尼玛次仁校长与藏医药

西藏藏医药大学位于拉萨市当热路10号,迈进藏式风格的大门,是一个宽阔整洁的广场,广场左手是逸夫楼,右手是图书网络信息中心楼,靠北正前方立着一尊用白色花岗岩雕刻的藏医药学袓师——玉妥宁玛·云丹贡布塑像,塑像后面是简朴的办公楼。3月23日,西藏人文地理记者在西藏藏医药大学校校长办公室,采访了尼玛次仁教授,请他谈谈藏医的特色和优势,以及在防治新冠肺炎疫情上的作为。     

藏医药的“疫”方妙策

正尼玛次仁:藏医药具有"因地制宜""与时俱进"这样的宝贵特点西藏藏医药大学位于西藏自治区拉萨市当热路10号,迈进藏式风格的大门,是一个宽阔整洁的广场,广场左手是逸夫楼,右手是图书网络信息中心楼,靠北正前方立着一尊用白色花岗岩雕刻的藏医药学祖师玉妥·宁玛云丹贡布塑像,塑像后面是简朴的办公楼。西藏藏医药大学校长尼玛次仁,出生在拉萨市尼木县普松乡一个普通农户家里。二十多岁开始,他师从著名藏医药大师措如·才朗潜心钻研藏医药学。从那时到     

历史文化街区规划与设计中的真实性问题

随着城市的持续发展,历史文化街区不仅仅面临保护、修缮的问题,而且还面临受侵蚀区域的改造、更新的问题。本文通过对国内外建筑遗产保护相关宪章与法令的解读,对历史文化街区规划与设计中真实性的内涵进行深入探讨。并结合具体实践项目,分析了动态的真实性原则对于历史文化街区规划设计的指导作用。提出历史文化街区的规划和设计对区内历史文物建筑要严格执行国家的有关法令,遵循历史真实性的原则;另一方面,也要处理好历史建筑的合理使用、新建筑的使用安排适合历史文化街区性质、新建筑的空间形式与历史建筑环境相协调等方面的问题,使得历史文化街区的社会生活能够具有活力,并对城市生活也起到促进的作用。     

市政道桥工程中沉降段路基面的施工技术探讨

随着我国经济的稳步发展,市政道桥的工程数量越来越多,市政道桥主要起着连接两区,缓解城市交通压力的重要效果。与此同时,人们对市政道桥的建筑要求也日渐提高。作为市政道桥的承包公司和施工队伍都具有不可推卸的责任,在建筑时使用合理的建设技术是重点之一。当代市政道桥不仅要实用性高,耐久性经得起考验,更要在美观下下足功夫。 对于工程中沉降段路基面的施工应当进行规范与优化,强化现场的施工管理,有效处理施工问题,提高沉降段路面施工的质量。     

阿嘎土

以“阿嘎”为主要原料构筑的建筑地面与屋面,不但体现了藏式建筑的特色,还是藏传佛教文化的典型特征。     

拉萨朗孜厦的诉说

距最后一批囚犯在此遭受酷刑的日子已经过去了40多年,朗孜厦一—这座旧西藏的监狱似乎已经被人遗忘了。朗孜厦位于拉萨市老城区八廓街北段,南依大昭寺,是一座典型的藏式建筑,占地720平方米,始建于公元17世纪中叶,原为拉萨市政府,后成为一座规模较大的监狱。虽然地处闹市,但自1959年3月28日被正式关闭以来,朗孜厦几乎从未对游人开放过。     

市政给排水规划与设计中的常见问题研究

随着我国社会发展水平的不断提升,我国城市化建设水平得到了快速的提高,市政给排水工程作为城市建设的基础工程,在人们的生产生活中占据着重要的位置。加强市政给排水工程的规划与设计有利于后期人们的正常使用,减少维护和改造,保障人们的正常使用。本文通过对目前我国市政给排水规划与设计中常见的问题进行分析,并有针对性地提出改善的策略,希望对改善我国市政给排水工程的规划与设计做出积极贡献。     

