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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
吐谷浑为辽东古老民族东胡的一支———慕容鲜卑的又一支脉。在距今1720年前,以小小的1700帐之众,跋涉万里,横跨神州,从祖国的东北来到西北,不仅站稳了脚跟,而且创建了一个纵横数千里的强大帝国,经魏、晋、南北朝、隋、唐数朝,历十余代国王,立国350年。这样的民族,不能不说是一个伟大的民族。它的历代领袖人物中,涌现出不少雄才大略者。在这350年的漫长历史中,这个民族,这个帝国无疑会孕育出许多可歌可泣的英雄人物,也无疑会上演许多波澜壮阔的历史活剧;在浩如烟海的史籍里有关吐谷浑的零星文字和片断记述,给吐谷浑研究造成了极大的困难,而…  相似文献   

2.
李华 《炎黄春秋》2011,(5):72-73
2010年8月下旬,我怀着极其复杂的心情收看了中央电视台第10套播出的一个节目,里面介绍了抗日战争期间国民党军队的一支远征军,浴血奋战在印缅的热带丛林中的历史,使我了解到在这支部队里有无数为民族抗日大业抛头颅洒热血的英雄,其中就有我的一个乡亲熊俊  相似文献   

3.
西南边疆乌蛮源流考释   总被引:3,自引:0,他引:3  
乌蛮在西南边疆民族发展中的地位极为重要,上承氐羌系统的昆明、叟等民族,下启现代汉藏语系藏缅语族彝语支各民族,是一个承上启下的民族群体。乌蛮的变化反映了不同时期西南边疆民族的分化与融合。  相似文献   

4.
土族风情录     
土族是我国56个少数民族之一。是一个勤劳、智慧、纯朴而又古老的民族。一千多年以来,这个民族在与自然、社会的严酷斗争中,辛勤耕耘,世代不息,创造了自己独特的文化。据有关史书记载,土族是吐谷浑亡国后留居河湟一带古鲜卑族的一支先民,吸  相似文献   

5.
中国是一个多民族国家,从历史到现在,民族问题始终是社会总问题中一个重要的问题,是关系到国家命运的重大问题。民族问题涉及方方面面,解决民族问题既是一项长期的任务,又是一项复杂的系统工程。江泽民同志在党的十四大报告中指出:要“加快少数民族地区经济发展”、“全面贯彻党的民族政策,坚持和完善民族区域自治制度,坚持平等、互助、团结、合作,以促进各民族的共同繁荣。给我们提出了明确的任务。要完成这个任务,在坚持党的基本路线的前提下,最重要的就是要培养和造就一支少数民族干部队伍,去贯彻实施党和国家的方针、政策,带领各族人民群众经过长期的艰苦的奋斗、把少数民族地区建设好,实现各民族的共同繁荣。  相似文献   

6.
雷建鸽 《神州》2013,(27):19
博物馆是展示一个地区、一个民族璀璨的传统文化和现代文明的窗口,是人类进步与文明的重要标志。在新形势下,树立"以人为本"的服务理念、提高工作人员讲解素质、打造一支高素质的讲解队伍是提高博物馆公共文化服务水平的三部曲。  相似文献   

7.
修柯 《丝绸之路》2007,(3):20-21
夏天,阿克塞最宜人的时刻是傍晚。人们三三两两地走在洁净的人行道上,向广场或民族风情园集中。在那里,也许就在今晚,会有一场文艺演出,由专业的或者业余的演员表演,是传统的音乐,哈萨克特色的舞蹈。有一个看起来只有十一二岁的小姑娘,穿着传统服饰,嗓音甜美地唱着一支我们听不懂的歌。有一个小伙子在弹冬不拉,那个只有两根弦的弹拨乐器在他的手里发出热烈奔放的乐声,据说他是专门到新疆学的。民族风情园里有号称“亚洲第一大”的哈萨克毡房,几百号人在里面也不会觉得拥挤。  相似文献   

