战国后期几场重要的战役与秦南阳郡的设立——兼论《史记》与《战国策》的关系及史料价值

秦惠文王更元十三年,秦、楚发生丹阳、蓝田两次战役,秦大败楚军。韩、魏趁楚空虚袭击楚南阳,占领了中北部地区。秦昭王六年,秦、齐、韩、魏攻打楚,战场在楚长城东南部的方城、重丘、垂沙一带。秦昭王三十四年的华阳之战,为秦与韩、赵、魏三国交战,华阳为魏地而非韩地。《战国策·韩策三》和《史记·韩世家》的相关记载是错误的。三国大败,“魏入南阳以和”,此南阳为秦惠王更元十三年魏占领的南阳北部,而非传统认为的黄河以北的修武。秦于是占领南阳全域,遂于次年设立南阳郡。《史记》中源于《战国策》的内容须加以严格辨析。     

楚与秦汉漆器的几个问题

关于楚与秦、汉漆器的源流问题,目前在学术界有着一种影响面很广的推测,认为“秦漆器工艺可能就是在楚文化影响下产生的,从某种角度上讲,秦汉漆器工艺可能就是楚国漆器工艺的继续。①”一些同志以推测为依据,将秦、汉漆器中最富典型特征的器物当作为楚漆器,用作为研究楚文化艺术风格以及审美意识的重要资料。②我们认为有必要对楚与秦汉漆器的源流以及相关问题进行探讨,     

从重庆地区考古材料看巴文化融入汉文化的进程

重庆地区是连接四川盆地和江汉平原的枢纽。大约在春秋后期,巴国势力进入,在此创造出璀璨的巴文化。战国中期,楚国一度占据涪陵以东地盘。公元前316年秦灭巴后,在巴国故地设置巴郡,郡下再设县,并且设置官吏,与巴人大姓共同统治。后来秦“浮江伐楚”,与楚展开拉锯战,最终将楚的势力逐出重庆地区。     

秦与巴蜀漆器研究

结合考古资料,通过对秦与巴蜀漆器的比较研究及巴蜀地区出土秦漆器的特征分析、原因探究,进一步表明,秦灭巴蜀之前,秦与巴蜀漆器分别在受周与楚漆器的影响下,形成了具有明显地域特色的漆器艺术风格。秦灭巴蜀之后,随着秦在巴蜀地区一系列政治、经济、文化政策的推行实施,漆器手工业通过共融提升、创新发展,逐渐由分散走向整合。     

服色文化与君臣权斗——汉初服色“外黑内赤”新论

秦始皇统一六国,服色"上黑";汉王刘邦王巴蜀、汉中,色"上赤",最早至高祖五年袭秦德"色上黑"。文帝前元十四年改为"外黑内赤",这不仅是秦、楚集团调和的产物,更蕴含新兴皇权与秦、楚集团的博弈;至武帝定服色"上黄",汉代服色基本定谳,皇权成为国家权力的最高主宰。汉初服色改易过程虽然隐含着秦、楚集团博弈与调和,但更多体现的则是新兴皇权与旧有权贵间的权力争夺;服色的变化与选择旨在建立强大皇权和维护皇权正统性,服色改易的过程同时也是臣权衰退、皇权强化的过程。     

楚秦洞庭苍梧及源流演变

从里耶简文出发,结合相关材料分析秦简牍所见洞庭、苍梧两郡,将传世文献所见楚洞庭、苍梧,汉苍梧郡与两秦郡相比较,另将楚秦黔中郡、秦汉长沙郡、汉武陵郡等一并考虑,以考察楚秦洞庭、苍梧之源流演变。认为最早楚洞庭应指山名或一较小水泽名,后泛指沅湘下游洞庭湖平原,亦指楚邑名,战国晚期因楚秦战争,楚国才在此设郡,其范围当与"洞庭五渚江南"(楚邑)及包山楚简所见楚县邑有关,含湘资沅澧下游通道;而秦洞庭郡含沅澧中下游(包括酉水流域),郡治应在临沅或索。楚苍梧腹地在九疑山区,而秦苍梧郡更重视五岭关口,二者范围、南界应有不同;汉苍梧郡仅设于五岭以南,与秦越(西瓯骆越)战争、秦朝平定南越后分设桂林等郡、楚秦移民及其后裔对岭南"封中"等地的开发、秦苍梧郡分划以及汉初南越国设苍梧王属地(或以桂林监守之)等过程、因素有关。     

