悦读人境庐

不知哪位哲人说过,一座有文化价值的建筑,就如一本内容丰富的书,需要慢慢地体味,更需要一种灵性的感悟。"夕阳人境外,千古此精庐。"在一个忽雨忽晴的夏日,我怀着一种敬仰和闲适的心情,来到广东梅城东山大桥下的小溪唇,品读黄遵宪读书治学之所"人境庐"这本底蕴厚重的书。悦读人境庐,它是一本园林建筑的书。人境庐取意陶渊明"结庐在人境,而无车马暄"的名句,于1884年由黄遵宪亲自设计建造。人境庐占地面积只约500平方米,但建筑精巧,布局合理,由厅堂、七字廊、五步楼、十步阁、息亭、鱼池、假山、花圃等组成。从书斋屏风左侧进去,顿觉豁然开朗。行走在七字     

昌古硕今 纪念吴昌硕先生诞辰一百七十周年特展综述

吴昌硕（1844-1927年）,原名俊,又名俊卿,中年以后更字昌硕,亦署仓硕、仓石、苍石、昌石,69岁后以字行,别号缶庐、苦铁、大聋等,浙江安吉人。 吴昌硕是近代中国最杰出的艺坛巨匠之一,他以＂诗书画印＂四绝享誉海内外,对于近百年来中国传统书画篆刻艺术的走向影响深远。     

天生一石梁 上下三方广

一千六百多年前,高僧昙猷在天台山结庐修道。 有一天,他正端坐在天台山石梁瀑布的石桥之上凝神虔修,忽听空中有声音传来：＂知君诚笃,今未得度,却后十年自当来也。＂昙猷听到后惆怅不已,循着声音的方向前往,但被一位自称山神的白发老翁劝阻。     

薛城人灯

在历史的长河中,＂人灯＂从宗教祭祀派生出来。古时,人们为求幸福、免灾,在科学极不发达的远古时代,只能借助于＂神＂和＂鬼＂的力量达此目的,从而具有鲜明＂傩舞＂的时代胎记。远古时,在＂人亡灵在＂的驱使下,便利用＂陶罐塑人形＂。在丧葬时,具有为死者开路、辟邪、驱鬼、入土为安的作用,表达了对亡灵的敬仰,此乃确为＂傩祭＂之遗风。     

趣话香港人的禁忌

常言道：＂人入乡随俗,船进港随湾。＂随着内地与香港在商贸、文化、旅游诸多方面的交流更加频繁、密切和广泛,出入香港的大陆游客也越来越多,因此,了解和应用香港人的风俗习惯必不可少。香港人凡事重吉利,讲究好彩头。众所周知的8、3用香港话来讲,就是发、升,所以平时运用很普遍。特别＂8＂这个数字香港人最为喜欢,因为＂8＂与＂发＂读音接近,有＂发财＂＂发福＂的寓意。香港人选车牌、房号、吉日等都喜爱带有＂8＂这个吉数。     

搞“西藏独立”是没有前途的

搞＂西藏独立＂是没有前途的直云＂西藏独立＂活动历经一个世纪,到目前尚颇为热闹。其中＂独立＂口号林林总总,分裂活动各式各样。自中华人民共和国成立与西藏和平解放以来的历史时期,其表现形式丰富多彩。美国中央情报局曾密谋过武装支持,西方某些议会、包括联合国曾...     

罗布人印象

在新疆的维吾人中,有一支原生活在罗布地区、操土著罗布方言、以狩猎为生的人群,被称为＂罗布人＂。新疆塔克拉玛干东北部曾有一只神秘的＂大耳朵＂（湖的外形）,它是新疆境内最大的湖泊,总面积达10万平方公里。传说中的楼兰美女几千年前曾漫步湖畔,顾影自怜,并与水边野骆驼相伴。     

唐朝“公务员”的“免费午餐”

用＂天下有免费的午餐＂这句话来形容唐朝的机关食堂,是最恰当不过的。 唐朝的＂公务员＂在上班之余,都能享用一顿免费的午餐,不但味美量足、营养丰富,而且吃不完的＂伙食尾子＂,还可以装进自个儿的腰包。真正是公家的饭好吃,公家的钱好赚。     

哈巴河夕照

＂大漠孤烟直,长河落日圆。＂这是唐代诗人王维在《使至塞上》中描写夕阳的名句,流传千年,经久不衰。哈巴河便有王维之诗的那种画面开阔、意境雄浑的佳境。     

《摹庐藏瓦》题识辑存

前言《摹庐藏瓦》,先师陈直先生撰,为未刊遗稿。陈直字进宦,又作进宜,号摹庐,别号弄瓦翁,江苏镇江人。我国著名秦汉史专家和考古学专家,也是系统整理和总结关中秦汉瓦当的第一人。 1940年9月,为了躲避日寇,不任伪职,陈直先生从江苏东台辗转来到西安。他     

