晚明政治危机与《明夷待访录》的写作动因

《明夷待访录》是研究黄宗羲以及明清之际政治思想的重要文献 ,历来为学界所重视并作出了许多重要的研究成果。代表性的观点是许多学者认为《明夷待访录》的写作是黄宗羲向清朝统治表示屈服和谅解的一个事件。但作者在对文本进行细致解读的过程中发现 ,因为时代思潮和史学范式的原因 ,近人对该文的研究存在着严重的误读 ,一些重要问题尚未发掘。本文通过对《明夷待访录》成书时间的考察以及黄宗羲晚年的活动 ,得出了与传统观点不同的结论 ,同时本文认为《明夷待访录》中提出的政治主张与见解与晚明时代皇权败坏有密切关系 ,这些主张必须放到晚明皇权与政治的现实背景中才能理解其真正的含义 ,从而对我们认识明清之际学者的政治思想的实际内容及其倾向提供更有效的分析和说明     

政治文化视角下的明清帝制农商社会

政治文化研究当包括从政制精神、政治价值、政治思想、政治生态四重维度,对特定时期、特定社会共同体公共权力设置与运作情况的考察。明清时代的中国,在社会生活与经济结构乃至文化风气各领域都发生深刻变迁的同时,政治文化之主导方面仍沿着帝制体系传统轨道推演。明清时代中国社会形态的突出特征,正是商业经济发展与社会自由度的增强以及庶民文化的发达趋势与中央集权的君主—官僚—贵族体制的持续发展,构成了一种自洽格局。这种自洽格局显示出帝制农商社会在商品经济繁荣情况下继续延伸的潜能。19世纪中叶的中西方冲突,不是处于同一历史过程不同阶段的两个社会的相遇,而是两个处于不同历史过程中的文明体系在亚洲大陆时空格局中的交汇。     

华尽悠然物外天——罗牧及其山水画

以寄情写意和追求笔墨意趣为特征的文人画滥觞于唐宋,大盛于明清,由于时代、社会、环境以及画家各自政治地位和生活状态的不同,在绘画风格、情趣、笔墨等方面分别形成了各自不同的时代特色和个人风格。北宋以前山水画风格多平和静修,南宋则刚硬外露,元代又转入萧散含蓄。在“硬则匠,软则文”思想影响下,以崇尚平淡天真为艺术旨趣的董(源)、巨(然)、元四家,成为明清以后“吴门”、“松江”等文人画派、画家写意山水的圭臬。明清一些著名文人书画家大多不仕或不能仕,终身布衣。特别是明末清初,朝代更替,政治动乱,民族矛盾尖锐,加     

大数据时代高校思想政治理论课教学创新探究

大数据时代的到来为高校思想政治理论课教学改革创新提供了新的契机,但是也面临一系列新的挑战。本文阐述了大数据时代给高校思想政治理论课带来的挑战与机遇,探讨了大数据时代高校思想政治理论课教学创新的路径。     

从清武英殿版谈到扬州诗局的刻书

明清两个朝代,是处于我国封建社会的后期;但明清时代社会的性质和经济情况,有所不同,我认为到了清代康熙朝可以说是划分阶段的时期。因为明末是一个大动荡的时代,而且在江南工商业经济颇为繁荣、人民的生活比较自由,因之学术思想的奔放,无形中流露出来。到了清兵入关以后,统治了中原,严于文字狱之禁,束缚了人民的思想。当时的读书人     

论明清徽州宗族对徽州农村思想文化的控制

明清时代,徽州经济文化发达,宗族发展到鼎盛阶段。聚族而居的宗族村落已经遍布徽州全境,徽州宗族对村落内宗族成员思想文化方面的控制别具特色。徽州宗族作为一种社会组织形态,主要通过对农村思想道德、社会舆论、农村习俗、宗教信仰等的控制,实现了对徽州农村思想文化的控制,在一定程度上维护了明清时期徽州宗族社会秩序的稳定。     

政治视野下的明清御医研究——以御医与政治的联系为例

本文从政治的角度将研究目光投向明清御医,探究御医与政治之间微妙的联系。首先,明清御医在医政领域具有一定的政治影响力;其次,御医中的佼佼者曾取得了较高的政治地位;最后,御医群体容易主动或被动地参与到政治斗争中。综上所述,明清御医与政治有着千丝万缕的联系。     

关于做好新形势下思想政治工作的思考

时代的发展和变化对思想政治工作提出了更高的要求。在新的历史时期,思想政治工作只有在思路、内容、形式等方面全面创新,才能紧跟时代发展的步伐。     

以科学发展观引领思想政治教育 促进学生健康成长成才

科学发展观是引领时代发展的重要纲领,反映了时代进步的要求,体现了实践发展的需要,顺应了广大人民的心愿,是指导全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的强大思想武器。在思想政治教育工作中,科学发展观具有引领性作用,是开展大学生思想政治教育的重要指南。思想政治教育工作应以科学发展观为指导,促进学生健康成长成才。     

信息化时代多元文化对大学生思想政治教育的影响及对策

随着时代的发展,文化环境的变迁,在社会发展和文化交融相互影响中,使文化呈现出多元化趋势。本文从传统文化和现代文化等文化因素对大学生思想政治教育的影响,提出了多元文化背景下增强大学生思想政治教育的对策,为在信息化时代对研究大学生思想政治教育提供理论参考。     

明清徽州宗族对乡村统治的加强

明清徽州宗族对乡村统治的加强陈柯云历史上,宗族制度和宗族思想,对徽州的政治、经济、思想文化、以及社会生活、风俗民情等诸方面都产生过深刻影响,因此对明清徽州宗族社会的真实状况做一深入的探讨,是很必要的。从明中叶到清中叶,是徽州宗族对乡村的统治不断加强的...     

