“洪州窑”瓷器赏与鉴

<正>历史概况洪州窑遗址主要坐落在今天南昌(古洪州)南30公里的丰城境内。纵横20余公里窑址连绵,延烧时间从东汉至晚唐五代历经800余载,形成了一个庞大的青瓷窑系,其中一个著名子窑口位于抚州红旗桥镇的宜黄河岸边。目前,考古学家已在10多个省市发现过洪州窑青瓷遗存,出土了许多洪州窑青瓷精美之器,足以证实当时洪州窑青瓷生产盛况空前。陆羽《茶经》中指出:"碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州     

江西丰城新发现的洪洲窑址调查简报

洪州窑是唐代六大名窑之一.它最早见于唐陆羽<茶经>.洪州窑青瓷器深受当时社会的欢迎.据<新唐书>卷一之四"韦坚传"记载,唐天宝二年(公元743年).陕郡太守水陆运史韦坚率江淮并汴洛漕船300艘,满载各郡"轻货"(土特产),其中名瓷("力士瓷、饮器、茗铛、釜")酒器、茶铛、茶壶"独举豫章"(洪州),深得唐玄宗赞赏.     

品评几件洪州窑青瓷精品

洪州窑是唐代六大名窑之一。它最早见于唐陆羽《茶经》。《茶经》记云：“盘越州上,鼎州次,婺州次．岳州次。寿州、洪州次。……岳州瓷皆青．青则盏茶。茶作白红之色;邢州瓷自。茶色红;寿州瓷黄．茶色紫;洪州瓷褐,茶色黑。悉（皆）不宜茶。”《茶经》对洪州窑的所在地以及瓷器之类型等均未提及。     

洪州窑精品青瓷赏析

洪州窑是唐代六大名窑之一。唐陆羽《茶经》记载:“蹦越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次……岳州瓷皆青,青则益茶,茶作白红之色;邢州瓷白,茶色红;寿州瓷黄,茶色紫;洪州瓷褐,茶色黑,悉(皆)不宜茶。”《茶经》对洪州窑的所在地以及瓷器之类型等均未提及。     

江西丰城新发现的洪州窑址调查简报

洪州窑是唐代六大名窑之一。它最早见于唐陆羽《茶经》。洪州窑青瓷器深受当时社会的欢迎。据《新唐书》卷一之四“韦坚传”记载,唐天宝二年(公元743年)。陕郡太守水陆运史韦坚率江淮并汴洛漕船300艘,满载各郡“轻货”(土特产),其中名瓷(“力士瓷、饮器、茗铛、釜”)酒器、茶铛、茶壶“独举豫章”(洪州),深得唐玄宗赞赏。     

陆羽《茶经》与洪州窑瓷器

唐代陆羽以嗜茶著名,所著《茶经》一书阐述了茶的起源、品种和产地、焙制工艺、煮茶方法、生产工具和饮茶器皿等,在论述饮茶器皿时,对当时主要瓷窑所烧制的碗有如下评论:“盌,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次。……越州瓷、岳州瓷皆青,青则宜茶,茶作白红之色。邢州瓷白,茶色红;寿州瓷黄,茶色紫;洪州瓷褐,茶色黑,悉不宜茶。”这段记载对洪州窑瓷器的评论主要有两点:一是在述及的唐代6座青瓷名窑中,洪州窑的碗     

赏读洪州窑

唐代六大青瓷名窑之一的洪州窑,最早见载于唐代“茶圣”陆羽（733804年）于广德二年（764年）著的《茶经》：“碗……越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次……洪州瓷褐,茶色黑,悉不宜茶。”陆羽寥寥数语,将当时闻名干世的洪州窑打人冷宫,洪州窑从此披上一层神秘面纱,长期以来人们对这一南方青瓷的重要生产基地知之甚少。     

洪州窑青瓷装饰艺术初探

洪州窑青瓷装饰艺术初探李梅田洪州窑因陆羽《茶经》一书而跻身唐代青瓷名窑之列［１］．然而对其窑址所在和产品风格的探索,只是近二十年来的事［２］。随着近年来考古工作的深入,洪州窑的瓷业面貌开始渐为人知［３］,多学科、多方位的科学研究也正在展开。作为洪州窑...     

