从云锦公所到铁机公会——近代苏州丝织业同业组织的嬗变

苏州丝织手工业历史悠久,云锦公所为其行会组织。明末清初以后。社会经济的发展导致行会制度开始动摇,行会功能遭到削弱。清朝末期,随着中国社会经济发生深刻变化,苏州丝织业云锦公所的旧式行会色彩日益淡化。虽仍沿用旧称,但与传统社会里的纯粹行会组织已经不可同日而语,表现出向资产阶级同业团体过渡的特征。到民国年间,在苏州丝织业生产方式和经营方式发生根本变化的同时,云锦公所也完成了自身的转化,演变为资产阶级同业组织的成熟形态——“铁机丝织业同业公会”。     

利普逊笔下的英国行会制度

行会是中世纪英国城市中基本的工业组织形式,是解决当时工业问题的重要手段。最早的行会形成于亨利一世时代(1100—1135)的某些城市,1350—1450年间是英国行会的全盛时期。之后行会便开始逐渐衰落,但是直到17世纪,也没有完全绝迹。就象不了解庄园制度就不能了解农村的封建经济关系一样,不研究行会,也就不能了解城市中的经济关系。     

清代行会的性质和作用

中国的行会经历了漫长曲折的道路。明末商品经济较为发达,行会曾进入空前繁荣的时期,发挥了一定的积极作用。甚至有些行会还出现了为工场取而代之的苗头。随着清政权的建立,使行会得以解脱明末的社会危机而幸存下来。乾隆时期,它的组织形式更臻完备,性质却发生了根本性的变化,成了资本主义因素生长、前进途中的重重障碍。一清初社会概况和行会制的变化经历了明末清初的战乱,中国的人口锐     

清代《普庆升平图》卷研究——与《天津天后宫行会图》比较之视角

《普庆升平图》是表现北京香会的画作,由晚清宫廷画师张恺、王继明、张启明与屈兆麟集体创作,现藏故宫博物院。本文通过对比《普庆升平图》与《天津天后宫行会图》,分析了《普庆升平图》的画面内容,并讨论了北京香会与天津皇会的异同。此外,作品的宫廷绘画背景,揭示了晚清时期民间香会虽不被官府与士大夫认可,却与宫廷存在密切联系。     

论英国行会的衰落

论英国行会的衰落赵文洪关于行会的衰落,传统研究的不足之处是缺乏对发生于行会体制内外的各种变化的系统综合分析。本文认为,英国行会的衰落是在经济规则作用下,行会及城市和国家制度调整、行会合并（质变）和萎缩（量变）、行会地位被其它工商业制度取代等事件的综合...     

清末民初广州的行会工会化

“工商合行”是广州传统行会组织结构的主要特色。然而,随着清末民初资本主义生产关系的发展,尤其“劳工神圣”西潮的浸润与激荡及革命政权扶助劳工政策的实施,使得“工商合行”的行会模式开始了以“工商分离”为主题特征的行会工会化的艰难蜕变。不过,这种由行会孕育出来的工会组织的肌体上不可避免地附着“工商合行”的深深烙印,这在一定程度上削弱并阻碍了国民革命时期中国共产党对广州工人的政治与阶级动员。从阶级斗争与“工商合行”两种理念交锋而导致行会工会化“曲折与艰辛”的事实中,可以窥视到传统行会近代转型“变”与“不变”的新旧交合的复杂面相。     

英国行会史研究的一项重要成果——评《英国行会史》

英国行会史研究的一项重要成果——评《英国行会史》丁建定英国行会史的研究在我国史学界一直是十分薄弱的领域。金志霖先生的力作《英国行会史》一书堪称我国史学界关于这一课题的研究中的一项重要成果。笔者之所以如此评价,不仅是因为该书是目前国内唯一的一部英国行会...     

恩宁路上有粤调

恩宁路上的八和会馆是一个代表性的粤剧艺人行会组织,前身叫“琼花会馆”,“人”字拆开即为“八”,“八和”即为“人和”。     

中世纪英国行会与资本主义生产

行会作为中世纪的经济组织之一,主宰城市经济生活前后达数百年之久,在中世纪的经济领域中占有十分重要的地位。迄今为止,国内史学界对手工业行会研究较多,关于它的形成、作用与性质,目前已经有了较为统一的看法,而对行会与资本主义生产之间的关系却很少涉及。本文拟以中世纪英国行会为例,对这个问题提出一些粗浅的看法。悖谬之处,敬请匡正。     

近代江南地区工商业会馆、公所碑刻述论

在现有的行会制度史研究中,尚无专文对碑刻本身进行探讨.本文认为:刻石立碑是行会活动的一项重要内容,是工商业会馆、公所从社会合法性到政治合法性的一个重要标志,是行会受到封建官府保护的象征.在会馆、公所等行会组织的发展中,碑刻具有传承后世的记忆功能、惩戒违规的警示功能、颂扬美德的激励功能、公布官府法令的告示功能以及征信与佐证功能,有助于形成行业的凝聚力和从业者的自豪感,增强会馆、公所的权威性和同业商人对行业的归属感及维护行业利益的责任感,约束违规违法行为,对会馆、公所的变迁与发展具有不可替代的作用.     

