拼将头颅破坚城

济南战役中最难打的一场硬仗.是突破内城城垣的攻坚战。在这场攻坚战中,我们华野13纵37师109团3营,出乎意料地担当了主攻任务。说"出乎意料",是因为我们营在团里是"小弟弟"。在以往的战役战斗中我们总是充当配角,负责些打佯攻、打牵制的任务,很少像1、2营老大哥那样当主角打主攻。所以,连我这个当营长的渐渐     

要闻速递

《1Q84》大结局中文简体版元旦上市《1Q84》大结局中文简体版元旦在全国正式上市,小说最终是个欢喜结局。《1Q84》大结局最大的惊喜是在天吾和青豆两条叙事线索之外,增加了前两部中的配角牛河的戏份,并成为与天吾、青豆并行的第三条线索。牛河的结局虽然是悲剧性的,但这个人物是第三部最大的亮点,也是村上春树塑造的最成功的人物形象。     

胡均鹤在谍报漩涡中浮沉

在反映重大历史题材的电视剧《潘汉年》的故事中,有一个很奇特的人物叫胡均鹤。他在这个历史事件中只是一个配角,但这个配角在一些重要的活动中却起了独特的令人意想不到的作用。他早年参加革命曾担任过共青团中央书记的重要职务,后来却又背叛革命加人国民党的特务组织“中统”,抗战时期又堕落为一个著名的汉奸特务。然而在此期间他却为中共、为抗战做过不少有益的事。上海解放前夕,他弃暗投明投奔革命,作为“特情”人员被吸收参加上海肃反工作,还担任了公安部门咨询机构“情报委员会”的主任职务。不幸的是,１９５４年又受潘汉年、…     

双重形象的统一——浅论《窦娥冤》中的窦千章形象

《窦娥冤》是我国古代悲剧的典范之作,作为剧中的重要配角,窦千章这一人物角色在全剧情节的发展中起着举足轻重的作用。关汉卿在创作时赋予了这个角色不同于他人的双重形象,在关照全剧完整度的同时也使得窦千章的形象扭曲而不真实。     

传瓦

正小舅建的新房子今天盖瓦,妈妈带着姐姐、我和小弟兴冲冲地去了外婆家。我们到达的时候,只见爸爸和一些人已经在忙碌了。新屋盖瓦时,需要人手多,我和小弟也加入了传瓦的行列。地上堆着一大堆琉璃瓦,一位叔叔搬起一块瓦递给小弟,小弟再传给我,我再递给木梯上的叔叔,叔叔再挨个着传上去,最后传到屋顶上,由砖匠师傅用水泥把瓦固定好。刚开始,我们感到这像学校里搞的击鼓传花的游戏,既感到好奇,又感到好玩。大家传得很顺利,渐渐地我和小弟就招架不住了。一块瓦有几斤重,接来送往似乎不太要走动,但我们还是感到力不从心,有点接不住了,手上的力气     

田雨:现在可以开始走下坡路了

演员田雨最常提到的一个词是:随缘。演主角还是演配角?随缘。角色命运也是随缘,能不能红更是随缘。他44岁了,知道很多事情无法掌控,也不能强求。在很长的时间里,“田雨”这个名字之于大部分人来说是陌生的。他演了20年的戏,是影视剧里的黄金配角,演过《夏洛特烦恼》里的王老师、《妖猫传》里的高力士、《钢的琴》里的王抗美。提到这些角色,很多观众会恍然大悟,“原来是他啊。”直到去年底,《庆余年》里的王启年和《精英律师》的何赛为他带来了更大的声名。     

白宫里的“儿童政治课”

奥巴马和"孩子总统"一起探讨"如何改变世界""全国人大常委会委员长是谁?"或许有人觉得这个问题太简单了,但真有人答不出,不知道时事政治的ABC,这不能不说是我们教育的缺失。而在大洋彼岸的美国,虽然没有政治课,"政治教育"却贯穿整个社会,美国的一些做法给人以启迪。今年4月1日是美国的"愚人节",当天上午,当众多网民按照白宫官方微     

史学精粹

谢贵安:《试述<明太宗实录>对建文帝形象的描写与塑造——兼论传统史学的曲笔与直书问题》(《学习与探索》2011年第1期)《明太宗实录》是以朱棣为传主的帝王专史,为了突出朱棣这个主角,该实录将他的对手建文皇帝塑造成反派配角,对其形象进行了有意的弱化、矮化和丑化,将建文帝描写和塑造成僭伪者和昏君的形象,     

关于《太阳城》中的宗教哲学思想

海内外史学家普遍认为,《太阳城》具有较浓厚的宗教神秘色彩,而这些东西又是消极落后的,因此得出康帕内拉的世界观稍逊于同时代的其他空想者的结论。那末,康帕内拉的宗教哲学思想究竟如何?只有搞清楚这个问题,才能实事求是地估价《太阳城》在空想社会主义发展史上的地位和贡献。 从表面上看,《太阳城》似乎充满着宗教色彩,但实质上神学只不过是一件外衣,它与基督教的宗教神学是两码事。 就宗教哲学思想来说,康帕内拉是在基督教外衣     

秋行札记

小引:时光真是个奇妙的东西,规划了好几年,这个季节一定要去一次新疆,却总是阴差阳错.而就在刚刚过去的这个深秋,应了很多的机缘巧合,促成了这次南国之行.记得在福州鼓山涌泉寺,侄女问我:寺中佛像何以闭目?我说凡人用眼睛看世间,必须张目,佛则用心看凡尘,无须开眼.她诧异有声:说得太好!果真太好吗?我就不知道了.当然我等也在凡人之列,也只能用眼睛看世界.如果说还有点区别的话,最多也就是喜欢动动笔墨,把所见所闻略加记述而已.这几天偶尔翻了一下QQ空间,其中几篇还有点意趣便整理投稿,只是不知下文如何了.     

