神农教耕之地——嘉禾

嘉禾县古称禾仓堡,是传说中“天雨粟”之处,神农最初教民耕种并建有粮仓的地方。据《嘉禾县学记》载：“嘉禾,故禾仓也。炎帝之世,天降嘉谷,神农拾之以教耕种,于其地为禾仓。后以置县．徇其实臼嘉禾县。”城西郊九老峰麓有个山洞叫“丙穴”．洞外有良田一片,洞中有洞叫“皇帝楼”,即为炎帝栖身处。传说炎帝在禾仓堡（即今嘉禾县）发现嘉禾。白天外出教耕,夜晚回皇帝楼休憩。洞中还有鸡埘、猪圈、犬穴．说明神农在这里驯养过家畜。五行中丙属火,炎帝以火德王,洞名“丙穴”是专为纪念炎帝而得名。     

西北访古到齐家

炎帝祠 我一路寻古,到了陕西宝鸡,拜诣炎帝祠。从姜城堡至天台山建有多处仿古牌坊,上书“炎帝故里”、“神农之乡”、“神农门”、“人杰地灵”等。     

我国历代帝王陵寝何在

三皇 是传说中的人物,所以他们的陵寝已荡然无存。 五帝 伏羲的陵墓在河南省淮阳县城北2公里处,称为太昊陵。现在陵墓占地500余亩,墓高20米,周长150米,陵前有巨碑,上镌:“太昊伏羲之墓”六个大字。 神农 又称炎帝,陵墓在湖南省酃县城西15公里的白鹿原,称为炎陵,有规模宏大的铜墓建筑,陵前有胡耀邦书刻的“炎帝神农氏之墓”大碑。     

高平炎帝文化全国学术研讨会综述

由中国先秦史学会与山西高平市人民政府联合举办的“高平炎帝文化全国学术研讨会” ,于 2 0 0 4年 7月 2 3至 2 5日在高平召开。全国 1 8个省、市、自治区的 6 3位专家、学者参加了会议或向会议提交了论文。炎帝是中华民族人文始祖之一 ,深受后人尊崇 ,历代祭祀不绝。历史上以高平羊头山为中心的上党地区有不少传说炎帝活动遗迹和后人纪念所建的古迹 ,如羊头山的“神农城” ,“五畦” ,“洞” ,“炎帝陵” ,中庙村的“炎帝中庙” ,故关村的“炎帝行宫”等 ,北齐天保二年 ( 551 )、隋开皇五年 ( 585)、武周天授二年 ( 6 91 )和宋元明清…     

寻找炎黄时代的远古战场——黄帝败炎帝、杀蚩尤的阪泉、涿鹿在何处

中华民族有上下五千年的文明史。中华民族的先祖,最受到崇敬和称颂的,莫过于神农氏炎帝和轩辕氏黄帝,他们是华夏文明的伟大开创者,海内外的中国人,莫不以作为炎黄子孙而自豪。在距今约5000年前,炎帝和黄帝曾是两个大的部落的首领,与他们同时并存的另一个大的部落的首领叫蚩尤。据古史传说,当时曾发生过黄帝大败炎帝、黄帝擒杀蚩尤的激烈的大规模争战。先是,黄帝与炎帝“战于阪泉之野,三战,然后得其志”;接着,黄帝又与蚩尤“战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤”。这里的“阪泉之野”和“涿鹿之野”极可能是同一地区的不同表述,或者是毗邻相接的两个地区,总之是一个较大的地理概念。可以这样说:黄帝败炎帝、杀蚩尤的主战场是在涿鹿及其附近的阪泉一带,因此,确定了     

文史摘

神农、炎、黄关系考以炎帝、黄帝之时姓氏真情考炎帝、黄帝、神农姓氏之实,则炎帝、黄帝、神农氏身份,昭然已明:炎帝、黄帝因为少典之子,为异母同胞兄弟;炎、黄异母,各从母姓,故异姓;炎帝、黄帝封姓各异,因此又异氏。炎帝、黄帝生姓、氏姓各异,正合于实理。神农氏,为世传氏姓,故为朝号之名;无帝位号名称,且与少典氏、女登以及炎帝,皆无涉。证炎帝同神农氏确实各为一人。炎帝、黄帝世系家族,虽然生姓、氏姓各异,但其为一家一族,至迟于汉代以前,仍然属一个清楚的历史问题。以黄帝氏姓为证,颛王页、帝喾、尧、舜、禹氏姓各异,但其同为姬姓之后,…     

