试论江西省红色标语的保护与利用——以吉安市为例

本文以吉安市为例,系统梳理吉安市红色标语资源状况,在分析吉安红色标语资源分布特点、现有保护模式与展示利用方式的基础上,探讨红色标语保护利用过程中存在的问题与对策建议。     

长征中的“标语王”

在川陕革命根据地,红军共留下大小石刻标语15000余条。由刘瑞龙亲自策划和撰写的,至今仍保存着4000余条,成为全国绝无仅有的一道红色风景线,刘瑞龙堪称中国红色标语第一人。     

中央苏区红色标语的保护及数字化价值

苏区红色标语是特殊时期中国革命斗争过程中形成的精神象征,具备着强烈的精神内涵、时代特征和文化属性。经过近百年的时间流逝,现如今红色标语受各种因素的影响,大分部已经消失。如何利用现代化数字技术保护和传承、发掘这份独特的革命文化历史,已成为我们今天迫在眉睫的任务。     

川陕片区红军石刻标语保护利用研究

红军石刻标语是川陕片区红色宣传形式的独特创举,是川陕片区革命文物资源的特色和优势,在四川省革命文物资源中占有重要地位。受自然和人为因素影响,红军石刻标语不仅面临损毁消失加剧的危险,而且受保护技术的制约。红军石刻标语在保护理念、保护技术和展示利用方面应区别于其他类型革命文物,开展专项调查,借鉴石质文物保护技术实施红军石刻标语保护工程,加强红军石刻标语与其他资源的整合融合,发挥其独特的革命文化教育作用。     

长征中的“标语王”

在川陕革命根据地,红军共留下大小石刻标语15000余条。由刘瑞龙亲自策划和撰写的,至今仍保存着4000余条,成为全国绝无仅有的一道红色风景线,刘瑞龙堪称中国红色标语第一人。刘瑞龙原在中共江苏省委任农委书记兼军委委员。1932年秋,由于叛徒陈资平出卖,他险些被捕,党组织便派他到川陕苏区工作。1933年春,刘瑞龙化装成商人,化名王大舜,随交通员崔凤远到达川陕苏区的通江。通江是川陕苏区重镇,     

见证中国革命历史风云的“活化石”——记赣南中央苏区标语和漫画

中央红军长征后在苏区留下了大量的标语、布告和漫画。"很简单的一些标语、图画和演讲,使得农民如同每个都进过政治学校一样,收效非常之广而速。"(毛泽东语)这些极具通俗性、战斗性、艺木性的红色宣传品,见证了那个时代的历史风云,承载着中国革命精神和优良传统,至今仍可体悟到革命战争年代那些正确的政策、策略所蕴涵的积极意义和时代价值。     

试析农村标语的演化与功能

中国在传统上一直把标语口号作为宣传政令和管理国民的一种手段而广泛使用,随着改革的进程和时代的变化,这些标语口号在传播内容和表述形式上也在不断与时俱进发生着变革。农村标语作为农村文化层面的一部分,关注农村标语对积极建设社会主义新农村起着重要意义。本文从以下几个方面进行了初步研究:标语溯源及其特点、标语在不同时期的发展、标语的分类和标语变迁的实质。希望通过对标语的研究能够让更多的人关注标语,重视标语,通过标语宣传积极鼓舞农民群众建设新农村。     

在人生新的起点上——改革开放给我带来的变化

“岂料迎来第二春” 1976年10月,我正在内蒙古乌兰察布草原一所中学任教。忽然,从北京传来了揪出“四人帮”这一大快人心的喜讯。人们奔走相告,街头上贴满了红色标语,喇叭里不断播放喜气洋洋的歌曲。我拿起笔来,写下了一首《四十初度》的小诗：     

纪念《地方志工作条例》颁布两周年——《宿迁日报》设专版《今日响水》刊专文纪念《条例》颁布两周年

为贯彻中国地方指导小组提出的2008年加大市县两级落实《条例》的工作力度精神,宿豫区志办在5月18日《宿迁日报》设专版,纪念《地方志工作条例》颁布两周年。版头为“热烈祝贺《地方志工作条例》颁布实施二周年”红色标语,刊登宿豫区委副书记、区长王柏生的题词“编史修志鉴古知今”。     

以人为本,请从标语做起

“宁可超生户倾家荡产,决不可抢生超生一胎”、“宁可添座坟,不添一个人”、“养女不读书,不如养头猪”。在一些农村地区,这些令人触目惊心的标语遍布村宅农舍。据《中国青年报》报道,在云南省新近开展的一场清理生硬冷漠标语活动中,有3.5万条标语被“拿下”。在我国,标语已成为生活中的一部分,不管走到哪里,总会与各种各样的标语“不期而遇”,有人称此为“标语文化”,从标语中发现政策动向等,看街上有什么样的标语,就会知道最近又将开展什么工作。标语在一定程度上反映了官员的素质与水平。“养女不读书,不如养头猪”,是要人读书的,但读了…     

