人物

内蒙古:苏炳文广场落成7月7日,海拉尔区又一红色旅游景点——苏炳文广场落成。苏炳文广场位于内蒙古自治区呼伦贝尔市海区西大街东侧工字路以南.总面积2万平方米.建有苏炳文将军主题雕塑、欧式塔楼.音乐喷泉及     

这里长眠着吐谷浑最后的王族——凉州吐谷浑王室墓葬群记略

吐谷浑为辽东古老民族东胡的一支———慕容鲜卑的又一支脉。在距今1720年前,以小小的1700帐之众,跋涉万里,横跨神州,从祖国的东北来到西北,不仅站稳了脚跟,而且创建了一个纵横数千里的强大帝国,经魏、晋、南北朝、隋、唐数朝,历十余代国王,立国350年。这样的民族,不能不说是一个伟大的民族。它的历代领袖人物中,涌现出不少雄才大略者。在这350年的漫长历史中,这个民族,这个帝国无疑会孕育出许多可歌可泣的英雄人物,也无疑会上演许多波澜壮阔的历史活剧;在浩如烟海的史籍里有关吐谷浑的零星文字和片断记述,给吐谷浑研究造成了极大的困难,而…     

悲伤的广场

<正>乌克兰独立广场坐落于基辅市中心,建立于基辅罗斯时代。其名称经历多次更改,现在的名字是为纪念1991年乌克兰宣布脱离苏维埃联邦而修改。广场中心地标性的纪念柱高高挺立,连同底座大约有30米高。斯拉夫母神——贝利黑那亚站在纪念柱顶端,穿着披风,手举一根树枝,周身镀金,光亮夺目,神态祥和虔诚。基辅最好的酒店也在这个广场上,7座围合成弧形的建筑群非常具有特色,风格统一。广场随处都有喷泉和雕     

眼界

法国 7月22日,法国巴黎夏日炎炎,市民在埃菲尔铁塔前的特罗卡迪罗广场喷泉中玩水。 美国 7月22日,美国犹他州盐湖城附近,患有焦虑症的麦克马纳斯和他的陪伴犬“影子”乘悬挂式滑翔机飞翔。他们俩这样作伴飞翔已经差不多九年了。     

书讯

正李文学著《吐谷浑史研究》由科学出版社于2020年3月出版。该书除绪论,共分9章,具体以魏晋南北朝至隋唐时期的吐谷浑为研究对象,分别探讨了吐谷浑部的迁徙、吐谷浑政治中心及疆域的变迁、吐谷浑的生计方式和政治体制、吐谷浑的文化、吐谷浑与十六国政权、吐谷浑与北方游牧民族政权、吐谷浑的灭国及其播散、吐谷浑各支与其他政权、     

吐谷浑王国的余响

唐龙朔三年(吐谷浑诺曷钵二十八年,663年),吐蕃攻灭吐谷浑,吐谷浑王诺曷钵和弘化公主逃往凉州,吐蕃占据了吐谷浑王国的全部土地,吐谷浑就此亡国.唐咸亨元年(吐谷浑诺曷钵三十五年,670年),唐高宗派大将军薛仁贵西征吐蕃,却最终兵败大非川,吐谷浑王国失去了复国的希望,吐谷浑王诺曷钵和其后代子孙从此再也没能回到故土.吐谷浑王国灭亡了,但其民族并没有随着吐谷浑王国的消亡而消亡,从唐、五代、北宋到元代,吐谷浑民族一直活跃在中华民族的历史舞台上.     

