郑氏文化研究的丰硕成果──《荥阳郑氏研究丛书》评价

郑氏文化研究的丰硕成果︽荥阳郑氏研究丛书︾评价文＼王星光栏目主持人王长春荥阳郑氏研究会会长宋国桢先生主编的《荥阳郑氏研究丛书》由中州古籍出版社（１９９４年１２月）出版,这是我国姓氏文化研究的可喜成果,也为黄河文化研究增添了新的内容。在中华民族绚丽多彩...     

天意民心不可违——电视连续剧《康熙王朝》收复台湾有关史实商榷

天意民心不可违——电视连续剧《康熙王朝》收复台湾有关史实商榷@宋国桢$荥阳郑氏研究会 @郑自修$荥阳郑氏研究会     

郑氏墓志释读——《新唐书·宰相世系表》校补四则

荥阳郑氏是唐代最显赫的山东士族之一。本文以墓志为主,结合相关史料,试对《新唐书·宰相世系表》郑氏部分做简单校补。     

元稹母系家族考——兼及崔莺莺之父

一、元稹母系家族 元稹对母亲郑氏家族的门第颇为自豪,为其姊撰<夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭>称:"我外祖睦州刺史荥阳郑公讳济,官族甲天下."[1]其外家世系详见白居易为元稹母所撰<唐河南元府君夫人荥阳郑氏墓志铭>:"夫人曾祖讳远思,官至郑州刺史,赠太常卿.王父讳嚆,朝散大夫,易州司马.父讳济,睦州刺史.     

唐代荥阳郑氏的人仕途径

荥阳郑氏是我国中古时期最著名的士族之一。这一家族兴起于东汉,发展于魏晋,先后在南北朝和唐中后期出现了两次鼎盛的局面,唐末五代以后逐渐归于沉寂,绵延不绝一直维持比较强盛的时间长达七百年之久。(毛汉光《中国中古社会史论》第60页,上海书店出版社2002年版)笔者依据有关墓志和其他记载对其入仕途径略作探讨,敬祈方家批评指正。     

唐代荥阳郑氏的入仕途径

荥阳郑氏是我国中古时期最著名的士族之一.这一家族兴起于东汉,发展于魏晋,先后在南北朝和唐中后期出现了两次鼎盛的局面,唐末五代以后逐渐归于沉寂,绵延不绝一直维持比较强盛的时间长达七百年之久.(毛汉光《中国中古社会史论》第60页,上海书店出版社2002年版)笔者依据有关墓志和其他记载对其入仕途径略作探讨,敬祈方家批评指正.     

唐郑易墓志考略

郑易墓志是洛阳北邙山上新近出土的唐代墓志,志主郑易出自荥阳郑氏,系中唐仕人。墓志完整记载了郑易的家族世系、婚宦、政绩及生平经历等情况,有助于中古时期荥阳郑氏家族研究。郑易由明经入仕,曾先后任幕府僚佐、州郡刺史、京都郎官。志文记录了郑易贞元年间在荆州的政府救荒中倡议并实施了工赈,弥补了传世文献相关记载的不足,对于研究中唐时期的荒政具有重要史料价值。郑易在经学与文学方面也颇有建树,撰有《三传异同》十七卷,可补两《唐书》经籍、艺文二志。郑易墓志由外甥朝议郎、尚书刑部郎中李正辞撰文,其人也是当时工书擅文的仕人。     

开封故城史迹考

开封故城史迹考文／李合群开封故城原名启封，位于今开封市区西南近２５公里处。启封城始建于春秋初期，为战国及秦末中原地带的一处战略要地。西汉时期，启封更名开封，定为县治，并加固了城垣。开封在魏晋南北朝时期，作为著名的“荥阳郑氏”家族的族籍而举世瞩目。唐朝...     

新出唐邠宁节度使张公(献甫)妻崔氏墓志考释

《唐邠宁节度使张公(献甫)妻崔氏墓志》记述了志主崔氏的家族世系,和已出土的其祖、其父母等其他崔氏人物墓志,构成了一个趋于完整的链条,对研究清河崔氏以经学和儒学为主的家传文化,崔氏与范阳卢氏、荥阳郑氏及陇西李氏等士族大姓世代为婚的婚姻集团等提供了新的资料。     

从唐代墓志谈郑氏家族

从唐代墓志谈郑氏家族刘心健唐代墓志内容丰富,是研究当时社会的原始史料,对于了解当时名门大族的世系谱碟,更具有独特的价值。近来就郑氏族源问题阅读了周绍良主编的《唐代墓志汇编》一书,颇有启发,兹将其中６０多篇郑氏墓志中有代表性的２０余篇,摘录整理出来,略...     