8.
川西高原和云贵高原之间的横断山脉,以及其东的走向大体一致的河谷地带,称为民族走廊。它发端于何时,未见专门论述,各种著述中则每每提及。见于古史的明确记载是秦献公初立(公元前384年)之时,河湟羌人爱剑之孙害怕秦国的攻代而南,出赐支河曲西数千里,后来他们的子孙分为三支,即在武都地区的参狼羌,广汉地区的白马羌以及越地区的牦牛羌。文献记载比较晚是显而易见的。从考古资料,有的说在春秋战国时期,有的追溯到新石器时代甚至猿人时期,看法不一,这里作一初探。民族是一个历史范畴,是人类发展史在一定的历史阶段和历史条…  相似文献   

9.
乌蒙山战役     
展开中国工农红军长征地图,有一支红色的箭头,它以贵州西北部的赫章为中心,划了一个大圆圈,然后急转直下滇东。这就是二、六军团(即红二方面军)在长征途中所经历的乌蒙山战役粗略的轮廊。一九三六年的初春时节,云贵高原犹自天寒地冻,雪盖冰封。红军第二、六军团全体指战员,肩负着拯救民族危亡和解放劳苦大众的重任,在贺龙、任弼时、关向应、肖克、王震等同志率领下,从湘西出发,转战数千里,来到了黔西北的赫章、威宁一带和数量上占绝  相似文献   

10.
在祖国的东部,在美丽的乌苏里江畔,在三江平原一带,世世代代居住着一个性好渔猎的民族——赫哲族。赫哲族是我国少数民族中人口较少的民族之一,也是黑龙江省独有的民族。赫哲族现有人口4000多人,主要分布在黑龙江、松花江、乌苏里江下游沿岸,聚居在黑龙江省的同江市八岔民族乡、街津口民族乡、饶河县四排民族乡及佳木斯市郊的敖奇村。"赫哲"意为"下游"或"东方"。赫哲族来源于肃慎,是野人女真的一支,有民族语言,无民族文字,语言属阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。现在大多数人通用汉语,只有50岁以上的老人还使用民族语言,赫哲人普遍信仰萨满教。  相似文献   

11.
古色雷斯人透视   总被引:1,自引:0,他引:1  
色雷斯人是古代巴尔干地区的一个重要民族。它是一个泛称 ,代表众多的支系与部落。其分布区域一直漂移于中东欧、小亚细亚一带。其语言则分属两类不同语言体系。色雷斯人的社会、经济生活支撑了早期国家组织一类的政治治理体制 ,而宗教等精神文化生活则展示了其创造的丰富文化成就 ,以至于希腊、罗马古典文明里有这一文化的诸多因子。尽管色雷斯作为一个民族在罗马时代发生了大分裂、大融合 ,没有作为一个整体保留下来 ,但它仍然是巴尔干地区民族文化调色盘上为数不多的底色之一  相似文献   

12.
二战前后,中国的西藏远离战区,躲过了战火与硝烟,但并没有躲过纳粹德国的视线。1938年和1943年,纳粹党卫军头子希姆莱亲自组建了两支探险队,他们深入西藏,寻找“日耳曼民族的祖先”——亚特兰蒂斯神族存在的证据,寻找能改变时间、打造“不死军团”的“地球轴心”。1945年,苏军攻克柏林后,内务人民委员会(“克格勃”前身)军官在德国帝国大厦的地下室里,发现了一名被枪杀的西藏喇嘛。这一切都使纳粹在西藏的秘密行动成为二战中一个难解的谜团。  相似文献   

13.
战后东南亚经济开发引发民族冲突诸因素分析   总被引:1,自引:1,他引:0  
韦红 《世界历史》2001,(6):95-103
东南亚在战后经济开发的过程中,大部分国家都出现了这样或那样的民族问题。这些民族问题,既有地方民族与中央政府的对抗,也有大民族与小民族、优势民族与劣势民族之间的争斗,民族关系在一段时间里十分紧张。虽然东南亚国家的民族问题在很大程度上是西方殖民“分而治之”政策所遗留下来的恶果,但无可讳言,战后各国在经济开发过程中的政策失误等问题也是导致民族关系恶化、民族冲突加剧的一个重要原因。认真研究经济开发与民族问题,总结其他国家处理经济开发与民族问题的经验教训,具有现实意义和借鉴作用。笔认为,在一个多民族国家里,经济开发之所以会引发民族矛盾和冲突,主要有以下几个因素。  相似文献   

