历代整理与研究《华阳国志》综述

《华阳国志》是我国现存最早的地方志专著。东晋常璩撰,其所记的历史时间,上起巴蜀传说时期&;#183;下至东晋永和三年(347)止。其所叙述的历史地区,包括今天四川、云南、贵州以及甘肃、陕西、湖北部分地区,属《尚书&;#183;禹贡》九州之梁州。《尚书&;#183;禹贡》：“华阳黑水惟梁州”,故常璩称他的书为《华阳国志》。《华阳国志》共十二卷,归为三部分：“一至四卷主要记载梁、益、宁三州的历史、地理,而以地理为主,类似‘正史’中的地理志;     

《20世纪中华学术经典文库·历史学·世界历史卷》出版

《20世纪中华学术经典文库&;#183;历史学&;#183;世界历史卷》(上、下册),同该文库的《中国古代史卷》、《中国近代史卷》、《史学理论卷》一起,于2000年9月由兰州大学出版社出版。     

周公庙及其历史文化价值

位于岐山县凤凰山南麓的周公庙,是省级文物保护单位和陕西省宝鸡市重要的文化旅游景点,也是与山东曲阜周公庙齐名的周公姬旦的重要祀庙。周公庙地处周部族和周王朝发祥地岐山县境,在周部族发展史上,具有重要的地位。卷阿(qu&;#225;n&;#232;)之地虽小,但其历史文化深远。卷者曲也,阿者大陵也,因《诗经&;#183;大雅&;#183;卷阿》篇“有卷者阿,飘风自南”的诗句而得名。     

试论军事志“兵役”篇的编写

“兵役”篇是军事志编写中不可缺少的部分,因为它是军事活动中的一个重要环节,是当今省军区的重要工作。从全国已出版的近20余部省级军事志看,虽然篇名不尽相同,但都是单独成编。主要有三种形式：一日“兵役”篇;二日“历代兵役”篇;三日“兵役制度”篇。位居首篇的,如《山东省志&;#183;军事志》等;位居第二篇的,如《吉林省志&;#183;军事志》、《山西通志&;#183;军事志》等;位居第三篇的,如《黑龙江省     

迁入太和的东北貊族

据《辞海》及《现代汉语辞典》,“貊”为我国古代东北方的一少数民族名;《书&;#183;武成》载有“华夏蛮貊”之说。我国史料有关貊族的记载不多,据目前所掌握的资料来看,最早记载貊族的可能是《诗经&;#183;大雅&;#183;韩奕》：“溥彼韩城,燕师所完;王赐韩侯,其追其貊;奄受北国,因以其伯。”     

莫休符《桂林风土记》佚文考

清初硕学朱彝尊(1629-1709)《曝书亭集》卷44《桂林风土记跋》说该书“虽非足本,中载张固、卢顺之、张丛、元晦、路单、韦瓘、欧阳膑、李渤诸人诗。采唐音者均未著于录,洽闻之君子亟当发其幽光也”。清代敕修《四库全书总目》卷70《史部&;#183;地理类三》录《桂林风土记》,继朱说曰：“今观诸诗外,尚有杨尚书、陆宏休二首,亦唐代轶篇,为他书之所未载。     

严格标准 精益求精——《巴中县志末编》审验总结会上的讲话

《巴中县志&;#183;末编》经过修志和审验人员的艰辛努力,取得了可喜的成绩。一是《巴中县志&;#183;末编》基本遵循了客观公正、实事求是的原则,达到“存史、资政、教化”的目的和要求。二是《巴中县志&;#183;末编》的基本框架已经形成,志稿政治思想正确,基本体例结构合理,文字表述较为清晰,具有较强时代特征。三是通过本次认真审验,基本找准了症结,提高该书质量大有希望。     

论方志体例

体例是著述的纲领和细则 体例一词出《晋书&;#183;李重传》：“臣以革法创制,当称尽开塞利害之理,举而错之,使体例大通而无否滞,亦未易故也。”哒里“体制”指的是新的政体制度的纲领和细则。后有《魏书&;#183;玄伯传》将“体例”一词用在著作上,“太祖诏渊撰《国记》,渊造十余卷……起居行事而已,未有体例。”后历朝历代修志,多有方志体例的制订和颁发。     

蒙古军攻占京兆（长安）时间考

近因检索金末长安道教宫观史料,发现数处文献对蒙古军南下焚掠京兆府(即长安城)一带宫观的时间记述不一,乃求助于《陕西省志&;#183;大事记》(三秦出版社,1996),孰料渎过相关条文之后,愈加糊涂。其原文大致如下。     

司空图大顺年间曾在朝

据现今通行的观点,大顺元年、二年,司空图均寓居华阴,未曾在朝。罗联添《司空图年谱》(台湾学海出版社《唐诗文六家年谱》本)即持此看法。然据《新唐书&;#183;艺文志》乙部史录杂史类《东观奏记》注及《唐诗纪事》卷六“顾云”条所记,则知司空图大顺年间曾在朝。     

