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云南产锡冠于全国,历史也最悠久。1975年底在楚雄万家坝发掘出土一批春秋晚期的纯锡器,是继河南安阳殷墟发现的锡块和六件锡戈之后,国内现存最早的一批古代锡器。本文拟就万家坝出土锡器,结合有关文献资料,对云南古代产锡的历史作一初步探讨。 相似文献
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五金所谓金银铜铁锡,作为古老的金属,锡之为器,自上古而延绵至今。所谓“青铜文化”,则是以铜为基础的铜锡合金,锡能使铜硬化而形成青铜。我国的炼锡历史,早在公元前1200年左右就开始。从考古发掘的证据表明锡器的历史略晚于青铜器,但锡器却比青铜器具有更长久的生命力。各个朝代的锡器都有它的时代特征,汉代以前,统治者鼓吹“藏礼于器”, 相似文献
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金属文物常年埋藏地下,受土壤、地下水中所含酸、碱、盐类等物质的侵蚀,同时受墓穴塌陷挤压,考古出土的金属文物大多破损、残缺、变形、锈蚀严重。出土后使用自来水清洗,存放的库房条件简陋,无恒温恒湿设备,又加之锡器怕冷惧热的金属特性,致使锡器锡疫严重。现就两件宜昌博物馆藏春秋中期晚段的锡簋科学保护修复过程作一述略,以飨读者。 相似文献
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为研究黔西地区铜器时代金属制作技术及水平,本文采用金相显微镜和扫描电镜,对贵州银子坛墓地出土13件铜器和2件锡器进行了金相观察和化学成分分析,发现中水银子坛墓地出土的战国到西汉时代的铜器,有红铜、锡青铜和铜锡铅合金多种材质,而锡器有纯锡器以及锡铅合金,合金配比已具有一定的水平。制作技术有铸造和锻造工艺,并能应用冷热加工技艺。本文对研究古夜郎地区金属器的制作技术有一定的价值。 相似文献
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最近十年间,我到过西南和西北的好些地方。每到一处,都听说知识分子外流之事。流向一般是东南沿海各省,因有“孔雀东南飞”之说。除了“孔雀东南飞”而外,还有“西风紧,北雁南飞”,“衡阳雁去无留意”以及“一江春水向东流”等等。大家认为,这是由于西北西南一带生产力低下,经济落后,工作条件不好,生活艰苦,加上有关知识分子的政策有些落实得不好,好些知识分子因而欲留不得,欲走不忍, 相似文献
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王卫东先生的《昙花一现的黄河祭祀》(载《民俗研究》2000年第2期)文章虽然不长,但是言之有物,为黄河河神的研究,提供了很重要的资料.或许是因为文章太短的原因,有好些研究者十分感兴趣的问题都没交代得特别清楚.另外也有的地方说得不太准确. 相似文献
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2005年4月,在四川省崇州市万家镇发现一处明代窖藏,出土器物49件。器物按质地分为瓷器、锡器、铜器三大类。其中瓷器44件,另有锡执壶3件、铜盆1件、海螺杯1件。瓷器以青花瓷为主,另有少量青釉、白釉、白釉褐彩等品种,器形包括碗、高足杯、碟、执壶、壁瓶、炉、人像等,绝大多数是景德镇民间窑场的产品,其年代为明代晚期,即万历中后期至崇祯年间,下限可能到清初。这批窖藏瓷器中,青花"赤壁赋"文碗、青花山水人物纹高足杯、青花桃果枝叶纹碟、青花团花竹石纹壁瓶、青花蕉叶人物开光纹执壶、仿宋官窑青釉三足炉等制作精美,为研究明晚期瓷器提供了重要的实物资料。 相似文献
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单旗生活于公元前六世纪中叶,是周景王和周敬王的卿士。他在反对周景王拟铸大钱、废小钱时。提出了“子母相权”的理论。他说:“古者天灾降戾(至),于是乎量资币、权轻重、以振救民。民患轻、则为之作重币以行之、于是乎有母权子而行,民皆得焉。若不堪重、则多作轻而行之、宜不废重,于是乎有子权母而行、大小利之。 相似文献
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“子母相权”是我国古代货币流通领域的一种历史现象,关于“子母相权”,古人多有论述,其中论述较早且意义较明确的是东周时期的单旗(单穆公)。他说:“古者天灾降戾,于是乎量资币,权轻重,以振救民。民患轻,则为之作重币以行之,于是乎有母权子而行,民皆得焉。若不堪重,则多作轻而行之,亦不废重,于是乎有子权母而行,大小利之。” 相似文献
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刘舜强 《文物保护与考古科学》2001,13(1):47-50
夹锡钱作为北宋末年一种重要的流通货币,对它的考证工作则显得尤为必要。章通过献分析认为史书所载的夹锡钱应为宋徽宗时期铸行的大铁钱。同时通过扫描电镜和电感耦合等离子体发射光谱两种科技手段,对夹锡钱的微观结构进行分析,进一步地论证了夹锡钱是铁钱的这一论断。 相似文献
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