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关于宋代寡妇的财产继承权问题 总被引:1,自引:0,他引:1
人们认为宋代妇女地位很低,寡妇尤甚,因而一些人理所当然的认为宋代寡妇是没有财产继承权的,即使有也是微不足道的。事实是否真的如此。本文从儒家人伦道德着手,并将寡妇的奁产与从夫家所继承的财产分开考察,结合法律规定与具体案例进行分析,认为寡妇有继产之实,因而具有财产继承权。 相似文献
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清代寡妇立嗣问题探析 总被引:1,自引:0,他引:1
清代,寡妇在守志的情况下,可以成为立嗣权利的主体。其立嗣方式主要有应继和爱继两种,有时也有异姓继承情况发生。寡妇在立嗣时多伴有相关的经济补偿行为。清代的寡妇立嗣权常受到父家长权及宗族制度和传统礼法习惯的制约,是不完整的。但清代寡妇已能运用法律手段来适当地保护自己的权利,地方官在审理此类案件时,也多倾向于支持寡妇的主张,充分运用自由裁量权以保护弱势者的权益。 相似文献
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基诺族人有个传说。相传在很早很早以前,稻谷是会飞的。有一个寨子里住着一位阿嫫(基诺语:大妈),家里很富裕,年年的谷子都吃不完。有一年,新谷子该进仓了,她去打扫谷仓,一看陈谷子还堆在里边哪!她一边扫一边埋怨说:“唉,你们这些惹人讨厌的陈谷子呀!怎么就不会长翅膀飞出去哪!你们不腾出地方,新谷子往哪里放!谁知话音刚落,只见那些陈谷子好象长了翅膀一样都飘起来,一刹那便全从谷仓里飞走,不见踪影了。阿嫫见陈谷子不用自己动手扫了,高兴得一屁股坐在谷仓里的蔑笆上笑着说:“好啦!这回陈谷子不用我动手扫就走了,新谷子 相似文献
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正《史记·货殖列传》记载:而巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长,清穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?这个开采朱砂暴富,叫清的寡妇,就是中国有文字记载的最早的女富豪。其事迹在《史记》《一统志》《括地志》《舆地志》《舆地纪胜》《州府志》等都有记载。《史记·货殖列传》那段话,翻译过来大致是说:巴郡寡妇清的先祖自得到朱砂矿, 相似文献
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《中国史研究》2019,(1)
本文进一步证明秦至汉初政府仓储部门曾采用一种特殊的计量制度——石的多值制:根据粟类谷子、稻类谷子、各种米以及菽、荅、麦、麻等4个粮食类别,相应地用4个体积数据定义了同一单位名称石。其中,粟、稻两类谷子之石由舂得一石初级米所需谷子的体积来定义。多值石制又衍生出完全对等的多值桶制。多值制中常数的设定,与商品交换无关,而是服务于政府公务用粮的管理,可以减少计算量,方便量取,提高工作效率。由于受食者身份不同,多值制对几种精度不同的米之石(桶)采用同一标准而不是多个标准,这可以避免增加不必要的负担、影响工作效率。多值制仍过于复杂、容易混淆,导致它向大石、小石制度转变。大石、小石都有相应的容器,其使用各有侧重。大石、小石制比多值制应用范围扩大,后又向单一的斛制发展。10斗在这几种制度中居于核心位置。 相似文献
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由于社会习俗、婚姻模式、经济形势及军事等原因,清代澳门土生葡人寡妇比例偏高,成为不容忽视的社会问题。葡澳社会为此颁布专门的政策、法律予以保护,并提供资金给予帮助。由于法律和习俗的保护,其中的有产阶级寡妇属于特权阶级,不仅能继承父母和丈夫的财产,影响继子女对父亲财产的继承,还具有其他女性所不具备的海上贸易特权和家主权。清代澳门土生葡人寡妇们往往参与到各种社会经济生活中,甚至出现不少叱咤商界的寡妇富豪。在婚姻市场方面,富有的寡妇比贫穷的未婚女子更受欢迎,寡妇再嫁现象蔚然成风,与同地区的华人寡妇守节现象形成鲜明对比。 相似文献
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有一天,孩子的班主任打电话向我报喜,说她准备将我的女儿作为优秀学生候选人报送市“三好生”的评选。我很高兴,想不到女儿进中学后进步这么快,刚刚在班上被评为“三好生”,现在又被推荐为市三好生候选人。晚上女儿回家后,我特意买了小礼物嘉奖女儿。本以为女儿会眉飞色舞,谁知她却心事重重,神色惶恐。在我的追问下,女儿终于告诉我,说班上有4名三好生候选人,由同学们无记名投票选出一名。选举结束后,班主任把我女儿叫进了她的办公室,悄悄地告诉女儿,说她的得票名列第二,但班主任说还是准备把她报上去。我赶紧问女儿有没有公布选举结果,女儿说明天上午公布。我松了一口气,两眼注视着不安的女 相似文献