龙阳灯铭文补释

陕西省西安市北郊尤家庄战国墓地出土铜灯的铭文中“龙阳”是楚国地名,“邑子”,文献习见,在铭文中是墓主的同乡。秦墓中伴出楚漆器、楚铭文和秦铭文,这为墓葬之中多元文化共存提供了新颖的资料。     

贵州古代远航考

贵州内河有水运活动记载的,开始于战国,当时贵州大部为夜郎。夜郎北与巴、蜀两国为邻。巴蜀领土也包括今黔北部分地区。巴、蜀以北为秦国。今黔东一带,则属于楚国的黔中地。列国中秦、楚较强。两国的对外扩张,对贵州东部及北部河流水运的发展,产生了直接的影响。公元前三一八年,秦先后灭蜀和巴。此后几次东向伐楚,都利用水运优势。特别是公元前三○八年秦将司马错率师向楚进攻,共出动了巴蜀民众十万人,米粮六百万斛,载以巨舟万     

巴蜀戎事考

巴与蜀都是尚武的民族,其戎事载于史乘者,不绝如缕。巴在历史上曾与商、楚、蜀、秦发生过战争。蜀在历史上与商、周、秦、楚、巴及青衣羌等西南少数民族发生过战争。巴蜀军队的主要兵种是善于近战的步兵,而皆无车兵与骑兵。巴蜀皆有水师。步兵或水军都是以五人为基本战斗单位。巴、蜀均有其根据军事态势而设立的军事据点,巴的军事据点分为东西两线,蜀的军事据点分为南北两线。     

楚都丹阳研究的新进展——读《楚都丹阳探索》

正楚是周代诸侯中的主要大国之一。楚在南方的发展,将南方地区不同来源、面貌各异的族群与文化融合成为统一的楚人与楚文化。秦灭六国,一统天下,又经秦末战乱后,西汉建立,承秦制、融楚俗,刘邦集团以楚人为主体入主关中,将秦、楚文化及关东诸国的文化融为一体,形成了统一的汉文化,因此楚文化是汉文化的主要来源之一。     

楚、秦黔中郡略论——兼论屈原之卒年

古黔中即今湘西的沅水、澧水流域地区。约在宣王时,楚置黔中郡,郡治沅陵。在秦昭王三十年,秦取楚巫郡、黔中郡置秦黔中郡,郡治溆浦。面对国破家亡的局势,屈原于是年自沉汨罗。始皇二十五年,秦黔中郡被一分为三,至秦代已不复存在。     

《左传》"荆尸"与楚月名

1975年末在湖北云梦睡虎地秦墓发现的竹简《日书》甲种,其中有秦楚月名的对照表①,早已引起学术界的重视.楚月名自成系统,如秦十月即亥月楚名"冬夕",秦十一月即子月楚名"屈夕",秦十二月即丑月楚名"援夕",秦正月即寅月楚名"刑夷",等等,学者们作了很多讨论.     

宜城雷家坡秦墓发掘简报

一九八二年春,武汉大学历史系考古专业七八级实习队会同宜城县博物馆,在宜城县南15里的“楚皇城”遗址附近的魏岗、雷家坡发掘了一批战国——秦的墓葬。本文仅就其中的二座秦墓加以介绍,并论述与之有关的几个问题。一、墓葬概况     

