对“太平天国时期广西左右江僮族人民的反清斗爭”一文的批判

史学月刊五八年五月号上刊登了一篇題为“太平天国时期广西左右江僮族人民的反清斗爭”的文章。文章作者覃高积,是中央民族学院历史系助教、历史系最凶惡的右派分子之一捎隈呋杩竦南虻澈腿嗣窠?犯下了不可饒恕的罪惡,党和人民給了他应得的惩处和制裁。覃高积并不甘心于自己的失败,同一切的右派分子一样,为了和党分庭抗礼,为了在業务上和党較量一下,便拋出了这样一篇文章。在整風期間,覃高积發出了許多誣毀党的言論,把莫須有的罪名硬加在党的头上。他說党生搬硬套了斯大林的“一切以时間,地点,条件为轉移     

太平天国革命中的广西僮族人民

广西的僮族人民,是富有着光荣的革命傅统的,他们在历代封建统治者残酷的经济剥削与民族压迫下,为了争取自己的民族生存,曾经进行了无数次英勇的反封建,反迫害的斗争,这斗争,自唐朝以来,直到中华人民共和国的成立,就从没有间断过,其中规模巨大的,如宋朝皇祐年间的儂智高     

太平天国广西时期传奇

作为近代中国几乎改写历史的太平天国起义,有着许许多震天地,泣鬼神的传奇故事。作为太平天国发源地的广西,由于起义筹划的艰辛,人心的杂乱,号令不一以及敌我力量的悬殊等等,太平天国起义首领们施尽浑身解数,历经千难万险,终使起义星星之火成为燎原之势,其人其事充满了可敬可佩,流传万代的传奇色彩。     

中国人民反对外国帝国主义及其走狗的光辉篇章——广西僮族自治区博物馆纪念太平天国革命一百一十周年的太平天国革命史陈列

1961年1月11日是太平天国革命一百一十周年,为了纪念这一个具有伟大历史意义的日子,广西博物馆举办的太平天国革命史陈列就在这一天正式开始展出。这个陈列共展出了三百多件文物,系统地反映了太平天国的光辉史迹。一百多年前,以洪秀全为首的太平天国革命运动,经过了将近七年的酝酿,终于发动了历史上著名的"金田起义",起义的农民建立了自己的政权——太平天国。太平军从广西北上,转战两湖,解放了南京,以后又进行北伐、西征和东征,前后坚持了十八年,革命势力扩展到十八个省,给外国侵略者及其走狗——清朝封建统治者以沉重的打击。展出面积共有五百多平方米,内容分为:一、太平天国的初期革命活动;二、"金田起义"和太平     

义和团运动前后东北人民的反瓜分斗爭

十九世紀末年,帝国主义列强掀起了“瓜分”中国的狂潮。1894——1895年的中日战爭(甲午战争),在某种意义上,可說是这次“瓜分”狂潮的信号。日本軍国主义者用武力打敗消朝統治者之后,悍然提出了割让大片中国领土的要求,接着帝国主义各国便相竞奔向东方,張牙舞爪地攫夺中国各項权益,获取“租借地”,划分“势力范圍”;各国报纸公开以“瓜分”中国作为“时常討論”的“題目”。狂妄的帝国主义者視中国如“死屍”,“他們偷窃中国就像从死屍身上偷窃东西一样”,滿以为     

广西宁明花山崖壁上的僮族史迹

花山位于明江东岸,南距宁明县城五十里,北距上金三十里,山势陡峭,临江的一面高距江面三百多米,悬崖绝壁,壁画就在这一堵长290米,高250米的崖壁上,呈赭色(氧化铁)。画面高44米,宽135米。崖石是铅灰色和银灰色的水成岩,(山参)嵯嶙峋,没有经过琢磨。由于绘画呈赭色,线条粗犷,形象朴素,每一线条粗约四、五厘米,构成画面的     

1855至1869年荔波人民的反封建斗爭

黔南自治州的荔波县,原屬广西庆远府的河池州,清雍正10年(1732年)改隶貴州省都勻府,其下辖16里,①杂居着布衣、水、汉、苗、瑤等民族。自嘉庆以后,荔波的官吏在洞塘、板莪等地设厘局,在巴乃、王蒙、茂蘭、巴容、三洞等处設分卡,販运鹽巴和百貨一律見十抽一,还稽征半厘、小厘、毫金和落地捐,甚至逼牧魚、米、柴、炭、棉花与小鸟②,人民生活極其痛苦,有强烈的不满情緒。天地会③及广西莲花会来县“登起壇教,密謀反清复明,④封建统治者又殘酷屠杀群众,摧毀农     

广西僮族自治区博物馆举办广西近百年革命史陈列

广西僮族自治区博物馆在1959年10月,举办了广西近百年革命史陈列.这个陈列是在很短的时间内鼓足干劲完成的.陈列分旧民主主义革命和新民主主义革命两大部分.在旧民主主义革命部分里,主要介绍了鸦片战争前后广西社会状况和反抗封建主义的革命斗争史实,太平天国运动,中法战争到中日战争时期广西人民反对帝国主义侵略的斗争,戊戍变法到义和团运动时期广西人民反帝反封建的斗争,辛亥革命时期同盟会在广西的活动等.在新民主主义革命部分里,分"五四"运动和中国共产党成立时期,第一次国内革命战争     

广西左右江流域新石器时代遗物简介

1954年3—5月间,中南民族学院研究室工作组调查了广西桂西僮族自治区平果县乐尧山区和龙津县金龙岗布泰族(自称)地区的民族情况。当时,在了解他们的宗教活动时,组内同志先后发现乐尧山区的道公和金龙岗的魓公都藏有一块"雷公斧",用来驱鬼治邪。于是,我们便请当地干部代为征集,两地共采集了石器74件,包括石斧、石(石奔)、石凿、石铲和石箭头等不同形制的工具。这些遗物全部磨     