大连近代建筑保护现状调查

大连在新中国成立前的50余年中先后经历了沙俄和日本两国的殖民统治,殖民者对城市做了细致的规划和建设,留下了大批近代建筑,这些建筑大多造型独特,具有强烈的时代特征。但除了一些地标性建筑得到了较好保护,其他近代建筑不仅缺乏关注,多数保护状况堪忧,而且很多正在遭受毁灭性的改造和破坏。近年、随着中山广场改造、凤鸣街历史文化街区的拆迁以及曹正礼故居的强拆等事件,使近代建筑的保护问题进入公众视野。作者作为一位普通市民,除了陈述个人的感受,更呼吁有关部门从法律法规的角度进行规范,明确近代建筑的文物地位,并且进行分级,划区和登记,使一切有据可查,有法可依。     

“娘容辖”先生——记近代藏族著名民间教育家仁增·伦珠班觉

拉萨市城关区东孜苏路81号是一处年代古旧的藏式楼房,房名叫“娘容辖”,是拉萨市文物管理局1998年登记、挂牌的拉萨古建筑保护院之一。常听老人说起娘容辖,后来我才知道那是近代西藏著名的私人学馆——“娘容辖私塾”的旧址。 在拉萨,在八廓街,没有几个老人不知道“娘容辖医师”、“娘容辖先生”、“娘容辖学校”的,过去那可是响当当的招牌。     

济南将军庙历史文化街区活力复兴策略研究

济南将军庙历史文化街区属于济南三大历史文化街区之一,该街区拥有较多历史文化建筑,且大部分保存相对完好,属于能集中体现济南传统风貌的历史文化街区。但该街区目前仍存在种种问题,威胁着街区的完整性与延续性,导致街区失去了原有的活力,为恢复街区原有活力以及促使街区能够较好地保存下去,通过文献分析与实地调研相结合的方法,从街区景观、街区居民、文化遗产传承等方面对街区现状进行分析,总结出影响街区活力复兴的因素,从而提出将军庙历史文化街区活力再生的策略与途径。     

上海盐业银行大门顶的龙凤图案

去年九月底回上海小住了几周,坐21路无轨电车经北京东路,猛然看见盐业银行大楼上竟然有个十二章纹徽（钱币界的所谓龙凤图案）!在上海,如盐业银行这类新古典主义、文艺复兴风格建筑随处可见,由外滩向里走到西藏路,十几个街区大都是同一时代但风格迥异的建筑,而这个独特的十二章纹徽装饰确是我第一次在上海的建筑上发现（图1）。     

拉萨工巧 传统对话现代

正在拉萨,如何传承与发展传统手工艺,对于打造特色乡村旅游目的地具有重要意义。在拉萨随处可见西藏各地的氆氇、皮具、藏毯、藏靴、木碗等民族手工艺品销售点。2014年,拉萨市33家主要从事民族手工业生产企业的销售收入就高达4.3亿元,拉萨民族手工艺产业已成为拉萨的六大支柱产业之一。拉萨八廓街鲁固小巷,一家用黑色藏式氆氇作为招牌的"乡村手工业商     

民族文化与建筑个性——记现代藏式建筑工程师马扎·索南周扎及其作品

雪山深处藏式宫堡——高原之地建筑奇葩 也许一谈到西藏,人们就会想到高耸人云的雪山,茫茫的草原,当然还有矗立其间雄伟的藏式宫堡布达拉宫。当你翻开50元面值的人民币时,你就会发现这座举世闻名,独具特色的藏族建筑瑰宝。     

浅谈新中式风格建筑设计的技巧与理念

现代建筑不仅需要体现实用性,同时还需要满足现代人们的审美需求,现阶段,新中式建筑设计风格能够更好地对体现建筑的舒适度以及美观性,进而使得在现代的建筑设计中运用频率不断提升。新中式风格由于在设计风格上存在一定的独特性,由此对现代的建筑设计具有良好的参考价值。对于这中国的建筑事业而言,传统的古建筑在架构规划以及设计上都对现代建筑设计师有所启发。尤其在现代建筑设计材料以及风格上的多元化,将导致传统的新中式风格难以得到流传,因而本文主要对新中式风格建筑设计的技巧与理念进行分析探讨。     