江西洪洲窑考古又有新发现

洪州窑是唐代六大名窑之一。它最早见于唐陆羽《茶经》。为全面深入地探讨洪州窑,江 西省文物考古研究所在1979年对洪州窑首次发掘的基础上,又曾于1992年秋至1996年春,会 同北京大学考古系和丰城市博物馆组成联合考古队,对丰城市境内赣江两岸的诸多窑址进行 过一次全面细致的实地调查,并择重点作了多次考古发掘,先后开探方27个,总揭露面积达 568平方米,出土各类窑工具和青瓷器11985件,揭示隋唐时代古窑址5座,对其中保存较为 完整的曲江镇寺前山窑炉加盖了新保护房,为配合江西文物古迹旅游迈出了可喜的一步,曾 多次接待过日本、…     

浅谈岳州、洪州、越州窑窑具的主要特点

湖南的岳州窑、江西的洪州和浙江的越州窑是唐代陆羽《茶经》中提到的主要青瓷名窑,即所谓"碗、越州上、鼎州次,婺州次;岳州上（或作"次"）,寿州次,洪州次"。以上岳州窑、洪州窑和越州窑虽然属唐代名窑,但根据考古调查和发掘所知,这些青瓷窑的上限年代可以早至东汉。本文从历史角度出发,将上述三处汉唐时期的古窑址分别概称岳州、洪州和越州窑。通过上述窑址出士的窑具,可以窥见我国汉唐时期密具的主要特征。为什么对汉唐时期的古窑具要进行进一步研究呢,因为各种窑具的出现和改进,不仅关系到窑口产品的质地和产量的提高,而且对…     

《茶经·四之器》质疑──兼论瓯窑、越窑、邢窑及相互关系

《茶经》是茶学与茶文化研究的经典著作,在今天依然闪烁着迷人的风采。同时由于茶与瓷骨肉般不可分割的关系,《茶经》又成为古瓷研究十分珍贵的文献资料。《茶经·四之器》曰：“（或作碗）,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次（或作岳州上）,寿州、洪州次。或者以邢州处越州上,殊为不然。若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越,一也;若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越,二也;邢瓷白,而茶色丹,越瓷青,而茶色绿,邢不如越,三也。晋·杜毓《赋》所谓‘器泽陶拣,出自东瓯’,瓯,越也。瓯（与碗义近？）,越州上,口唇不卷,底卷而浅,受半…     

洪州窑贡瓷探谜

洪州窑是我国古代南方六大著名青瓷产地之一,关于这一点,人们或许早已从唐代品茗大家陆羽《茶经》的论述中略知一二。但对洪州窑青瓷的整体面貌长期仍然缺乏足够的了解。随着近年来许多洪州窑遗存不断面世,尤其是那些图案装饰丰富,器物线条流畅,釉汁莹润,仿宫廷金银器高档瓷器的出土,逐渐引起了海内外青瓷研究学者的兴趣：洪州窑青瓷中这类精美典雅的器皿,当时一般普通百姓是用不起的,那么是不是继越窑秘色瓷之后的又一种宫廷贡瓷呢？     

洪州窑制瓷工艺的突出成就

洪州窑是唐代六大青瓷名窑之一,最早见于唐代陆羽所著的《茶经》①。其窑址分布在江西省丰城市境内赣江或与赣江相通的清丰山溪、药湖岸畔的山坡和丘陵岗阜地带,南北绵延约20公里,最宽处约1公里,涉及五个乡镇十八个自然村,共计有29个窑场。洪州窑最迟在东汉晚期就能烧制比较成熟的青瓷,历经三国吴、西晋的发展,东晋、南朝进入兴盛期,盛烧期大约一直延续到中唐,晚唐、五代时期逐渐衰落,前后烧造期长达800年之久②。洪州窑不但分布范围广,烧造历史悠久,延续时间长,而且器形繁多,胎质细腻坚致,釉色较全,以青釉和青褐釉为主,釉…     

从浙江省武义县墓葬出土物谈婺州窑早期青瓷

关于婺州窑,文献中曾有一些记载。唐人陆羽在《茶经》中说:"碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次……";清代的蓝浦在《景德镇陶录》里也谈到"婺窑,亦唐时婺州所烧者,今之金华府是……"等等,所以在陶瓷界,长期以来都认为婺州窑创始于唐,它的产品比越州窑、鼎州窑的差一些,而比岳州、寿州、洪州所烧的要好。新中国成立以来,在金华地区的东阳、金华、江山等县,陆续发现了一批唐宋时期的婺州窑遗址,对婺州窑有了一些了解。近     

