地层学和钱币学证据思考

钱币是构建贵霜历史的重要材料。在既往研究中,学者们多重视贵霜钱币上的图像与铭文信息,却忽略了对钱币出土的相关考古学语境的研究。本文围绕过去学界公认的古代贵霜王朝第二位统治者维玛·塔克图的钱币及其相关年代问题展开研究,梳理了以往犍陀罗地区发掘出土的维玛·塔克图钱币的考古学信息,还特别关注近年来发现的两种不同重量的维玛·塔克图钱币,结合钱币学和铭文学的相关证据,认为贵霜历史上可能存在同名的两位维玛·塔克图国王。     

唐代之前民间中亚粟特人的入华

粟特地区(Sogdian)位于中亚阿姆河(Wxus)和锡尔河(Sir daria)之间,这一地区被称为古代东西方“明的十字路口”。由于特殊的地域优势,长期生活于此地的粟特民族被称为“商业民族”,并被认为是中亚历史上最活跃、最神秘的民族。在历史上,粟特地区与中原之间的政治、经济、化往来源远流长,但过去的研究多只关注它们之间的官方联系,各种古代史籍也主要记载官方交往。对民间往来则重视不够。尽管史籍缺载,但有充分材料证明,粟特地区与中原之间的民间往来。特别是它们之间的民间商业往来,远远早于官方献所记载之张骞出使西域,并在此后绵延不绝,其规模与程度,也远比献所载官方之间的往来更加频繁和繁荣。     

商业移民与部落迁徙--敦煌、吐鲁番著籍粟特人的主要来源

汉唐时期中亚粟特人向东方的移民运动,有两个最为主要的原因,即商业移民与部落迁徙。这一特点,在敦煌与吐鲁番地区定居的粟特人中有比较鲜明的反映。从总体来看,在隋唐以前,这两个地区著籍粟特人的来源以商业移民为主,而在此之后,则主要以部落迁徙为主。     

喀什出土的青铜块牌和仿马驼蹄

笔在《新疆钱币》（2005年第1期）发表的《简论喀什出土的两批古钱币》一中提到荒地乡砖厂出士窖藏的新疆黑汗朝钱币、北宋王朝钱币和唐朝开元通宝钱币,但未涉及该处出土的青铜块、牌和仿马蹄、骆驼蹄。笔当时认为窖藏中的青铜块是废弃碎铜料,仿马、驼蹄形似是一种饰物,但是经过查阅资料,