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“十一”,北京城里又开始热闹起来了,天安门、故宫、天坛、圆明园、颐和园……又开始迎来每年里的又一个高峰。避开人流,在郊区找一个静静的度假村。住上几天,呼吸自然的空气,闲闲地对着一片自然田园,聊天、看书、游戏,顺道还可以找访周围的山野景点。 相似文献
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在一片很深很深的林子里,住着马鹿、兔子、獐子和老虎。老虎先和马鹿交朋友,一天,老虎找不到吃的,便把马鹿吃了。老虎又找兔子交朋友,可是没过多久,又把兔子吃了。后来,老虎又找獐子交朋友。这一天,老虎肚子饿得咕噜咕噜叫,它又打起吃獐子的主意来。但它不知道獐子住在哪里,就四处去打听。老虎在树林里转游了半天,终于找着了獐子,便装作关切地问道:“老弟,昨晚天很冷,你睡在哪里啊?”“睡在那边的大树洞里。”獐子(口努)(口努)嘴回答说。老虎没有吭声,心中算计着晚上怎么下手。“大哥,今天我俩不在一起玩玩吗?”獐子见老虎要走,便约它一起玩。 相似文献
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如今,走进街头巷尾的一些网吧,都有一群尚带稚气的面孔坐在电脑前,飞快敲击键盘,在聊天室里侃得昏天黑地。而这些“新新人类们”大多是一些初中学生,这些“小网油子”最流行的是整天泡在网上找男女朋友,卿卿我我,特别是一些女中学生往往挡不住诱惑,掉进一个又一个网络陷阱中不能自拔 相似文献
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张闻天夫人刘英同志,晚年人称“活党史”,也可以说是我的一位忘年交。在我放弃从事50余年的国际问题研究改行研究中共党史后,找她谈话、搜集和订正一些材料就是很自然的事了。我和她谈得最多的是中共党史中的一些问题。由于我和刘英是1950年底一同进入外交部、又同在部里工作近十年,外交部的人和事也是我们经常触及的一个话题。 相似文献
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汉唐村落形态略论 总被引:1,自引:0,他引:1
村落是与城邑相应的社会单位概念,源于龙山时代聚落分化中的普通聚落,自兹至汉,是一个连续发展的乡村基本聚居形态。汉代乡村组织的特点是里聚合一,是行政单元与自然聚落的一致;魏晋南北朝时代出现了里聚分离,作为自然聚落的“村”具有了一定的行政意义;至唐代,里正成为乡政的主持者,村正开始行使里正职掌,村落的行政与法律地位得到确认,乡里之制演化为乡村之制。这一演化实质上是行政单元与自然聚落的分合变化,并不具有城乡分离的内容,与“城邦帝国”、“领土帝国”之概念亦无干涉。不论作为自然聚落的村落在不同时代具有多少称谓,它一直是与城邑对应的中国古代社会的基本单元,是地缘组织与血缘组织的共同体。 相似文献
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都说影视圈里一向是跟拍成风,一会儿是一水儿的家庭伦理剧,一会儿又是一系列古装宫廷大戏,一会儿又你侬我侬地弄了一堆的言情偶像剧。现如今,谍战剧又来势汹汹,自《潜伏》的成功走红之后,谍战片开始一个接一个地出现在大荧幕上,各大电视台一个接一个的播,比如《旗袍》、《风声传奇》、《借枪》、《暗算》等,都是热点话题。 相似文献
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