以科学发展观引领思想政治教育 促进学生健康成长成才

科学发展观是引领时代发展的重要纲领,反映了时代进步的要求,体现了实践发展的需要,顺应了广大人民的心愿,是指导全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的强大思想武器。在思想政治教育工作中,科学发展观具有引领性作用,是开展大学生思想政治教育的重要指南。思想政治教育工作应以科学发展观为指导,促进学生健康成长成才。     

社会现实、人际关系、政治文化与乾隆时代的腐败

乾隆时代经济上贫富差距悬殊,政治上专制强化,思想领域是儒家思想为主导;乾隆时代奢靡之风盛行,人际交往更趋世俗化,人们的行为方式和生活态度更加重财好利;乾隆时代的政治文化依然是传统政治文化,传统政治文化的要素和特征,在某种程度上不是发生了弱化,而是得到加强。在社会政治、经济、思想、时代风尚以及官场生态所杂糅的整体氛围基础之上,乾隆时代的腐败已经演化为一种文化行为和社会行为。     

论以科学发展观指导大学生思想政治教育

加强和改进大学生思想政治教育是时代的需要,是科学发展观的要求。同时科学发展观也为加强和改进大学生思想政治教育提供了指导方向,即转变思想政治教育理念,确立学生主体地位;不断提高教师的思想政治素质;运用现代信息教育技术建立新的思想政治理论课教学模式;加强大学生思想政治教育中环境意识教育。     

关于加强大学生思想政治教育的思考

随着全球化进程的加快,我国社会经济的发展、变化,给大学生的政治思想带来了影响。加强大学生思想政治教育,培养出符合时代要求的社会主义事业建设者和接班人,成为当前和今后思想政治工作者面临的主要工作任务。思想政治教育工作者必须在科学发展观指引下,采取各种有效措施加强和改进大学生思想政治教育现状。     

故宫学的明清庙堂政治文化视域

故宫学是运用历史学、博物馆学、历史文献学、建筑考古学等学科的理论方法,对明清时代北京皇宫之物化和精神遗存,以及以该皇宫为中心展开的后续文博收藏进行综合研究的专门学科。一般意义上的明清史中有大量内容与故宫学中历史类研究重合,故如欲使故宫学的史类研究具有不可替代之特殊意义,需要在方法论意义上凸显故宫作为一个特殊政治文化场域这一视角。由此视角出发,可见故宫作为明清庙堂政治的核心场域,其内大量事物具有符号象征意义,其规制、理念、行为方式和惯性构成独一无二的政治文化语境,与庙堂之外的政治、文化、社会、民生产生差异、关联和互动,若能在具体层面切实推进研究,故宫学的历史类研究即有不可替代的学术意义。     

试论埃及穆斯林兄弟会的二重性问题

埃及穆斯林兄弟会是以宗教为基础的全方位社会政治运动 ,兼具宗教与政治、和平与暴力两种二重性。本文以这两种二重性为视角 ,解读兄弟会创始人哈桑·班纳的宗教思想和社会政治主张 ,比较系统地梳理了班纳的哈里发思想和圣战观、班纳关于统治制度的思想 ,并历史地考察了哈桑·班纳时代兄弟会运动的二重性转换和纳赛尔—萨达特时代兄弟会运动的二重性问题。     

论新时期大学生思想政治教育面临的机遇、挑战和问题

新时期大学生思想政治教育面临的机遇、挑战和问题:一是时代环境的变化对大学生思想政治教育的影响:市场经济与社会的多元化、经济全球化与开放环境、现代科技发展与信息化时代的到来、高等教育的改革与发展四个方面;二是高校思想政治教育自身存在的问题:对思想政治教育的认识误区、思想政治教育整体实施以及内容和方法方面存在的问题。     

信息化条件下大学思想政治教育方法的转变研究

21世纪是一个信息化的时代,在信息化条件下大学思想政治教育面临挑战,如何适应信息化条件,更好地开展大学思想政治教育,是当前我国大学一个无法回避且亟待解决的重大课题。本文分析信息化条件下大学思想政治教育面临的挑战,提出了信息化条件下大学思想政治教育的对策,即利用网络交流信息技术实现思想政治教育方法的现代化;建立和占领网络阵地,主动拓宽思想政治教育领域;利用现代信息技术抓好思想政治理论课课堂教学;培养一批会使用网络技术的高素质思想政治教师队伍。     

素质拓展训练对提高高职生思想政治素质的思考

随着时代的发展,高职生的思想政治教育工作面临着新的变化,分析了素质拓展训练在高职生思想政治教育中的作用,认为素质拓展训练是高职生思想政治教育的新载体,发挥出实践式、体验式课程的优势,来提高当代高职生的思想政治素质。