炎帝神农氏出生地域新考——从山西平遥南岭底村周边地形、遗迹、传说与古籍记述的一致性谈炎帝神农氏出生地

正炎帝,是传说上古时期姜姓部落的首领,因其对中华民族的生存繁衍和发展的重要贡献而被推崇为华夏祖先之一。据推证,第一任炎帝神农氏距今约有7000年以上的历史。炎帝神农氏及后人活动地域广,流传的故事多,但因历史久远,关于炎帝神农氏生长地的证据资料不充分,炎帝神农氏故里一直难以确定具体地点。目前,全国关于炎帝神农氏故里的观点主要     

神农谷追寻夏的行踪

“当炎君临,何草不黄,城市犹如燃烧之火宅,天地仿佛铸剑之洪炉,然人非生铁精钢,血肉之躯如何经得起这般熔炼?而此时桃源洞内松涛送爽,绿竹摇风,清溪使遍地生凉,飞瀑似银河倒泻,游人远来千里,实为缘缔三生.”——李元洛《桃源洞记》 神农谷原名桃源洞,因境内山谷如洞,花开时节野樱桃花漫山遍野,因此而得名桃源洞.又因其毗邻炎帝神农氏的陵寝之地,2005年8月更名为神农谷.总面积10000公顷,森林覆盖率高98.75％.有6大景区40多个精华景点,年平均气温12.3度,七月最热月平均气温仅20.7度,旅游舒适期长达196天.     

《史记》与炎黄子孙

司马迁《史记》本纪以炎黄开篇。中国人称自己为炎黄子孙，“文革”时什么都不祭祀了，还是要偶尔提及炎黄，因为炎黄算是中国文化的底线，把炎黄掀翻了，“中国人”也就不存在了。显然，“炎黄子孙”之称谓反映了中国人对权力的服膺。炎帝黄帝彪炳史册，都是因为他们握有权力。正因为他们权重，后人才把一切光环都投射到他们身上，把一切发明创造也都附会到他们身上——炎帝(有炎帝即神农氏之说)尝百草，几乎发明了一切当时最需要的技术。     

探寻“炎帝神农文化”的轨迹——首次“炎帝神农文化”暨“炎帝神农故里研讨会”综述

1990年11月22日至24日,首次“炎帝神农文化暨炎帝神农故里研讨会”在炎帝神农故里随州市召开.武汉大学、华中师范大学、中南民族学院、湖北省社会科学院、湖北大学、襄阳师专、中国民族史学会、神农架林区、湖南省鄙县炎帝陵管理局等单位的30多名专家、学者、教授参加了研讨会.这次学术研讨会由湖北省社联发起,随州市     

羊年话楚学研究

楚国自近祖鬻熊建立后,其孙熊绎被周成王封以子男之田,姓芈氏。芈音咪,羊鸣声。其远祖祝融是炎帝神农之后。“炎帝姓羌,羌从羊从儿,羊亦声,西戎牧羊人也,南方蛮”(《说》)。看来羊与楚有着密切的关系。2003年是农历癸未、羊年,新年伊始谈谈楚学的研究,是很有意义的。     

海外朝祖团参加神农节

1993年6月14日至16日,首届中国湖北烈山炎帝神农节.在相传的炎帝神农故里随州市举行。海外370多名烈山子民.前来谒祖认根。 据《国语》、《礼记》等史典记载.数千年前人文始祖炎帝神农生于“烈山石室”(烈山位于今湖北省随州市厉山镇西)。当时尚无纪年,但子民们代代相传,说农历的4月26日是炎帝神农的生辰。于是,每年这一天,烈山香火隆盛,深沉而激越的社鼓自夏代至春秋至明清,直敲到如会。厮守故园的子民如此,飘漂他乡的炎帝神农胄裔也莫不如此:寓居海外的同胞在40多个国家和地区成立了同乡会、同宗会之类的民间团体——烈山宗新会。父母之邦…     

神农氏与神农架

神农架,是牵动着华夏五千年历史的一个梦吗?炎帝神农氏,这位中华民族农业文明的开山祖留给今人一个怎样的背影?一名来自神农架林区的学者,向我们全面而深入地介绍了神农氏、炎帝文化与神农架不可分割的联系。 神农架──多么美妙、神奇而独具魅力的名字!鄂西神农架不仅以其古老的历史、浩瀚的林海、珍奇的物种、壮丽的风光、古朴的民俗风情、诡谲的自然奥秘而蜚声中外,被誉为“绿色宝库”、“动植物王国”、“科学迷宫”、“中华国宝”、而且,神农架还是中华民族的始祖──炎帝神农氏长期活动、为民造福的圣地,成为海内外十多亿炎黄子孙非常…     

