论18世纪后期朝鲜进步文人的中国外交使行

论１８世纪后期朝鲜进步文人的中国外交使行李敦球在清朝二百多年间,朝鲜王朝对清朝实行事大外交方针,每年派遣称作“三节年贡使”的“定期使”和各种“别使”,并且还根据各种必要派遣“赍咨官”等燕行使。由于中朝两国使节团频繁往来,为两国文人的相互接触和思想文化...     

示弱的女人与一场外交风波

当谢尔帕·谢蒂还是个小姑娘的时候,经常和妹妹打架。长大后,她就成了空手道黑带高手。从小就高个头,这是该打架能手在战斗中从不吃亏的主要原因,而另外一个原因,据她妈妈介绍,就是该小孩从精神上击倒敌人(主要是亲生妹妹)的能力超强,主要方法就是恶语相向。     

五十年前一场轰动南美的人民外交

阵容强大的艺术团、历时半年的精彩演出,不同凡响的重要使命,当年中国艺术团访问南美四国,在美国的“后院”展示了中国艺术的魅力,轰动了各国朝野,可惜争取进入美国的主要目标未能实现;返国途中飞机失事导致十名工作人员遇难。整整五十年过去,这两大遗憾依然萦绕在人们的心头。     

外交、外债和派系——从“梁颜政争”看20世纪20年代初期北京政府的外交运作

北京政府时期是中国近代外交制度成型的重要时期,一批主要由留学生构成的职业外交官活跃于北京外交界,并以“独立”和“超然”自居。但在派系纷争、军阀混战的20世纪20年代,他们能在多大程度上左右中国的外交政策与实践,又能在多大程度上保持自己的独立性呢?在以华盛顿会议期间围绕山东问题而引发的“倒梁(士诒)风潮”和“梁颜(惠庆)政争”中,颜惠庆不仅主动出击,把梁士诒拖入外交漩涡,还巧妙地利用军阀“电报战”,令梁内阁垮台。可以说,在这场政争中,颜惠庆成功地利用派系斗争,既争得了外交部对胶济铁路交涉案的控制权,也进一步提升了自己在外交界和政坛的地位。可以看出,在派系政治的化环境中,中国的外交官们虽然表面上标榜独立与中立,但常常不得不依靠非正常的社会关系和非正式的制度安排来推进外交实践,甚至主动参与派系斗争。而当他们越来越深地卷入权力斗争的漩涡中,对于权力的迷恋也日渐加深的时候,“独立”和“制度”都是可以搁置和牺牲的。     

一场历史事件的政治学解读——达磨灭佛运动及吐蕃解体原因再研究

吐蕃末代赞普达磨灭佛运动是一件重大历史事件,也是一场政治变革和社会运动,灭佛运动的失败固然有其不容忽视的客观原因,但作为这场变革运动的推动者和领导者,达磨个人意志与策略以及时机的选择同样在灭佛运动失败中起到了关键性作用。本文尝试把达磨灭佛运动置于现代政治学关于变革运动的理论视野下,通过与赤松德赞兴佛事件进行对比,从改革者的意志、策略、时机等微观层面对灭佛失败原因进行了新的探究。     

抗战后期外交研究的新进展——读《太平洋战争爆发后国民政府外交战略与对外政策》

2010年1月,武汉大学出版社出版了王建朗著《太平洋战争爆发后国民政府外交战略与对外政策》（后文简称《政策》）一书,该书是胡德坤教授主编的《反法西斯战争时期的中国与世界研究》系列研究成果中的第5卷。     

"文化大革命"后期在解放干部问题上的一场斗争

1974年年底,毛主席在长沙,周总理去见过毛主席,周总理回来向政治局传达了毛主席的指示:四届人大之后要实行特赦,释放战犯,先解决外部矛盾;同时,也要准备很快解决"文化大革命"以来受关押和受监护的干部问题.     