战国“江陵”玺与江陵之兴起因沿考

一、问题的提出与争议江陵原为楚船官地,春秋时为楚之渚宫。至于江陵这一地名之最早出现,过去仅知始于汉。1975年云梦秦简南郡文书《语书》出土,确定江陵为秦南郡属县。秦南郡来自楚。江陵一名最早始于何时?是不是也来自楚?抑或在楚还有另外的名字?这是关系到江陵起源的一个颇为关键的历史地理问题,单凭文献将不能解决,而必须依赖考古遗物。去梦秦简已经提供秦有江陵。上海博物馆藏有一枚“江?”楚?可能为解决上述疑问提供地下实物资料。此印经我三次辨认,最后虽认定就是江陵,但在文字结构上的疑难并未获解决;同时印文其它文字牵涉名称制度也还有不同的考释,存在较大的争议,这对于江陵的来源与楚地方官制都具有重要关系,故有必要针对问题解决予盾,以求获得最后认识之统一。为了便于同志们今     

论秦巴谷地的民歌与民俗

秦岭、大巴山两条山脉相夹的谷地,交通闭塞,楚、秦、巴三种地域文化交汇,宫廷文化与民俗文化相融,形成了流放文化、移民文化、盐道文化等特殊文化景观和“打待尸”、薅草锣鼓等传统习俗。当地民歌在民俗庇荫下传承发展,创造出一些独特的民歌形式和民歌杰作,如上层文化与民间文化交融的唱《诗经》,通俗文学与孝歌风俗相益的《黑暗传》,富有山地特色的“翻田埂”和盐道情歌等。     

秦、楚历史文化比较研究的杰作——拜读张正明先生遗著《秦与楚》

自汉代以来,秦、楚的历史文化,尤其是秦的历史文化,一直是学者阐论的重点。1980年代以来,随着学术的日益繁荣、考古资料的大量面世,秦、楚文化及其他地域文化的研究热潮持久不衰,并且大都取得了多层面、全方位、体系化、综合性的研究成果。不过,其研究虽然是一如既往的论     

先秦三峡航运质疑

《楚文化志》(以下简称《志》)第七章,在“水路交通”一节中说: 春秋中期,楚已灭夔,而夔在今秭归,秭归已在西陵峡内。巴人所置弱关也在今秭归,江关则在今奉节,可控扼三峡航道以抵御楚人,巴楚交通,三峡便是纽带。战国时三峡为楚所有,“楚为捍关以拒之”,此捍关可能就是巴的江关。由江陵至奉节,兵员装备的运输,自然就是通过长江水运了。《战国策·燕策二》记秦灭巴蜀后宣称,蜀地之甲,可以方船积粟,循江而下,至郢三千余里而不费汗马之劳。可以说,楚国当时的水路交通已穿过长江三峡而直达今四川境内了。笔者认为,这一段对于先秦时代三峡航运的描述存在着许多问题。     

陕西出土的古代玉器——春秋战国篇

位于黄河中游的陕西,曾经是秦人长期活动的主要地区。秦人在接受周文化的基础之上,逐步形成了地域性、民族性较强的秦文化。秦式玉器造型极富特色、纹样独特、雕琢工艺别具一格。陕西出土的春秋战国秦式玉器,不同历史阶段其器形、纹饰及工艺制作特点也有所不同。秦、楚两地文化交流与传播也对秦式玉器有所影响。     

楚秦选择术的异同及影响——以出土文献为中心

由于司马迁《日者列传》原文亡佚,早期选择术的概貌及齐、楚、秦、赵各地选择术的异同一直无从探究。近年随着大量战国秦汉简帛文献的相继出土,讨论这些问题的条件业已具备。从出土文献考察,楚、秦两地使用的选择术同出一源,但具体方法存在较大差异;后世流行的一些重要选择方法如“建除”、“丛辰”、“咸池”、“十二禽”之类,都可能出自秦系选择术。秦系选择术对后世的影响远远超过楚系。     

晚楚时期春申君的历史贡献

晚楚时期,春申君利用上秦王书及秦实行"远交近攻"战略的持续效应,一定程度上维持了楚国的国力;他经营寿春和推动楚国迁都寿春;并推动了晚楚文化的东渐。春申君在晚楚时期的历史贡献,是其以上秦王书为起点的历史活动的归宿。