市政土建结构工程的安全性及措施研究

随着近年来我国国民经济的飞速发展,我国建筑工程行业也在不断地进步、发展。对于提高土建结构工程的安全性,虽有一系列的技术标准,但是在目前我国现代建筑工程机械行业的高速发展下,还是存在着一些安全问题,我们必须在推进市政公共土建工程的施工中,将加强市政土建结构工程的安全性作为市政土建工程施工的一个重点。本文主要对市政土建结构工程的使用安全性以及存在的一些问题进行深入分析,并对此提出了一些分析应对的具体措施,希望可以作为相关工程从业者工作参考。     

聚落遗产的“活态”与真实性

<正>在聚落遗产保护中,我们有时会面对这样的说法:"聚落遗产既然是活态的,那么它的所有现状存在都是它变迁发展的一个阶段,都是由街区的居民自发建设形成的,具有存在的合理性,都是历史的一部分,也应该是具有真实性的",再进一步,"既然是活态的,街区的居民出于改善生活的需要或是街区所在的城市出于促进发展的目的,可以对街区内建筑进行必要的改建或改造,由此造成的街区变化也是历史的一部分,都是具有真实性的"。这样的说法导致的结果就是"泛遗产化",让保护工作无所适从。     

拉卜楞寺建筑艺术研究

拉卜楞寺自1709年创建以来,经过300多年的发展和修建,形成了独特的空间布局形态,其所属108座寺院遍布甘肃、青海等六省区。建筑类型丰富多样,有学院、佛殿、佛塔、活佛囊欠、普通僧舍、藏经楼、转经廊等。建筑艺术和风格独具特色,有藏式建筑、汉式建筑、汉藏结合式建筑等。建筑制度和工艺技术是本区藏传佛教建筑的集大成者,从墙体砌筑、梁架布局、空间处理、屋面防水、油饰彩绘等诸多方面体现了藏族传统建筑艺术的最高成就,也体现了拉卜楞寺各建筑严格的等级制度。     

飞来峰之藏传佛殿（四）：元朝的护卫（英文）

飞来峰位于中国浙江杭州地区,是一座洞穴寺庙群,包括五朝时期（907-960）、宋代(960-1279)和元代(1271-1368)的300多尊佛像。此处以这些精良的造像、内容丰富的铭文以及包括高级僧俗官员在内的各种人的供养而闻名,并以其在蒙古统治下创造的汉藏融合的造像风格而著称。换句话说,飞来峰包含中国最大的元代藏式石刻造像群,现存一百多尊。文章通过探讨飞来峰藏式佛像的图像学和宗教功能,参考文本来源,并与早期和后期的例子进行比较,对飞来峰藏式佛殿的图像进行全面研究,按照从佛到佛母、菩萨、护法的等级顺序进行识别。来自不同地区的图像之间的图像特征和风格特征的相似性往往揭示了来自这些地区的艺术家之间的交流,这些对比将进一步证实飞来峰藏式图像的艺术来源。文章是作者飞来峰系列研究的第四部分。     

古城古韵八廓街

承载着西藏文化的拉萨市老城区以八廓街历史街区为核心,总面积约1.33平方公里,常住人口达8万人,除了拥有世界文化遗产大昭寺之外,还拥有小昭寺等大小寺院、寺庙27座,古建大院56座。     

历史文化街区表征与非表征之间的关联——以北京历史文化街区文化意义变化分析为例

历史文化街区存在建筑实体要素保护好,蕴含文化意义传承差的现象.本文从新文化地理学的角度,将街区作为景观,分析建筑使用形式和使用者变化后,景观意义的传承情况.本文以北京西四历史文化街区为景观对象,采用表征、非表征理论,调查当地居民对建筑实体体现意义的理解,及其具身的、实践的文化意义.研究结果显示:第一,该区表征文化主要是...