清代福建武夷茶出口商道演变初探

正一、清初福建武夷茶出口商道清初至清中叶,福建武夷茶出口商道主要有两条,一是由内河转运到广州出口欧洲各国的海上"茶叶之路"。当时武夷茶采集收购后,首先汇集崇安星村、下梅加焙、包装,然后由星村、下梅水陆兼运到江西铅山县河口镇、从河口沿信江水道,进入鄱阳湖。接着经鄱阳湖运往江西南昌府,由南昌溯赣江而上,又运到赣州府,再从赣州沿小河运至大余,在大余上岸后,再雇挑夫翻过大庾岭,挑到     

万里茶道在两湖地区的茶源地——安化和羊楼洞

正清代中晚期,晋商不仅深入武夷山"办茶",还进入湘西北的安化设庄贩茶;最先使用机器制茶的俄国砖茶厂不是设在汉口,而是设在鄂南羊楼洞。2014年8月中旬,我和同事从万里茶道茶源地之一的福建武夷山、江西铅山,经南昌、长沙西行,来到湖南安化和湖北羊楼洞,探访万里茶道在两湖地区的茶源地。1763年,晋陕茶商铸千斤钟送安化供奉     

唐代邢窑

谈我国陶瓷史者,一般以为宋朝有五大名窑,即定、汝、官、哥、钧,而以定窑居首。定窑的前身是唐代邢窑。唐人陆羽(733—804年)《茶经》论当时烧造茶碗地区有七:邢州、越州、鼎州、婺州、岳州、寿州、洪州,而以邢窑、越窑最佳。虽然邢窑釉色类银、类雪,瓷白而茶色丹,作为茶具而次于越,但两者质量之美,不相上下,所以诗人皮日休《茶瓯诗》说:“邢客与越人,皆能造兹器。园似月魂堕,轻如云魄起。枣花势旋眼,苹沫香沾齿。”(《全唐诗》卷六一一)段安节《乐府杂录》     

汉唐青瓷名窑——江西丰城洪州窑

自南昌朔赣江而上,南行60公里即至丰城市。素有“煤海粮仓金丰城”之称的丰城市位于江西省中部,赣江下游,鄱阳湖盆地南端。东界临川、进贤,南临崇仁、乐安、新干,西接樟树、高安,北连新建、南昌。赣江自西向东斜贯全境,把市境分成两部分。境内湖溪遍布,水网发达,丘陵与低山连绵不断,森林茂密,资源丰富。闻名中外的洪州窑遗址就坐落在这一方青山秀水之间。洪州窑遗址分布范围广,规模巨大,历史悠久,工艺精湛,产品多样,是青瓷的发源地之一,亦是我国南方汉唐时期重要的青瓷烧造基地。与同时代的其他青瓷窑址相比,具有鲜明的个性特征,在制瓷工艺方面有诸多创新,极大地促进了古代陶瓷业的发展,在中国陶瓷史上谱写了光辉的一页,是我国陶瓷文化的珍贵遗产。鉴于该瓷窑遗址的重要性,1996年11月由国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。     

量茶受汤 乐而忘忧 中国茶叶博物馆馆藏茶则(匙)鉴赏

正自品茶出现以来,茶与水的比例问题便被茶人们当作专门的学问来研究,量茶入器也由此成为煮茶、点茶及泡茶的重要环节,茶则便应运而生。史称茶兴于唐而盛于宋。唐代中期以后,茶叶的种植面积增加,产量也有了大幅提高,正是在这一时期,茶始征税,茶始有字,茶始成书。饮茶之风的盛行,也使得茶具的功用高度专业化。唐代茶圣陆羽的《茶经·四之器》中记载:"则,以海贝、蛎蛤之属,或以铜、铁、竹、匕、策之类。则者,量也,准也,     

江西南昌市博物馆藏东晋纪年洪州窑青釉瓷

<正>洪州窑是古代著名的青瓷窑场,唐代六大青瓷名窑之一,最早记载见于唐代陆羽《茶经》。窑址分布在江西省丰城市境内赣江流域或与赣江流域相通的药湖岸畔的山坡、丘陵冈埠以及清丰山溪河底、河东岸畔的丘陵缓坡地带,从最南面剑南街道办罗坊窑址到最北面同田乡麦园窑址相距20千米,其中最宽处