庭院

广场是高大威猛略显粗糙的骑士,庭院则是淹没在蕾丝花边褶皱和绸缎里的贵妇。 在我没走进欧洲之前,我对欧洲只有广场的概念,我不知道欧洲的庭院是什么样式,或者说,欧洲的城市出门就是广场,它还用得着庭院 吗？事实上,欧洲不但有庭院,而且那庭院有时候比广场还大,比广场还精致。广场是高大威猛略显粗糙的骑士,庭院则是淹没在蕾丝花边褶皱 和绸缎里的贵妇。一路上不断地走进去,走出来,我还给欧洲庭院的风格分出了不同的谱系。比如,有喷泉和雕塑的那种,是意大利式庭院;修剪     

吐谷浑与昆仑玉

研究丝绸之路史的学者 ,都注意到青海路的存在及其在某些特定时期的重要性。本文研究南北朝时代 ,当吐谷浑民族占据青海丝路并扮演丝路重要中转角色时 ,经由青海路所进行的由西向东特别是向南朝的玉石及玉器贸易。由于吐谷浑境土西拓与产玉之地于阗接界 ,而政治局势又迫使河西走廊失去丝路干道地位 ,南朝必须经由吐谷浑 (河南国 )才能获得于阗玉石。在这个过程中 ,吐谷浑境内可能也存在着玉石市场。研究进一步显示 ,于阗地区的玉石加工业 ,可能早在南北朝时期已经出现了。     

七种方式深入巴塞罗那

花样翻飞的足球脚法、热辣柔美的弗拉门戈舞、浓香馥郁的海鲜饭和夏夜里五彩缤纷的音乐喷泉……这个城市对于自由与欢乐的追求达到了极致。《世界》为你精挑细选七种最地道体验方式,走进巴塞罗那内心,将有限的时间投入到无尽的欢乐中。     

寻访西藏最美温泉

温泉是大自然赐予人类宝贵的礼物,而西藏自治区境内地热资源丰富,温泉数量居国内第一,青藏高原的隆起也是因为强烈的地壳运动,并拥有众多火山群。据中国科学院2000年出版的《西藏温泉志》记载,该书共录入了西藏地区677处温泉,并拥有间歇性喷泉、沸泉等种类多样化的温泉。我一直坚信藏区也会有非常漂亮并与美国黄石公园极其类似的温泉,并开始了此次寻找的旅程。     

吐谷浑邦国事录

吐谷浑于公元３２９年在青藏高原立国,至６６３年（唐龙朔三年）国灭,共３４４年。灭国后的吐谷浑有其独特的历史蕴涵,值得加以研讨。本文从灭国后的吐谷浑与吐蕃的关系、“吐谷浑邦国”的政治中心及疆界、“吐谷浑邦国”的经济、吐谷浑民族的传统文化、吐蕃对“吐谷浑邦国”的控制等五个方面初步探讨了吐蕃统治下的“吐谷浑邦国”。     

土族骏马三题

马首是瞻到青海 史载,土族先民吐谷浑人是因缺少牧场随着马群到青海安家落户的。 《晋书》卷九九《四夷·西戎·吐谷浑传》是这样说的:吐谷浑,慕容廆之庶长兄也,其父涉归分部落一千七百家以隶之。及涉归卒,廆嗣位,而二部马斗。廆怒曰:“先公分建有别,奈何不相远离,而令马斗!吐谷浑曰:“马为畜耳,斗其常性,何怒于人!乖别甚易,当去汝于万里之外矣。”于是遂行。廆悔之,遣其长史(官职)史那楼冯及父时耆旧追还之。吐谷浑曰:“先公称卜筮之言,当有二子克昌,祚流后裔。我卑庶也,理无并大,今因马而别,殆天所启乎!诸君试驱马令东,马若还东,我当相随去矣。”楼冯遣从     

吐谷浑王族后裔今何在

吐谷浑是中国古代西北很有影响的鲜卑族政权,两晋南北朝到隋唐时期,吐谷浑政权控制着青海大部及甘肃、新疆等省区的部分土地,曾经消灭了赫连氏建立的夏政权,对北魏、隋朝和唐朝统治造成一定的威胁,所以唐朝边塞诗人王昌龄在《从军行》中写道:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑”。当然,这里所说的“吐谷浑”只是泛指征战首领,并非指吐谷浑可汗,因为王昌龄写诗的时候(开元年间),吐谷浑早已经东迁到唐朝境内。事实上吐谷浑与中原王朝的友好联系应当是主流,贞观十年(636年)唐太宗册封吐谷浑王慕容诺曷钵为河源郡王、乌地也拔勒豆可汗,“诺曷钵因…     

