上海最后的书场

有400年历史的苏州评弹俗称“说书”,和北京琴书有点类似,是一门说唱艺术。专门听说书的地方,叫书场。上海最早的书场可以追溯至清咸丰年间,到了上世纪二三十年代,最好的苏州评弹就一定要到上海来听了——当时大批的评弹艺人,     

豫南皮影戏

北宋末年,皮影戏随宋都南迁而传入信阳,清代中期开始兴盛。信阳地区皮影戏具有本地风土特色,故称豫南皮影戏,俗称“影子红”、“皮影子”、“皮影”,流行于光山、罗山、固始、潢川、信阳等诸县。由于各县方言不一,民歌曲调有别,皮影戏的唱腔亦各不相同,但乡镇人民喜爱皮影戏这一独特的戏剧形式却是共同的。凡有庙会、年节喜庆或许愿之类的事,都有皮影戏悠扬婉转的唱腔,缭绕于村庄集镇田间,并常有两三个戏班演对台戏。村民们笑逐颜开,集于简易戏台或土台之前,观看种种历史故事或民间传说在台上重演,欣赏这一朴拙的乡土艺术,看…     

人民书场——群众工作的一种新形式

开展羣众教育过程中,各地都有新的创造形式,如南京、苏州的讲报站,各地配合庙会,骡马大会的展览会,新洋片,以及北京第四文化馆的朗诵小说等,都获得了很好的成绩。苏南常州专区各地     

豫南出土铁钱考

河南省南部的商城、固始两县,位于长江以北,准河以南,宋时隶属光州,地处淮南西路,两县相邻,近年均有南宋窖藏铁钱出土。窖藏铁钱数量较大,品种很多,内涵十分丰富,对研究南宋时期准南西路的社会发展,经济状况,货币流通,铁钱铸造,都有很重要的参考价值。     

豫南重镇──明港

豫南重镇明港文／邱家根明港镇位于河南省南部的信阳县北沿,地处信阳、南阳、驻马店三地、市的结合部,京广铁路、京深公路纵贯南北。全镇共有２６个行政村,８个街道居委会,１２５万人,总面积１６７平方公里,其中城区面积７５平方公里。１９９７年国内生产总值达...     

豫南楚文化问题试探

楚是春秋战国时代在江汉地区崛起的泱泱大国。其疆域之大,版图之广,居列国之首。楚国势力鼎盛时期,东至海边,西界巴蜀,南有九疑、苍梧,北达伊、汝、颍水之滨,观兵周郊,问鼎中原,南中国几乎尽为所有。豫南一带,包括今河南省的南阳、信阳、周口、驻马店等地区,当时属于楚之北域,是楚与中原之间的交通纽带,长江流域和黄河流域两大文化体系,通过这里得到相互影响、彼此渗透和交流传播,从而缔造了伟大的中华民族文化。我们在研究楚文化时,应当注意到豫南的重要历史地位,并对有关的问题进行剖析和探讨。     

豫南地区史前文化初探

豫南地区地处豫、鄂、皖三省交界处,主要有裴李岗、仰韶、屈家岭、龙山和二里头文化,其中以龙山时期的文化遗存最为丰富.除裴李岗文化时期外,这一地区的史前文化始终表现出多样、复杂的文化面貌,依据相关考古和文献资料,这一现象可能与华夏和苗蛮(或称三苗)集团之间经常发生的冲突和战争有关.     

豫南治安模范乡──郭家河乡

郭家河乡位于新县西南部,地处豫、鄂两省交界,东连陈店乡,西邻陡山河乡,南与湖北省红安县接壤。全乡辖郭家河、湾店、土门、莲花、麻布、范湾、柴楼等７个行政村,９２个村民组,１９４个自然村,９８２２人。总面积８４－２平方公里,其中山场面积１０－１万亩,耕地面积５９７５亩,是个“八山一水一分田,人均六分耕地十亩山”的省际边缘山区乡。现任乡党委书记方辉,乡长梅松。党的十一届三中全会以来,郭家河乡党委、政府紧紧围绕“兴田足食、兴山富民,兴工强乡”的经济发展思路,制订了“银杏、板栗植四边,椿、茶、谷、菜种中间…     

豫南籍著名作家叶楠访问记

出生于信阳市的著名作家叶楠,不仅在战火纷飞的豫南度过了苦难的少年时代,还在这葱郁的大山里投身革命,是一位从豫南走出的、令家乡骄傲的大山之子。 一我与叶楠相识于1986年元旦。为拍摄反映刘邓大军千里跃进大别山的电影,他和天津电影制片厂的同志到豫南深人生活回到潢川,并在这里住了三四天,县里指派时任县委副书记的我来接待他。     