唐李宁妻郑氏墓志简释

二十世纪八十年代,陕西省文物商店曾从西安市东郊一农民手中购得《故右领军卫仓曹参军李宁故妻荥阳郑氏墓志铭并序》志石一方。志石呈正方形,志盖为覆斗形。盖边长35厘米,盖顶刻有阳文篆书“大唐故郑夫人墓志铭”3行9字,四刹宽6．5厘米,线雕缠枝宝相花纹(图一)。     

河南历代状元谱

在中国历史上,唐、宋时期的河南状元居全国各省之冠。荥阳郑氏一门8名状元,国内罕见。另外,惟一的状元驸马、惟一的状元科学家,都出自河南。     

《唐写本论语郑氏注及其研究》拾遗

文物出版社1991年11月出版的王素先生编著《唐写本论语郑氏注及其研究》(以下简称《研究》)一书,是对中国传统经学的一大贡献,也是近年来敦煌吐鲁番学的又一重要成果。本书上卷是唐写本《论语郑氏注》的校录。《论语郑氏注》自南宋亡佚,明清以来不断有辑佚本出现,但都不足原书的十分之一,无从窥知其书原貌。本世纪初,人们在敦煌藏经洞和吐鲁番古代遗址发现的唐写本中,陆续找到了6件《论语郑氏注》残卷,从而对郑注《论语》有了新的认识。更为重要     

《麟溪集》的文献价值论略

浦江义门郑氏之子孙自觉搜集朝贤乡彦称述揄扬之作并寿诸梨枣、时时补益,是为《麟溪集》.《麟溪集》不仅是一部翔实的郑氏族人传记,而且具有校勘、辑佚等价值;另外,永乐刻本卷9收录《家规前录》、《后录》和《续录》,它们对家族生活细节的规定及其演变可以重现郑氏当年的景象,有助于理解义门的同居生活.     

重庆图书馆藏郑氏注韩居抄本《慈湖春秋传》考说

重庆图书馆藏郑氏注韩居抄本《慈湖春秋传》十二卷,实为《永乐大典》辑佚本。其证有三:其一,《注韩居书目》卷一著录此书系"四库馆抄出",《永乐大典书目(残本)》著录"杨简《春秋传》";其二,郑氏注韩居抄本《慈湖春秋传》中僖公、襄公合三十五年经传皆阙,而这是《永乐大典》辑佚本《春秋》经解著述内容上的共同特点;其三,更重要的是,《永乐大典》残卷今存《慈湖春秋传》原文十一条,而此十一条皆在郑氏注韩居抄本中,文辞几乎全同,仅有数字讹脱之异。特别是郑氏注韩居抄本所载双行小注,尤为其从《永乐大典》辑抄的确证。同样是《注韩居书目》卷一著录"四库馆抄出"的敬铉《春秋备忘》,亦当为《永乐大典》辑佚本。     

隋韦赜及夫人墓的发现及墓志读考

2014年10月,为配合基建,西安市文物保护考古研究院,于西安市南郊上塔坡村北发掘了一批汉、唐时期墓葬,其中M116为韦赜及夫人荥阳郑氏合葬墓,出土墓志一方。本文以墓志资料为基础,结合文献记载,对墓志所涉韦氏家族世系、子嗣进行考证,并对韦赜介居之地、郑氏卒地、逍遥公房成员葬地及韦、郑两大家族联姻状况等作进一步探讨。     

明末农民起义军荥阳大会考异

史书所载荥阳大会,吸引着不少人的注意力,直至今日,一些论著都把它作为明末农民起义发展史上具有重要意义的历史事件而载入。但是,这次大会究竟有无,实为一个疑案。清初人吴殳就明确指出:“吴纪载七十二营头目会议者荥阳,讹也”。(《怀陵流寇始终录》卷八)。但因该书刊刻较晚,故未为清代史家所重视。1962年方福仁著文对荥阳大会提出质疑。(《明末农民军荥阳大会质疑》,载《光明日报》1962年7月14日)最近赵光贤亦著文考辨,认为这次大会“恐怕也属于子虚乌有”。(《明末农民战争史事丛考》。载《社会科学辑刊》1981年第5期)为了弄清史载荥阳大会真相,我们查阅了有关材料,并赴荥阳作了一些考察。本文略陈管见,以期有助于这个问题的深入探讨。     

读司空图《荥阳族系记序》札记

司空图序中所提到的三部私修谱书都是唐玄宗时人所撰,其中<荥阳族系记>作者郑回与南诏清平官郑回为同一人.<新唐书·宰相世系表>述郑氏谱系,疑曾取资于郑回之谱.可见该序确出司空图,而且很有史料价值.     

敦煌文书中的第四件《论语郑氏注》

隋唐以前为《论语》作注释的有几十家之多,其中以东汉经学大师郑玄的注本为最有名,时称《论语郑氏注》。隋唐以后,各家注本绝大多数逐渐失传,《论语郑氏注》也不例外。为了弥补这一损失,清人马国翰等潜心悉力搜辑失传了的各家注文,把它们收在《玉函山房辑佚书》里,其中《论语郑氏注》分量很少,大概还不及原书百一,使经学研究者十分惋惜。清末敦煌文书出土以     

荥阳、邢丘出土陶文考释

一荥阳故城在中国古代历史上占有重要的地位。1975年郑州市博物馆曾对城西汉代冶铁遗址进行发掘(见郑州市博物馆《郑州古荥镇汉代冶铁遗址发掘简报》,《文物》1978年2期);1982年秦文生同志对城址进行了调查,并采集到一批战国陶文(见秦文生《荥阳故城新考》,《中原文物》1983年