土乡职教硕果丰

在祁连南麓,湟水北岸,有一块神奇而美丽的土地,那是全国唯一的土族自治县——青海省互助土族自治县。 互助县是土族人聚居的地方,因土族人身着七彩花袖衫,追求着美丽的七彩生活,所以人们称互助为彩虹的故乡。     

"彩虹民族"考

有一个问题,一直萦绕在我的脑际:土族人那么喜欢彩虹,崇尚彩虹,称自己的民族是“彩虹民族”,称自己的家乡为“彩虹的家乡”,甚至国家在征集民族的图案标志时,土族人献上的是一幅彩虹的图案。土族人这么爱彩虹,是这个民族极爱色彩的表现,还是一种崇拜古代神灵的遗留?对此,我做了     

祝福彩虹

<正>这是一片神奇的土地;这是一片吉祥的土地;这是一片撒播希望的土地;这是一片抒写传奇的土地;这里被称为彩虹的故乡,生活在这里的土族儿女被称为彩虹的民族。今天袁,是彩虹故乡的盛典,土族儿女和全县近40万群众共同来庆祝互助土族自治县成立60周年的华诞。从香烟缭绕的佑宁寺,到碧波送爽的南门峡;从麦浪翻滚的沙塘川到山峦叠翠的北山林场;美丽的山川花团锦簇,希望的田野生机盎然。     

七彩虹霞映土乡

“土乡写意”是本刊改版和公开出版发行后开设的重点栏目之一。本栏目将以最佳视觉、最佳角度、最精彩的文笔,歌颂土族地区的好山好水好风光,盛赞彩虹之乡的诱人魅力,展示土族人风水宝地的无穷韵味,让她在西部大开发、祖国大发展、青海大变化的美好时刻灵光四射,再耀新辉,使之誉满神州,名贯全球,引来旅游观光客,招来开发投资商,为土族人民造福。     

土乡,酒溢山梁歌声稠(外一篇)

一架一架的山连山,细细儿看,一片一片的草山;一年里三百六十天,细细儿算,都拉斯没离过半天。这是一句朴素的雪域土族"花儿"唱词,土族人将白酒称为"都拉斯","都拉斯没离过半天",表达了他们和白酒的深厚感情。土族人,"敬酒先要唱酒歌,酒歌出口不能收;杯中有酒客先喝,     

土族赞歌

儿子娶媳妇,孙子满月,姑娘出嫁,亲朋相聚,这时候土族人家的庄园里就会有歌声飞扬,土族人喜欢唱自己吉祥的赞歌。唱赞歌不讲究谁的声音动听,只要你能从"土族人民的子孙啊,唱起土族人的赞歌吧!"开始,大家都会给你竖起大拇指。     

好客土族:客来了,福来了

天空中挂的彩虹, 看起来多么美丽; 尕妹的袖衫像彩虹, 穿在身上多美丽. 坐落在青海东北部的互助土族自治县被誉为"彩虹故乡 醉美土乡".世代生息在这片土地上的土族既是一个彩虹般绚丽的民族,又是一个热情好客的民族.土族谚语说得好:"客来了,福来了."这热情好客的根由,既与历史上几次大的民族生存遭遇有关,也与人少地广的生活环境及善于交际、注重与他人和善共处的民族性格密切关联.土族人认为,一旦有客人登门拜访或过路投宿,必然为自家带来福祉,带来瑞气.因此,要竭诚招待,十分热情.他们用最好的茶饭招待宾客,尤其尊敬年老的来宾,并且一定要给宾客敬酒,体现"和善共处""以燕乐嘉宾之心"的古风.     

土语中的数字

我是一个土族人,对于土语的数字知之不多。在一些地区,老人们还可以说一些,但是青年人尤其是少年儿童能说上几个土语数字的就很少了。作为一名土族人,传承土族语言、风俗、信仰、文字是每一位土族人义不容辞的责任,因为它是我们土族人根本之所在。     

土族家神源流

土族作为一个古老的民族,经历了无数的历史风雨,形成自己的信仰和图腾。本文就对土族家神的起源以及功用进行一次比较全面的讨论,以便从土族人自古贯穿至今的精神生活中找到土族历史发展的根脉。     

《中国土族》成为我亲密的朋友

我并无高深的文化,对于一个土生土长的土族人来讲,只是以求知学,自《中国土族》发行后,我从发行部副主任秦春生老先生处每拿到一本《中国土族》杂志,先迫不及待地浏览,继而从头至尾地啃噬,遇到精妙处更加字斟句酌,并将土族有关的历史、民族风俗,细细品味,还联想起自己家乡中古老、传统的婚礼曲、巴依儿、纳顿节等,深深感到我们土族历史悠久,文化灿烂。     

土族文化的传承者和发扬者——记土族语文工作者乔志良

<正>青海省海东市互助土族自治县是我国唯一的土族自治县,是中国土族的发源地之一,也是我国土族居住最集中,土族人口最多,土族民俗文化最淳朴、最厚重的地区。因为有了土族,因为有了土族妇女彩虹般的服饰,因为有了土族对苍天、神佛和大自然的崇拜,才造就了彩虹般绚丽多彩的土族文化。     