都兰吐蕃墓出土的动物形银器

吐蕃是以藏族为主体建立的政权。这个政权在鼎盛时期,曾辖有青藏高原诸部,势力达到西域河陇地区。统一强盛的吐蕃经历了200多年时间,在我国古代史上占有重要一页。公元663年,吐蕃攻灭了建都青海的吐谷浑,吐谷浑王     

唐《慕容智墓志》考释

甘肃省武威地区出土的唐吐谷浑喜王慕容智墓志记载了墓主的家族世系和入侍经历,填补了吐谷浑王族世系的空白.志文首次提及吐谷浑王族又一先茔"大可汗陵"的存在,明确了吐谷浑王族在武威地区至少存在两个陵区的事实.志石侧面还发现有两列未能释读的文字,初步推测应为失传已久的吐谷浑文.该墓志的发现为研究唐吐谷浑王族历史及游牧民族文字构造提供了弥足珍贵的资料.     

寻踪吐谷浑(诗八首)

阳春三月,省政协副主席鲍义志带领由省政协科教文卫体委员会、民盟青海省委、省垣知名吐谷浑专家学者组成的调研考察团,先后赴甘肃武威市及我省都兰县,就吐谷浑文化挖掘和开发工作进行了专题考察和调研。在河西走廊,在柴达木盆地,考察团一行不辞劳顿进行实地调研,很多地方地处大山戈壁,考察人员是伴着风沙徒步完成的调研的。一路上,鲍义志为吐谷浑人的灿烂历史文化所感动,才思奔涌,创作了三十多首古体诗,字里行间无不流露出对大美青海和吐谷浑文化的赞美之情。本刊特发表其中的八首,以飨读者。     

通过土族土司族姓管窥吐谷浑贵族在土乡的踪影

在《通鉴·外纪》中说:“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分.”《通志·氏族略》日:“三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓.氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏.”这两句话所针对的当然是汉族群体的姓氏及其意义,要研究像土族这样的北方少数民族群体的姓氏来源还成立吗?这就要看一千七百余年前活跃在甘青两地的土族先民吐谷浑群体有无姓氏,被称作其后裔的土族群体中能否找到当年吐谷浑群体贵族姓氏的踪影?如果古代吐谷浑贵族有姓氏,现存吐谷浑后裔继承了先祖的姓氏,那么本属于汉文化的姓氏文化同样适用于吐谷浑贵族及其后裔.考证姓氏的来源及变迁是研究民族学的极其重要的组成部分,姓氏的延续与变迁是一个古老民族的延续与变迁的有力佐证.     

曾经……未来

公元663年,吐谷浑人与吐蕃大战于青海湖南,吐谷浑战败,建国350余年的吐谷浑从此亡国。金戈铁马,风云突变吐谷浑从此丧失了久居的原野肆虐的风吹淡了烽火狼烟扑面的沙将尸首与兵刃掩埋     

甘青地区唐代墓道殉马及相关问题的初步研究

甘青地区唐代墓道殉马现象从公元7世纪中晚延续到9世纪末,具有鲜明的特征,可认为是辨识唐代吐谷浑文化遗存的重要线索。甘青地区与该习俗相关墓葬间的共性,可能是吐谷浑人的传统习俗,而差异应与吐谷浑人在甘青两地面临不同自然环境、文化传统和历史背景时所做出的选择有关。殉马多寡基本上与墓主人的身份、等级相对应,但无明显的性别指向性。至于该习俗的来源,可能是吐谷浑人在其旧俗的基础上受到吐蕃整马殉葬习俗的影响而形成。     

泡温泉

正在一个炎热的夏季,我和爸爸妈妈、好朋友宋卓诚,以及爸爸的同事们一起去香泉湖泡温泉。经过一个多小时的车程,我们终于到达了目的地。一下车我就看到那里全是典雅的小别墅,还有清澈的小河,美丽的亭子,高大的柳树……我们来到大厅,那里像一座城堡一样,漂亮的喷泉竖立在大厅正中间。喷泉左侧摆着香泉湖的模型,右侧则