14.
一个矗立于世的民族,是永远不断地从原典中吸取乳汁的;文化原典,就犹如一个哺育民族文化的母亲,将生命再创力贯注于民族生活的每一个细胞中,扎根在下一代。而文化原典,正是国学的根基所在。7年前,在九位德高望重的老人大力支  相似文献   

15.
商族的婚姻制度   总被引:5,自引:0,他引:5  
一商民族诞生的第一个婚制——普那路亚婚商民族是我国最古老的民族之一。她诞生于唐虞之际,其最早的祖先是简狄。《诗·商颂·玄鸟》说:“天命玄鸟,降而生商。”“玄鸟生商”,是一个神话故事,故事里说:一个叫做简狄(“狄”字一作“易”,一作“逷”)的女人,吞下玄鸟(燕子)的卵,生出一个儿子,以致蕃衍出了一个商民族来。  相似文献   

16.
一个民族的民歌,是该民族特性生动的、艺术化的演绎。它能完美地从听觉上将一个民族的形象深深印在人们的脑海里。作为汉民族一个支系的客家民系的民歌也是如此,它充分表达了客家人的性格、民风、生活和追求,从而引导人们去关注客家,了解客家;同时也向人们展示客家音乐的一些特色与规律。在“五里不同声,十里不同风”的情况下,能否在无数的山歌、小调中找到那么几首能够代表整个客家地区风格的民歌呢我认为《交情歌》应该算为一首。它不仅在赣南、闽西和粤东、粤北广为传唱,还衍生出了许多变体,甚至发展成了戏曲、曲艺唱腔。本文…  相似文献   

17.
陈文 《旅游纵览》2015,(3):265-266
渝东南少数民族地区由于经济社会发展滞后,就业素质较低,对民族教育中职业技术教育需求也低。近年来渝东南少数民族地区经济发展深感缺乏一支技术、素质优良的队伍和一个良好的现代文化氛围。迅速提高少数民族文化知识水平和劳动职业技术素质迫在眉睫,薄弱的经济基础所能承受的教育压力十分有限,人才产出明显滞后。渝东南民族地区面临的突出问题和主要任务是工业化、农业产业化问题,渝东南职业教育应该围绕这一中心问题展开。  相似文献   

18.
1982年2月8日,宜宾地区行署将兴文县建武城明碑和九丝山石刻列为地区级文物保护单位。这些明碑石刻,向我们揭示了川南一支古老民族消亡的史实。一、一支古老民族的消失兴文县,唐称“晏州”,元谓“戎州”,明初曰“戎县”,是川南古代民族都掌蛮活动的中心地区。兴文境内,多属险恶山区,其九丝山、凌霄城、都都寨“悬岩天堑,雄盘险峨”,山箐深阻,荆棘丛生。自唐代起,生  相似文献   

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图瓦人考     
图瓦人是蒙古民族中特殊的一支 ,同时也是突厥语民族中特殊的一支。其特殊主要表现在 :在民族归属上 ,图瓦人是属于我国蒙古族 ,但在其语属中却非蒙古语 ,而是突厥语族 ,在文化上更是蒙古文化与突厥文化的混合文化。这一特殊性 ,充分体现了民族发展中的同化和异化。因此 ,研究、考证图瓦人的历史文化 ,同样也具有特殊的意义。一、图瓦人的历史图瓦人的历史渊源 ,可上溯到我国唐代生活在北部叶尼塞河流域的都播部 ,这一点已是史学界的共识 ,是无争的史实。唐代 ,都播部是与弥列、哥饿支同为黠戛斯的附属。《新唐书·都播传》称 :“都播 ,亦曰…  相似文献   

20.
在1993年新年即将到来之际,在改革开放取得丰硕成果的今天,我们庆贺辽宁省民族研究所成立十周年,是一件很有意义的事情。藉此机会,对民族研究所工作取得的成就表示热烈的祝贺,对从事民族研究工作的同志致以崇高的敬意和问候。 我国的民族工作自十一届三中全会以来进入了一个新的阶段,党中央对民族工作非常重视,对少数民族在政治上、经济上、文化上给予了更多的关怀,使得少数民族事业在近些年里得到了迅速的发展。  相似文献   

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