炎帝神农文化密集区——上党

上党为先秦古郡,是一个古老又神奇的地方,位于今山西省东南部的长治、晋城两市。这里是中华古文明的发祥地之一,这里有许多美丽的传说,有多处华夏始祖的遗迹。神农尝百草、女娲补天、精卫填海、愚公移山、后羿射日、尧舜禅让、舜耕历山、大禹治水、成汤祷雨等传说故事都与这里有千丝万缕的联系。尤其是这里同陕西宝鸡市、湖北神农架、湖北随州历山和湖南炎陵县一样,是一个炎帝神农文化的密集区。这里有许多与炎帝神农有关的地名和遗址,有密集的祭祀炎帝的陵庙、碑碣,有丰富的炎帝神农的传说。这不仅说明了上党地区历史文化的久远和深厚,也引…     

岐水、姜水与姜氏城

炎帝是中华民族始祖之一,几千年来炎黄子孙创造了辉煌灿烂的华夏文明。本文拟就与炎帝有关的岐水、姜水及姜氏城略作考证,并就炎帝故里问题谈一点粗浅之见,就教于专家学者。 关于炎帝的出生,文献古籍多有记载。 《国语·晋语》:“昔少典娶于有蛴氏,生黄帝炎帝,黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也。”     

中医为何又称“岐黄之术”

“岐黄之术”的“岐黄”指的是古代的两个人：黄帝和岐伯。 黄帝,传说是古代的一个帝王,他出生在轩辕之丘,号有熊氏,所以也叫轩辕黄帝。黄帝在“三皇五帝”里有一个席位,是中华民族公认的老祖宗,中华民族常称自己为“炎黄子孙”,其中“炎黄”就是指的炎帝、黄帝。     

中华炎黄文化研究会、湖南省炎陵县人民政府首次发起主办炎帝陵祭祖大典活动

由中华炎黄文化研究会、湖南省炎陵县人民政府主办的“中华世纪龙年九九重阳节龙的传人炎帝陵祭祖大典活动”,定于１０月６日在炎帝安息之地——湖南省炎陵县鹿原陂隆重举行。目前,祭祖大典活动筹备工作正紧锣密鼓进行。 中华民族的始祖之一炎帝神农氏,是中华农耕文化的创始者,为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。炎帝百折不挠,开拓进取,无私奉献的精神和始自炎黄博大精深、浩瀚丰富的中华优秀传统文化,是凝聚各民族人民的伟大力量,是团结海内外炎黄子孙的坚强纽带,是中华民族长盛不衰的无穷源泉。 炎帝陵是炎黄子孙敬…     

姜水辨

炎帝神农氏长于姜水。而姜水在那里?关系到上古史的研究,对此不可不辨。清乾隆《宝鸡县志·沿革》“神农所生”下说:“按今县南有姜水,北流注渭,郦元注渭水不知,遂以会杜之岐水当之,而谓岐水流经姜氏城南为姜水,复自知其不确,乃曰疑即杜矣。”民国《宝鸡县志·古绩》“姜氏城”下说:“按出杜阳之大岭者岐水也,出秦岭之大散关者姜水也。郦氏不考,遂以岐水蒙姜水之名,而并移姜氏城以就之,误矣。今姜水在县南三里,姜氏城在水南涯。”二县志所说的姜水,指流经大散关的这条水。而这条水郦元是知道的。水经渭水注载:“渭水又与扞水合,水出周道谷,北迳武都故道县故城西。其水又东北历大散关而入渭水也。”流经大散关只有一条     

炎帝建都于城头山研究

史上传黄帝建都河南新郑,炎帝建都与否,争论不息。其实,南方文明的肇始者就是炎帝。神农氏炎帝在南方形成了强大的部落,以更好的生存为第一目的,发展农耕,融合民族,创立八卦,建立帝都。这帝都就是1991年湖南考古发掘出来的城头山。     

大目龙象形字“蜀”之音义与炎帝文化——兼为“大目龙”正名

红山文化代表性玉器大目龙(又称"C"字形龙)是"蜀"字的原型。"蜀"的本义为阳性生殖器,与器形非常吻合。"蜀"通"涿",蜀山氏、涿鹿,都指向农业之祖神农。有发达原始农业的红山文化应是炎帝神农氏传说的考古学背景。炎黄之战揭示了中国历史上游牧文化对农耕文化的最早入侵以及二者的交融。