“层层进入”式免费开放打造文化惠民的春天

文化馆作为肩负着传播先进文化、丰富群众文化生活、保障人民群众基本文化权益重任的公益性事业单位,其免费开放的方式、内容、效果正面临着接受群众的检验。通过＂文化进机关＂、＂文化进乡村＂、＂文化进校园＂这种层层进入的方式解决了场地不足、设施少的局限,最大限度地提高公共文化设施的利用率,让文化馆在免费开放中真正有所作为,达到社会效益的最大化。     

文人爱写“家教联”

文人爱写＂家教联＂,这些对联挂在墙上,孩子们耳濡目染,对他们的人格与品德起着潜移默化的作用,其效果不在＂言教＂和＂身教＂之下。 清代才子郑板桥,为了教育子孙如何做人,曾写过一副家教联：＂咬完几句有用书,可充饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙。＂联中,教育子孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿,寄寓了深切的希望。     

飞向光明第一人──徐廷泽飞回祖国大陆前后纪实

飞向光明第一人──徐廷泽飞回祖国大陆前后纪实文图沈永宽（一）＂天之骄子＂徐廷泽,是台湾空军颇有名气的飞行员,他的飞行技术首屈一指,在执行任务和飞行训练中卖劲,很得上司的赏识,先后获得＂宣武＂、＂雄鹫＂、＂翔豹＂、＂飞虎＂、＂云龙＂、＂复兴＂六种奖章。...     

“岩井公馆”

1938年4月,日本在中国建立了外交口的专门特务情报机构＂特别调查所＂,因该机关创建以来,一直是由日本驻上海总领事馆的副总领事,后来升为总领事的岩井英一负责,又被称为＂岩井公馆＂。     

“东西南北人”的奇闻趣事

以一袭破旧的马褂、一顶瓜皮小帽压着的长辫,以及关于缠足、纳妾等奇谈怪论闻名的旷世怪杰辜鸿铭,自称是＂生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋＂的＂东西南北人＂。他学贯中西,精通英、法、德、拉丁、希腊等11种语言,曾同时为操6种语言的银行团当翻译,被孙中山、林语堂称之为＂中国第一语言天才＂。     

唐以前结婚用的婚房叫什么

正在古代,结婚用的婚房不叫"洞房",而称"青庐"。从东汉至唐初,古人都是在青布搭成的帐篷里举行婚礼,"青庐"一般设在住宅西南角的"吉地"上,下轿的新娘从特备的毡席上走过,最后进入青庐。古人除把"青庐"作为新人结婚用的婚房外,有时也把结婚称为"青庐",这一点,与我们现在用"洞房花烛"指代结婚是一样的意思。到了近现代,仍有人把"青庐"指代结婚,如郭沫若《卓文君》第二景:"卓翁,你该晓     

再谈鲜虞人来自何方

再谈鲜虞人来自何方李玉瑞,李生平成书于战国晚期的《世本》说：＂鲜虞,姬姓,白狄＂,由此鲜虞是白狄说便流传至今已有二千二百多年,似乎已成历史定论无可怀疑了,至多有人把疑问从＂白狄＂推移到＂白狄别种＂而已。史载春秋时期确有一个白狄族,活动于雍州、陕北、晋...     

新形势下创新机关党建工作的几点思考

机关党建工作如何在新时期更好地适应新形势新任务的要求,如何更好地为企业的经营管理保驾护航？笔者结合自己从事机关党建工作的实践,从创新工作观念、创新工作思路、创新工作方法三个方面阐述了自己对搞好新时期机关党建工作的思路和方法。     

《史记·六国年表》中“取南方越地”辨正

《史记·六国年表》中“取南方越地”辨正岳庆平《史记·六国年表》秦始皇三十四年（前２１３），＂适治狱不直者筑长城及南方越地．＂梁玉绳认为其中＂及＂字当作＂取一，张文虎从其说．中华书局点校本据梁、张说，改＂及＂为＂取＂．我认为此种改法不妥．因为：《史记·...     

关于“一把手”监督难的几点思考

加强领导干部监督,特别是对党政＂一把手＂的监督,是有效预防职务犯罪、保证干部队伍健康发展的重要途径和抓手,然而,长期以来,对＂一把手＂进行有效的监督一直是一个难点问题,也是各级党政部门在加强干部监督工作中亟待解决的重要课题。近年来,就如何加强对＂一把手＂的有效监督,进行了专题调研。现将情况报告如下：一、党政＂一把手＂监督难的主要原因实践证明,加强对各级领导班子＂一把手＂监督,