建设好美丽的豫南山水城市

新县城四面环山,小潢河从城区中部穿城而过,环境优美,空气清新。第二次国内革命战争时期,县城是鄂豫皖苏区首府所在地。１９８９年,县城被命名为省级历史文化名城。近年来,我们把加强县城建设,改善投资环境作为县城经济发展新的增长点来抓,明确提出了“立足新县实际,突出山城特色”,建设“青山、绿水、红城”的指导思想,加强建设和管理,使县城基础设施建设和环境质量上了一个新的台阶,面貌焕然一新。一个环境优美、秩序井然、服务优质、基础设施基本配套的文明山城正在逐步形成。在县城建设与管理中,我们坚持做到以下几点：一…     

豫南地区商周西汉墓出土遗玉研究

豫南地区共有5处遗址的商周西汉墓出土了前代遗玉,主要包括罗山县天湖晚商墓地3座墓、光山县宝相寺春秋黄君孟夫妇墓、桐柏县月河春秋养子墓M1、淅川县下寺春秋楚墓M7,以及南阳市麒麟岗西汉墓M8等,共计出土约45件遗玉。这些遗玉的年代分属龙山期至夏代、晚商和西周时期。遗玉的存在状态一是原器保存基本完整,二是已加工待用,三是已改成新器。遗玉的来源途径一是当地龙山至夏代土著人历代流传而来,二是有些墓主人因特殊国情境遇而对遗玉着力收藏而来,三是商周王朝朝聘赏赐及诸侯交往而来。     

有关清末豫南一次农民起义的记载

一九六二年九月河南全省石刻调查中,在叶县城关小学,发现一幢石碑——“张公平‘寇’略”。首座皆佚,碑身为长方形,高一百七十四公分,宽六十八公分,碑文共十五行,满行四十个字,为清末同治年间汝州许静撰书。石碑虽为地主阶级歌功颂德,极力诬蔑咒骂起义的人民,但我们可以从中看出当太平天国革命运动时期,豫南人民起义斗争的情况。石碑原文如下:(括号内为引者所加)     

豫南地区二里头时期遗存的相关问题试析

相对于河南西北部,豫南地区的二里头时期遗存发现较少,研究相对薄弱。本文以豫南地区已发掘的八处二里头时期遗存为研究对象,在与周邻地区同时期遗存作对比研究的基础上,综合分析了豫南地区二里头时期遗存的分期、分区以及传播路线等问题。     

从闵氏宗祠看豫南穿斗建筑特点

闵氏宗祠为豫南常见的清代穿斗式建筑,其结构、形式与江南、西南地区穿斗式建筑有相同和不同之处,同时又受北方抬梁式建筑影响,建筑有其鲜明的地方特征.     

千里跃进 逐鹿中原──邓小平政委在豫南的历史功绩

千里跃进逐鹿中原邓小平政委在豫南的历史功绩文／罗高松解放战争的第二年,党中央、毛主席向人民解放军提出了主力打到外线去,举行全国性的反攻的作战任务,并决定由刘伯承、邓小平率晋冀鲁豫野战军主力挺进大别山,实施中央突破;陈赓、谢富治率晋冀鲁豫野战军太岳兵团...     

古为豫南佛教胜地 今是信阳旅游乐园——话说新县连康山

连康山 ,又名莲塘山。是雄伟大别山的一个重要组成部 ,奇峰竞秀 ,古木葱茏 ,大小山峰数百座 ,形态各异 ,气象万千。她位于新县城西部 ,总面积约 12 8平方公里。因三国时有连康在此立寨 ,故名。后因宋朝端宗年间有异僧大士航率徒入此山中 ,建莲极庵一座 ,随后徒侣源源而至 ,不到     

论南北朝交接地区的墓葬--以陕南、豫南鄂北、山东地区为中心

从南北朝交接的三个关键地区墓葬文化因素的构成,及相关的历史、地理背景和文化传统中可清晰看出,陕南、豫南鄂北、山东地区是南朝文化向北传播的三个重要通道。     

豫南皖西村落社会中的文化生态嬗变研究——以龙口镇1990年以来丧葬习俗的渐变为例

丧葬文化作为中国传统文化的重要组成部分,它不仅仅是生者出于义务或者孝道安置死者的一种仪式,还是表征人类文化生态信息的重要载体。自我国实行改革开放以来,受社会经济、文化交流等诸多因素变化的影响,民间丧葬文化发生了很多变迁。文章就豫南皖西地区龙口镇1990年前后丧葬民俗事象的变迁进行深入研究,藉此探讨豫南皖西地区文化生态嬗变之因。