抗战时期日占香港的“归乡”运动述评

日军基于其侵略利益需要,占领香港后推行"归乡"政策,强迫广大香港居民回到他们在内地的故乡或原籍,形成大规模、长时期的"归乡"运动。归乡运动是日占时期香港战略地位变化和产业结构转型的产物,体现了日本军国主义的侵略利益和战略意图。与通常难民运动的无序状态不同的是,归乡运动是占领地当局主导和有效掌控下的人口转移,并有同乡会等团体的奉命参与和汪伪政府的配合演出,而抗日政权的救侨工作也可以说是为之被动地作"善后"工作。归乡政策对于归侨来说,是"人遣大陆,财物留港"的掠夺性遣返;归乡政策的实施过程中充满杀机,归乡之路是归侨的"死亡之旅",其残酷性非普通难民运动可比。     

浅析德占时期青岛中西建筑文化的碰撞与交融

青岛由于历史原因保存有大量的德国建筑,是研究近代德国建筑的重要基地。同时,德国建筑思想的传入必然会与青岛当地的传统建筑思想发生碰撞。本文主要通过简述德占青岛时期的部分典型建筑来说明中德建筑思想文化的碰撞与交融,分析中德建筑的异同,从而对青岛德式建筑的保护提供意见。     

德国占领青岛时期的文化政策及其实施

文化政策是德国在青岛殖民统治政策的重要组成部分,也是稳定其殖民统治的重要手段。德占青岛时期的文化政策虽经过一系列调整,但总目标是致力于将青岛建设成一个展示、传播德国文化的中心,以扩大德国文化在中国的影响。这一文化政策又是通过依靠教会组织,鼓励和利用其为德国的文化政策服务以及兴办各级各类学校、展示德国文化的优越性等途径加以实施的。     

日据时期台湾的社会教育初探

台湾在1895—1945年长达50年的日据时期里,日本殖民政府“饴与鞭”的治台政策,在当时及战后台湾社会生活的各个领域里,留下了深深的痕迹。本拟从当时台湾社会教育入手,试剖析日据时期殖民当局的同化政策及其对台湾人民的影响。     

日据时期台湾的书房教育

清朝时,台湾除设有府、县儒学、书院、义学、社学外．还有私人办的书房（亦称私塾、学堂或书馆）．遍及城市乡里间,对启蒙教育的贡献普遍而深远。光绪二十一年（1895年）日本占领台湾后．废除清朝时期的教育机构,只有书房在民众的支持下保留并延续下来．成为台湾青少年接受中华传统文化的重要场所。     

甲午拾遗——两件珍贵的日占威海时期文物

<正>1984年,中国与日本爆发甲午战争,清政府苦心经营的北洋水师在威海湾内全军覆没,被迫与日本签订《马关条约》,割地赔款,进一步将中国推进苦难的深渊。战争结束后,日本并没有马上撤离威海,而是驻守了一个师团八千余人。直到1898年5月,清政府偿还所有赔款,驻威海日军才全部撤离。一直以来,这段历史并不被人所关注,所留下的文物和资料也很少。2013年,威海市博物馆征集到两件这个时期的文物,向人展示了日本占领威海时期一     

日据时期台湾的现代文言创作

日据时段的台湾现代文言创作,大体上经历了反省、革新思想阶段(1923-1937.6),坚韧生存、维一线斯文于不坠与无奈彷徨交织的阶段(1937.7-1945.8)。此时期许多台湾作家的文言诗文,或表达台湾回归祖国的愿望,     

1990年以来中国大陆的日据时期台湾史研究述评

近年来随着两岸学术交流的加强,大陆学界对台湾问题的研究日愈深入。本文拟对大陆学界1990年以来研究日据时期台湾史的论文成果进行述评,供研究者参考和借鉴。     

如何提高人口志记述深度的一点思考

一个地区的人口状况直接关系到国民经济和社会发展战略与规划,是可持续发展的一个重要参数。为了科学地制定人口政策,统筹安排人民的物质和文化生活,实现经济和人口、资源、环境协调发展,必须高度重视人口问题。志书作为资料性文献,反映地情的重要载体,如实地、系统地反映一地人口之全貌,揭示一地人口发展规律,可为人们进行人口研究、决策与管理等提供信息资料。在首轮志书中,各地虽然都普设人口志,但记述深度不够是一个普遍的缺憾,在二轮修志中应引重视。     

省民族宗教问题研究中心赴营口、北镇满族中学调研,进行辽宁省民族理论研究基地建设

2012年9月10日—11日,辽宁省民族宗教问题研究中心在何晓芳主任的带领下组成调研组前往营口红旗满族镇中学、北镇满族高中考察调研,进行辽宁省民族理论研究基地建设。本次调研的目的是为了进一步弘扬满族传统文化,促进辽宁省民族教育的发展繁荣,帮助这两所学校发展民族特