评《行会制度的近代命运》

彭南生教授新《行会制度的近代命运》以近代工商同业组织和学徒制度的转型为基线,主要探讨了行会制度在近代的存在与转型及在政治、经济和社会中的地位与作用,不仅拓宽了近代中国商人团体研究的视野,丰富了中国近代史的研究内容,在对中国历史发展的连续性和内缘性的探讨上更具有纠偏和导向的作用。     

清末的中药业经营和管理初探

清末是我国药材市场发展的黄金期,不仅市场范围扩大,而且药材经营机构在日趋成熟和完善。一方面出现了药铺、药号这样的经营形式,另一方面管理机构不断的发展,如药材行会的组织健全。     

中国行会史研究的回顾与展望

行会的产生、发展与演变从一个侧面反映了中国从传统社会向近代社会发展变迁的历史轨迹。早在 1 9世纪末叶 ,就有一些在华的外国人开始以田野调查的研究方式对中国行会进行考察。进入 2 0世纪以后 ,一部分中外学者开始着手对行会进行比较系统的研究 ,并取得了一批颇具参考价值的研究成果。 5 0— 60年代中国史学界探讨中国资本主义萌芽问题时 ,行会也是其中的一个重要讨论议题。 80年代以后 ,史学界开始关注和研究商会、同业公会等近代新式商人社团 ,这一时期的研究同样与行会相联系 ,并且更拓宽了行会研究的视野。相比而言 ,中国史学界对商…     

画师扎西次仁和他的大家庭

画师扎西次仁和他的大家庭杨西罗１９９４年８月７日,我到拉萨西郊的哲蚌寺过雪顿节,遇到７４岁的老画师扎西次仁和他的老伴,老先生高兴地告诉我,他和几个儿女成立了一个家庭绘画组织,专门绘制西藏传统的唐卡（一种画在白布上再经锦缎装裱的卷轴佛画）和壁画。最近正...     

鲜为人知的的《九善堂碑》

晚清时期。广州出现了适应城市社会救济需要而以商人行会为主导的民间慈善组织——善堂。是广州晚清时期一个引人注目的社会现象。从19世纪下半叶至20世纪初．先后设立于广     

日本工人运动和社会主义运动的第三阶段(1907——1917年)

据我们看来,1917年以前,日本工人运动和社会主义运动,在其发展中,经历了三个阶段。最初阶段(1872—1896年)的特点是工人运动的萌芽:日本无产阶级的自发发动,工人组织的建立(与其说是职工会,不如说是手工业联合会),手工业行会思想     

近代中国手工业行会的演变

近代中国手工业行会的演变王翔在中国手工业生产发展过程中形成的行会制度,曾经对城市工商业的发展起到过积极作用。但是随着时间推移,它已经越来越成为工商业经济发展的桎梏。近代以后,手工业行会的演变,表现出了新的时代特征。笔者拟运用一些新的史料,探讨手工业行...     

近代上海报贩职业群体研究

一般来说,报贩是伴随着报业的发展而产生的一种自由职业,是依附于报刊这一行业的发展而产生的。报贩职业群体的出现和发展,对于近代上海报刊业的繁荣、发展有着积极的意义。报贩职业内部也有自己的行会和组织,不同等级报贩的生活状况有着天壤之别。他们共同推动了城市市民文化的发展。     

琼花会馆创建年代考

琼花会馆是广东早期本地班的行会组织,清咸丰年间,粤剧名伶李文茂率红船子弟响应太平天国起义,招致清政府残酷镇压。起义失败后,清廷迁怒于广东梨园,严禁本地班演出,并下令摧毁了琼花会馆,昔日歌舞繁华地,变成了一片瓦砾场。     

清代商人组织的概念分析——以18—19世纪重庆为例

"行会"这一西方近代学术概念对中国商人组织历史研究具有长期的影响.中国历史上的商人组织是中国社会与文化建构的产物,反映中国社会结构演变的特定过程.本文以重庆为中心,结合巴县档案等材料,分析了重庆历史上的"行"、"帮"、"会馆"、"公所"以及神会等不同组织概念的历史内涵,提倡在中国文化与社会环境基础上理解和解释中国商人组织的制度变迁问题.