南京大屠杀──一场使30余万生灵罹难的空前浩劫

１９３７年 １２月发生的南京大屠杀事件,是侵华日军制造的一起惨绝人寰、震惊中外的历史事件,它给中国人民造成的伤害是刻骨铭心的。 日军在侵入南京的最初６个星期中;屠杀和平居民及放下武器的中国士兵达３０多万人,大肆抢劫、纵火、破坏、奸淫妇女。屠杀是自上而下有组织、有指挥地进行的,屠杀的命令来自军司令部、来自华中方面军司令官松井石根,来自“皇叔”朝香宫鸠彦,来自东京。屠杀的目的很明确,就是要在当时中国的首都制造积尸成山、血流成河的恐怖气氛,吓倒中国政府和人民,迫使其屈服、投降。 侵华日军的罪行,不仅大量…     

朝野纠葛:北京政府时期的舆论与外交--以关税特别会议为个案的考察

关于北京政府时期的外交,尽管学术界近来已开始有了较为客观的评价,不过对于其背后因素的考察还有待深入。实际上,在北京政府时期,由于特殊的时代背景,各种社会舆论被全面动员起来,以汹涌澎湃之势冲击着外交这一特殊的政治领域,从而形成了近代史上国民外交的黄金时期。于是,由于中央政府统治的虚弱,在其决策者进行外交运作时,就处处受到来自舆论界的影响,这是一个极为明显的历史特色,通过对当时舆论的考察,就会更深层次地探究北京政府外交的两难境地。笔者在考察时,主要以关税特别会议为个案,以上海舆论为核心,以《申报》、《东方杂志》等报刊为第一手资料。     

一部小说引发的一场妇女命运大讨论——刘云若与他的《旧巷斜阳》

1939年深秋。天津。午夜时分,法租界劝业场四周。靡靡之音不时从各家闪烁着霓虹灯的饭店、舞厅飘出,但街上却枯黄满地,鲜见游人。偶尔传来镶着铁钉的皮靴或木屐敲打在柏油路上发出的“咔咔”与“呱哒”声,格外刺耳,令人心悸。这是日军侵占天津的第三个年头。 在与劝业场毗邻的国民饭店,此时10余位文化     

认识社会竞争的一把钥匙——简评《和平的角逐》

即将跨入21世纪的世界是一个五彩缤纷的世界,现代化的潮流席卷着全球,处在这样一个潮流中的中国,自从1978年实行改革开放,并逐步走向社会主义市场经济以来,社会生活发生了翻天覆地的变化。而其中意义最深刻、影响最深远的变化有两方面：一是社会财产的总量迅速扩张,全体社会成员的物质化生活水平有了很大提高。     

联合国秘书长的一分钟外交演讲

1976年1月8日周恩来总理逝世时,设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。这是非常罕见的事,自1945年联合国成立以来,世界上有多少国家的元首先后去世,联合国还从来没有为谁下过半旗。     

民初北京政府的治国困境——以减政主义为中心

因为财政支绌,减政主义一度成为民初北京政府的执政理念.然而,在民初复杂的社会背景下,非但减政政策执行不力,还损害了其他政令的推行,产生了一定的负面影响.在一定程度上讲,减政政策是北京政府不得已而为之的政策,因为一旦触及既得利益者的利益,必然会激化各种矛盾而不利于初定的社会秩序.因此,甘冒风险推行减政主义则正是民初北京政府深陷困境的集中体现.     