土族赞歌

不是彩虹在天边,土族阿姑的花袖衫。文臣式将四周拥,是王道昌盛的吉兆;宾主分不清困阳光辉没有照,白天黑夜分不清。向着雄伟石山看,美丽鲜花开满山,不是鲜花开满山,土族阿姑的花腰带。布谷鸟儿没有叫,春复秋冬分不清。中安多庭院木房里,红白炜毡宝座上,.%.德父母上方坐,儿女子孙四周拥,是婚事昌盛的吉兆。座上人们不唱歌,宾主哪个分不清。向着广阔平滩看,排红彩云飞满滩,不是彩云飞满滩,土族阿姑的红裙子。赞东家美汤赞土簇装束宇宙之间光芒多,光芒多了要光热,光最热的是太阳。我是土族汗王的子孙,我是土族祖先的儿女,唱支土族人的歌曲,赞颂…     

互助土族民俗文化的发展现状与思考

民俗文化是一个国家民族精神的重要载体,是民族文化的重要组成部分。土族人民在长期的生产、生活中形成了许多风尚和习俗,并代代相沿,积久而成丰富多彩、特色鲜明的土族民俗文化。互助土族自治县作为全国唯一的土族自治县,近年来,县委、县政府站在构建和谐互助的战略高度,以“建设彩虹家园,打造土族品牌,构建民俗文化特色县”为总体发展思路,着力发展土族民俗文化事业,并呈现出良好的发展态势。     

土族风情园里的年轻人

如今,许多土族青年走进了风情园,向八方来客展示土族人绚丽的服饰和古老的民俗文化。那么,在业余时间,他们又在做些什么呢?近日,笔者来到了常玲土族风情园,看到这里的年轻人在接待游客之余,学电脑,做刺绣,阅读《中国土族》等书籍杂志,过着充实的业余生活。角羊摄土族风情园里的年轻人     

土乡田社

作为一名土族,自小就生长在城市,很少回土乡了解和感受生活,回乡的日子也就是每年春节和田社(春分)这两次.呆在家乡的时间加起来也不过半天,下午也就匆忙回城了. 大通回族土族自治县逊让乡兰家村是一个以土族为主的土族聚集村,土族人口占全村人口的百分之八十五,主要以兰姓、张姓、赵姓为主.这里的土族人主要以种植小麦、油菜等经济作物为生.靠山地区的农户有种植青稞的,但种植面积很小,两三亩居多.自古土族人就喜欢居住在有山有水、有草山牧场的地方.因为土族原本就是一个游牧民族,后来逐渐向农业种植发展,所以兰家村就坐落在一个依山傍水的清雅、灵秀之地.     

传承民俗习俗弘扬民族文化

互助县作为全国唯一的土族自治县,保护和传承土族民俗文化,弘扬土族文化,进一步贯彻落实好中央、省、海东市民族文化工作会议精神,加大对土族文化的研究,对非物质文化遗产的保护,科学地把民族文化发展纳入经济和社会发展的总体规划,开发利用丰富多彩的民族文化资源,加快特色文化的建设和发展,促进特色旅游业的发展,对打造“中国土族,彩虹故乡,醉美互助”,促进全县文化建设、振兴民族经济具有十分重要的意义.     

土族儿女政治文化生活中的一件大喜事——《中国土族》公开发行国内外

(青海日报记者马钧)4月6日,《中国土族》杂志公开发行首发式在西宁举行。《中国土族》的公开发行,是土族人民政治文化生活中的一件大喜事,这充分体现了党和国家对土族地区、土族人民的关心和重视,体现了党的民族平等原则。它的公开发行,实现了几代土族人梦寐以求的夙愿,结束了土族人民没有本民族正式刊物的历史。 作为青海土族研究会的会刊,《中国土族》自1992年创刊以来,走过了近10年的发展历程。《中国土族》杂志社在青海土族研究会的直接领导下,刊登省内外热心土族研究的专家学者的具有较高学     

土族人民政治生活中一件大喜事 李玉兰荣任省十届人大常委会副主任 鲍义志荣任省政协九届委员会副主席

(记者解生才)元月中旬,从青海省召开的“两会”上传出喜讯:土族知名人士李玉兰被选为青海省第十届人大常委会副主任,土族代表李建本被选为委员;土族知名人士鲍义志被选为青海省政协第九届委员会副主席,土族委员兰发良、吉俊德被选为常务委员。对此,20万土族人欢欣鼓舞。他们说:这是土族人民政治生活中的一件大喜事。     

"两县户"与"太子保"--土族老农王希海家史

当我翻阅了2001年《中国土族》杂志一系列佳作和精美的图片,深思“彩虹之乡”变化巨大,尤其是改革开放以来,土乡的建设繁花似锦,土族人的生活美满幸福,文娱活动丰富多彩,呈现出一派欣欣向荣蒸蒸日上的繁华景象。回想五十三年前的土乡旧貌:低矮的土房,昏暗的油灯,贫穷的生活,苦难的岁月,就更加热爱共产党,更加拥护改革和开放。“两县户”与“太子保”的故事也一幕幕地使我联翩浮想。     

我眼中的土乡巨变

1934年,青海省互助土族自治县东沟乡姚马村一户土族农民的家里,一个男婴呱呱坠地,年轻的父亲给他取名为马元彪,这个男孩就是我。谁也未曾想到,我这个土族农民的儿子,日后能够成为青海省的副省长,并且见证了互助乃至整个土族地区的沧桑巨变。互助,位于祖国西北巍峨的祁连山脉南麓,这块美丽神奇的土地自古以来就是土族人的主要聚居地之一。土族人世世代代在这里播洒着汗水,渴盼着收获。但在解放前,互助土族地区的生产力仍处于较为落后的阶段。这里适宜发展农业,但在1949年以前,生产方式还是落后“的二牛抬杠”。由于劳动力不足,生产方式粗放,…