左右江革命根据地时期的民政建设

革命根据地的民政建设,是指与人民群众切身利益相关的一些社会性行政管理工作。它既是政权建设的一部分,又是社会保障的一部分,也是行政管理的一部分。其主要内容包括：专区以下各级政权建设、行政区划、选举、赈灾、优待抚恤、社会救济、取缔     

广西左右江流域崖洞葬调查研究

地处我国西南的广西,岩溶地形发育良好,溶洞众多,历史上曾流行过一种利用天然洞穴葬人的崖洞葬俗。不少文献对此都有所记载,部分专家学者亦曾对这种崖洞葬进行过一些调查和研究。为了深入研究崖洞葬这一特殊葬俗,我们对广西崖洞葬的主要     

乾嘉苗族人民的反清斗争

为纪念公元一七九五年(清乾隆六十年),湖南永绥、凤凰、乾城及贵州松桃四厅的苗族人民起义一百九十周年,湘西自治州和松桃自治县于一九八五年五月联合举行过一次学术座谈会。一九八五年《文史知识》第十二期刊载陈其泰论述魏源《圣武记》的文章,引用原书卷九中这样一段话:     

广西左右江苏区基层治理历史与经验探究

基层治理作为国家治理之末端,是连接政府与人民群众的重要一环,其成效关乎国家现代化发展进程。土地革命时期,邓小平、韦拔群等发动百色起义与龙州起义,领导建立左右江革命根据地。中国共产党带领苏区群众克服旧社会种种治理难题,发布利民文件,联系广大群众,努力探索适应民族地区特点的基层治理道路。左右江苏区的基层治理工作有力地改善了人民的生活水平,支援了革命运动,其治理工作中所体现的革命性、融洽性等特点与得失教训为我国当前基层治理提供了有效经验与借鉴。     

义和团运动前后南陽人民的反帝斗爭(調查报告)

在伟大的义和团运动期间,河南人民在全国革命高潮的影响下,到处掀起了波瀾壮闊的反帝爱国斗爭。斗爭的形式,以反抗洋教压迫为始,继而发展到反抗清朝官府投降卖国,反抗摊派赔欵的武装起义。斗爭的范围,遍及于大河南北的南阳、泌阳、桐柏、确山、襄城、林县、武安等广大地区。今年四月间,我系党領导曾組織师生到这些地区进行了調查研究,在南阳,則扩大了調查范围,草成“近百年来南阳人员反洋教斗爭調查报告(草稿)”,玆将其有关义和团运动前后的斗爭史蹟,抽出加以整理,草成此文,作为向义和团运动六十周年的一个献礼。至于調查的全部材料,俟經过整理再行发表。     

1899年东莞、宝安人民反对英国侵占九龙半島的斗爭

十九世纪末期,自由资本主义向帝国主义过渡,对殖民地有了新的要求,开始了分割世界的斗争。在远东,中国成为帝国主义角逐的焦点。由于甲午战后腐朽的清帝国已摇摇欲坠,各帝国主义都抢先下手夺取租借地和划分势力范围,清政府“以夷制夷”的外交政策完全破产了,转而采取“全面     

試論明代矿工运动的反抗斗爭

(一) 明太祖朱元璋由于要对农民和手工業者实行讓步的政策,对政府经营矿業便采取了消極的方針,听任人民自由开采冶煉,抽牧輕微的矿課,不主張政府随意开采冶炼,申斥请开矿冶煉的官員,認为“采矿病民,岁課成額,征銀不已”,“利于官者少,損于民者多”,(1)除非軍事上的急需,决不随便采矿冶煉。     

一九一五年山北社的抗捐抗税斗爭

山北社起于易县山北村。蔓延到涿县,是在大地主大买办阶級袁世凱的反动统治下形成的群众性的抗捐抗稅組織。涿县志载: “易县山北社因抗捐抗稅,竟挾該县县長来涿,声言赴京起訴。涿县人民附和之,并乘势將由涿試办之經界局在事人員全行驅逐,迟則毆辱以随其后。兩县人民,填塞街巷,嗣易县电请保定道尹許元震来涿,会同駐涿之守备队营長陈長青及本县紳士尚廷弼等往返說合,其事遂寢。”(民国廿五年重修涿县志第二卷正记) 按山北社原非宨T組織,还談不到什么固定的组織形式和纲领。据地方人說,山北村因屬山区,且居民比較分散,旧俗,每年村民举办会社,为村     

美国共产党反对現代修正主义的斗爭

社会主义陣营和帝国主义陣营间思想斗爭急遽尖锐,是現代国际發展中一个最重要的特点。世界社会主义体系的雄强發展和馬克思列宁主义偉大思想的胜利行进,引起了帝国主义者在政治上和思想上的疯狂拒抗。资产阶級史学家、經济学家和哲学家,为了阻遏無产阶級觉悟的提高和無产阶级革命斗爭的發展,对馬克思列宁主义学說發起猛攻。充当帝国主义资产阶級走狗的修正主义者,也伙同他們一起,反对馬克思列宁主义,反对国际共产主义和工人运动。     

太平天国时期的李鸿章家族

太平天国崇敬上帝,反对儒学,兼及道、佛,形成了中西文化的激烈对抗.崇尚儒、释、道的李鸿章家族起而抵抗太平天国,父死子继,直至太平天国失败.有大量此类家族与太平天国对抗,是太平天国失败的原因之一.太平天国当然是一次阶级斗争,也明显地具有文化冲突的色彩.