试析刘晏理财的宫廷背景——兼论唐后期财政使职与宦官关系

刘晏少年举神童入宫 ,得到宰相张说和肃宗母杨妃的赏识 ,由此获得接近内廷的机会。肃宗、代宗二朝 ,他相继与宦官李辅国、程元振和刘清潭 (忠翼 )建立特殊关系 ,并从而成为皇帝心腹 ,参与和主持了除元载事件 ,其理财生涯和政治沉浮与内廷权力的交替密不可分。财政使职结交宦寺及成为皇帝私人是使职发展过程中十分常见的一种现象。其中不排除使职本人保身固位的因素 ,但更重要的是“羡余”直入内库及内廷对国家财赋的分割和监控 ,成为两者关系的基础     

从博弈基地到角逐石油——美国对利比亚伊德里斯王朝的援助外交及其影响(1951—1972)

美国对利比亚伊德里斯王朝的援助外交在美国对外援助史上占有重要的地位,展现了美国对利比亚伊德里斯王朝从惠勒斯军事基地上的博弈到保护石油利益的角逐历程,援助重心也历经经济援助向军事援助的转变。遏制苏联、压制埃及、使用军事基地是美国不断增强对利比亚援助的主要原因。通过援助外交,美国占有惠勒斯军事基地,拥有与苏联对抗的战略平台,开发石油也使得美国石油公司获益颇丰。美国援助外交的本质是使伊德里斯王朝服从美国称霸中东的总体战略,压制勃勃兴起的阿拉伯民族主义。结果把冷战因素引入利比亚民族国家构建进程中,使得伊德里斯王朝军队整合与政权合法性建构陷入困局,葬送君主制政权。历史经验表明,超级大国对亚非拉国家的干涉往往使地区冲突不断,安全局势恶化,同时使得被干涉国原有的国内问题更难以解决。     

川辣——一场世纪艳遇的结束

单论吃辣椒,四川人其实也算不得厉害的。但一说起辣椒,人们首先想到的是往往是四川。一是因为川菜走红全国;二是因为有了花椒为伴,使得川式“麻辣”独步天下;三是四川人烹制辣椒的手法丰富,将辣椒的魅力呈现得淋漓尽致。     

北洋水师,一场游戏,一场梦矣——读两岸收藏的北洋水师军演图

正1885年,慈禧刚好50岁,作为女人已算个小老太太,作为一个政治家恰是深谋远虑的好年纪。此时的慈禧根本顾不上远虑,近忧就够她盘算的了:10年前,日本人攻打台湾的"牡丹社事件"令大清失去了对琉球的控制;洋务派的"海防论"由此     

三峡工程的一场唇枪舌剑

三峡的问题,你来管吧!一年抓四次。──毛泽东在南宁会议上对周恩来说 林一山与李锐的笔墨官司,始于1956年。 根据长江流域规划的初步成果,林一山在《中国水利》着重论述了三峡工程在治理开发长江中的地位和作用。 同年9月,李锐等在《水力发电》发表文章,不同意林一山关于三峡工程在治理开发长江中的重要性和迫切性的看法,怀疑三峡工程的技术可能性和现实性,主张以流水五强溪枢纽代替三峡工程。 这一场论战,牵涉到毛泽东所极为关心的三峡工程,不能不引起最高决策当局的重视。 1958年1月南宁会议的最后阶段,毛泽东决定把三峡问题正式提交政治…     

宋美龄开展邮票外交的一段秘闻

1942年11月17日凌晨,几辆小轿车悄然驶向重庆郊外的白市驿机场,宋美龄在蒋介石及美国第十航空大队司令比塞尔准将等人的护送下秘密飞往纽约,代表蒋介石访美,寻求美对华军事援助。 1943年2月17日,宋美龄去华盛顿拜会罗斯福总统。白宫椭圆形的办公室里,罗斯福坐在轮椅上,亲热地向宋美龄问候。宋美龄不紧不慢地从沙发上起身,递过一大本邮票:“尊敬的总统先生,我希望我亲自挑选的一点礼     

亲民与新民——古典史学的一场争论

《札记·大学》中的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,其中的“亲民”蕴含着古典学中的“亲爱于民”的思想。但十二世纪的程颐改“亲”为“新”,意指“革其旧”之意。事实上不符合古典学的“亲民”思想,应以改正。