西王母神话在广东

鲁迅先生在谈到中国神话传说的时候指出：“其最为世间所知．常引为故实者．有昆仑山西王毋”(见“中国小说史略》)。屈大均在《广东新语&;#183;神话》“西王母”条下载：     

五任御史 两袖清风——记清末莆阳廉吏江春霖

江春霖(1855～1918年),字仲默,号杏村,晚年号梅阳山人,莆田县梅阳村人。“自少刻苦,尚志节,粗衣恶食,至为朝官而不改。”(《福建通志&;#183;列传》)     

清代文学家毛际可

这首《满江红&;#183;夜过钓台》的作者是毛际可。毛际可何许人也?清代顺治、康熙年间,社会上有“浙上三毛,东南文豪”,“浙中三毛,文中三豪”之美称。三毛、三豪,指浙江杭州人毛先舒、萧山人毛奇龄和遂安人毛际可三人。     

《宋史》正误两则

(一)《宋史·卷二百八十九·高琼传》载:“咸平三年,……授(高琼)殿前都指挥使。”按:“咸平三年”,误。应作:咸平四年。咸平三年时,殿前都指挥使是范廷召(见《宋史·卷二百八十九·范廷召传》、《续资治通鉴长编·咸平三年四月第23条》),而高琼当时正任并代都部署、步军都指挥使(见《续资治通鉴长编·咸平三年正月第2条》)。殿前都指挥使、河西节度使范廷召于咸平四年正月病死(见《续资治通鉴长编·咸平四年正月第2条》)。据《续资治通鉴长编·     

为“高山苗”辩

苗族,大多住在山坡上,而有“高山苗”之称。又说：“高山苗,水仲家,仡佬住在石旮旯。”乃是以其居住的环境不同而名之的。可是,有的人却以“山居”、“水栖”为其居住民族的一种习性而津津乐道。这并非今日才有,早在历史典籍中就有过记载。如称“盘瓠”蛮“好山恶都”(《搜神记》)：“好人山壑,不乐平旷”(《后汉书&;#183;南蛮传》)。     

首届修志杂忆——兼谈首届《广州市志》文化事业卷

《广州市志&;#183;卷十六》(文化事业卷,广州出版杜1999年9月版)出版后,有朋友请我谈谈编辑该卷的情况,作为首届新志编修工作者之一员,十多年来的确深有感触。于是不揣冒昧草就此文,以请高明者指正。     

齐明刀相关问题研究

齐明刀一般是指一种币面明字写作“ ”(或称作“方折明字”)的刀币,以前称之为“博山刀”,又有人称之为“齐莒刀”、“齐匽刀”。博山刀之名是因其清代嘉庆年问首次发现于山东博山县而得。这种博山刀的背面往往有铭文“莒冶&;#215;”或“莒&;#215;&;#215;”,1979年山东莒县故城也曾出土过带有“莒冶&;#215;”铭文的刀币范(图1)。但在目前已被确认为齐明刀的刀币中,     

史志人物传笔法探讨——“实录”与“塑造”的史传借鉴

班固在《汉书&;#183;司马迁传》中写道：“自刘向、扬雄搏极群书,皆称迁有良史之材,服其善叙事理．辩而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美不隐恶,故谓之实录。”两千多年来,凡是称赞《史记》的人,大概都会使用“实录”这个考语。但是,“实录”是否就是机械地记录传主的一生,而忽视人物个性和内在本质的开掘,写成或“年表”式或“鉴定”式．或“诔词”式的传文呢?     

白居易“寄家符离”考

白居易出生于河南新郑。建中三年,随从其父至徐泗观察判官任所,“寄家符离”。符离,本为县名,非仅指县城。顾学颉《自居易年谱简编》、朱金城《白居易年谱》、王汝弼《自居易选集&;#183;前言》及明清以来陆续刊行的地方志,皆以白氏居宿州北二十里符离集。此说颇有可疑处。从自居易《桥旧业》诗和有关史料来看,其家当在符离县南二十里之墒桥。《旧唐书&;#183;文宗纪》：大和七年三月,“复于墒桥置宿州”。可见白氏遗址在今安徽宿州市治。     

浅谈真德秀的官德规范

中国自古重视官德。儒家经典著作《左传》称：“国家之败,由官邪也;官之失德,宠贿彰也。”(春秋&;#183;左丘明《左传&;#183;桓公二年》)指出：为官失德．骄纵贿赂就会盛行;官不正派,就会危及国家存亡。于是有卓识远见的政治家,制定下一套套的官德规范。南宋大儒、参知政事(副相)真德秀（1178～1235年,福建浦城人),集理学之大成,立下《大学衍义》等上千万字著作,大量宣传他的为人、为官、为王的道德思想,影响着封建社会后期。他倡导的官德规范,至今尚有相当的价值。