动向

重点计生宣传摈弃暴力恐吓标语国家人口和计划生育委员会日前宣布,将在全国开展一次清理、规范、更新计生标语工作,用"控制人口数量、关爱地球母亲"这类温情标语来代替以前的"一胎上环,二胎结扎"标语。中国曾推行强制式计划生育政策,在此背景上也出现了很多低俗、冷硬、恐吓性的计划生育宣传标语。国家     

“地下俱乐部反革命集团”案始末

正一1971年12月26日,星期日。阴霾的天空、零星的雪花、萧条的街道、涂满红色标语的楼房……一掠而过,这就是卡车上被五花大绑的"囚犯"所能看到的一切。车队浩浩荡荡,正在执行"巡回公判"。高音喇叭朗诵一段冗长的"毛主席语录"后,便开始宣读蚌埠市公检法军事管制委员会判决布告,每读到一个"囚犯"的名字,该人     

预料之外的历史真实

<正>细品本期文章,不禁感慨历史如同复杂侧面组成的多棱镜,若从平素忽略角度去感受,不定便有新的认知与感悟。提起中央苏区,除了五次反"围剿",中央红军在赣南苏区留下的红色标语漫画,也能令人强烈感受到那个革命时代的气息。在当时的环境下,恰是这种简而明、平而实的宣传品,成为传播己方主张、反击敌人诬蔑丑化的有效宣     

文化因素在商业广告标语翻译中的映射

作为赢利性商业营销行为的一部分,广告标语旨在宣传商品,说服客户,刺激消费。全球化背景下的广告标语翻译,其面临的不单是语言转换问题,还涉及诸多文化差异。为顺利实现商业目的,广告标语的翻译必须以目标受众为中心,充分考虑源语与目的语之间的文化差异,采用恰当的翻译策略。此文试图对英汉商业广告标语翻译中的文化因素进行探讨,指出在翻译过程中进行文化转换的必要性,以期有助于英汉商业广告标语的翻译实践。     

《宿迁日报》设专版《今日响水》刊专文 纪念《条例》颁布两周年

为贯彻中国地方指导小组提出的2008年加大市县两级落实《条例》的工作力度精神,宿豫区志办在5月18日《宿迁日报》设专版,纪念《地方志工作条例》颁布两周年。版头为"热烈祝贺《地方志工作条例》颁布实施二周年"红色标语,刊登宿豫区委副书记、区长王柏生的题词"编史修志鉴古知今"。宿豫区委常委、常务副区长张晓伟撰文《深入贯彻     

文史快车

影像站60年变迁缩影——标语60年来,标语以其独特的形式和影响力渗透到人们生活的方方面面,并以其时间性、阶段性和空间性的特     

南雄市抢救“红军标语”

近日 ,经历了 6 0多年的历史风雨 ,广东北部革命老区南雄市水口、梅岭、南亩等镇的1 0多个村子保存下来的一批革命“真迹”——— 1 0 0多幅红军标语终于被当地文化部门抢救和保护、收藏起来。有部分标语采用科技手段揭下送南雄市博物馆专门兴建的“红军标语廊”永久珍藏 ;有的被钉上———“重点保护文物”的标牌。至今 ,南雄各地保存较好的红军标语有40多处计 1 0 4幅 (条 ) ,堪称广东省内现存红军标语保存最多最好的县 (市 )之一。红军标语中 ,保存较好的已被揭下 2 4幅 ,内容形式多为歌谣、漫画、布告、广告等。新建的独特走廊———红…     

监狱的标语 浓缩的政治

标语,就是“用简短的文字写出的有宣传鼓动作用的口号”。浓缩的都是精华。长篇累牍的政策文章,区区几个字的标语就可以概之,它不仅琅琅上口还让人记忆深刻。我常常认为,标语是中国人“化复杂为简单”的大智慧的一个体现。     

鲜为人知的石峰村红军标语和石峰峡之战

石峰村古民居里的红军标语丙戌年正月,笔者来到福建省永安市小陶镇石峰村,发现该村村民管南兴的祖厝——瓦窑头厝和村民管辉彩目前居住的老房子里至今仍保存着相当一部分数量的红军标语。在瓦窑头厝客厅右边正间走廊石峰村瓦窑头厝客厅右正间走廊墙上的红军标语的白灰粉墙上,用     

变革-兼容：农村集体建筑文化诠释与传承——以山西雁北地区农村人民剧场为例

集体建筑文化是在农村治理与文化变革中产生,同时也是对乡土文脉的兼容并蓄。通过田野调查山西雁北地区农村人民剧场,对其所处村落的空间位置与建筑文化进行梳理总结,从剧场与乐楼的时空关系、女儿墙造型、墙体立面装饰、时代标语与传统纹样中分析人民剧场所诠释的社会变革与乡土兼容。以人民剧场为例,对农村集体建筑从使用功能、红色教育、集体记忆三方面做价值分析,提出农村集体建筑应在口述史、时代风貌与空间氛围三方面做好保护传承。