中国建筑余话

中国建筑余话（日）坪井清足文韩钊,王啸啸译一、瓦的起源──从半瓦当到圆瓦当关于瓦的起源,我曾在陕西省考古研究所出版的《中国考古学研究》论文集中发表了题为《瓦之起源的东西方比较》的文章①,对这个问题作过一些讨论。但是,通过参观考察陕西省岐山县、扶风县出...     

真善美奏响人生的乐章

也许这个世界太拥挤,以至于人与人之间缺少了一丝关爱与理解,也许这个社会太忙碌,以至于人与人之间缺少了沟通与信任。可是,在经历了那些平凡而琐碎的小事之后,我们就会发现,原来蕴藏于这些小事中的真善美竟是一首最动人的乐曲!     

王振耀现在比司长影响力大

“拿收入什么的可能说不动我,就说慈善的视野,人生的价值。说你在政府那儿,也不能太自由,你就别太瞧得起你这个官了”     

探访瓦奴阿图亚苏尔活火山

正传说中在南太平洋有个遗世独立的小岛国瓦奴阿图,是全球幸福指数最高的国家。曾经有个阿加斯加的攀冰向导向我们描绘了他居住在瓦奴阿图两年的美好生活,那里时间走得很慢,没有电,没有水,渴了摘水果,饿了打条鱼,无须工作,不需要用钱,没有压力,人民唱歌跳舞,知足常乐。在这个物欲横梳的世界上,还真有这样的世外桃源吗?带着好奇、疑问和憧憬,我们坐上了飞往瓦奴阿图的飞机。     

释“錍”字

顷读《文物》今年第8期《太原检选到土匀錍》,作者在铭文解释中,独于"錍"字无说。这个字在秦以前器物上实为首次出现,尚未见前人著录。《说文》以下诸字书上的錍,义或为斧,或为箭鏃,或为农器,都与土匀錍字义不合。这个战国时的"錍"字,即"(卑瓦)"字的异体。《说文·瓦部》:"罂谓之(卑瓦)"。徐灏《说文注笺》:     

库特纳赫拉撼心之美

如果说库特纳赫拉(Kutna Hora)这个绕嘴的名字不太容易记住,那人骨教堂就可以作为它的代名词。这个离布拉格只有1小时车程的城市最大的看点,就是这个充满神秘又让人听名字感觉有几分恐惧的教堂。事实上,大部分人来这个城市唯一的目的,便是拜访这个教堂。     

吃鸡肉不宜放水香菜(情歌重唱)

从阿妹当小姑娘时起,从阿哥当小伙子时起,阿妹就善于应对,阿哥就善于应对。阿妹你有情人了吗了阿哥你有伴侣了吗?吃鸡肉不宜放水香菜,吃鸡肉不宜放水香菜,有情人的姑娘不好跟小伙子玩,有侣伴的小伙子不好跟姑娘玩。说什么我已有伴侣,说什么我已有情人,这话使我太难过,这话使我太伤心。阿妹是否要嫁给财主家的少爷?阿哥是否要讨娶财主家的小姐?阿妹是否要跟勋瓦公子结婚?阿哥是否要跟勋瓦公主成汞?我不爱公主爱阿妹,我不爱公子爱阿哥,十进森林把阿妹来寻找,十上高山把阿哥来寻找,过去咱俩年幼一起玩,过去唱俩年幼一起玩,而今咱俩有了纯贞的爱…     

迪化—延安无线通信始末

1937年4月,经苏联从中斡旋,盛世才同意中国工农红军西路军左支队进入新疆。在陈云、滕代远领导下,在迪化成立了八路军驻新疆办事处。这个办事处不挂牌子,没有自己的警卫和武装力量,也没有自己独立的通信设备,但可借用新疆电信局的电台。新疆督办公署交通处(行使新疆电政管理局职权)接受盛世才的训令,指令第一电台与延安联络,1938年2月试通发报成功。第一电台是一部额定输出功率1千瓦的老设备,实际输出功率只有五六百瓦,延安电台功率更小,因信号太弱,会晤不畅,双方经常积压电     

渤海文字瓦模印文字内容、性质含义的再思考

通过对照唐长安城文字瓦的模印文字,研讨了渤海文字瓦模印文字的内容与性质含义,在制瓦工匠姓名、制瓦时间与制瓦责任官署等方面提出了思考性意见,并从一个侧面探讨了渤海文字瓦模印文字的内容、性质含义与唐长安城文字瓦的一致性。     

背起相机记录非洲大冒险

国外线路安排：Day1上海-阿布扎比-内罗毕Day2内罗毕-马赛马拉Day3马赛马拉Day4马赛马拉-纳库鲁Day5纳库鲁-博格利亚Day6博格利亚-那瓦沙Day7那瓦沙-安博塞利Day8安博塞利-内罗华-阿布扎比Day9阿布扎比-上海行程亮点《狮子王》、《走出非洲》、《乞力马扎罗的雪》是否都让你对非洲有了些许向往？这趟旅程充满原始的美丽,拥有快乐冒险的情趣,亲眼见证同一个星球上的生灵们如何生生不息,