白居易的江州体验与庐山草堂的空间建构

中唐诗人白居易具有高度园艺自觉,庐山草堂与洛阳履道园往往被视为文人园林之早期典型。笔者尝试聚焦於白氏的园林文本,观察他如何言说、诠释自己的造围与居游体验,展开有关庐山草堂的讨论。白氏宦途失意,以草堂作为家居之外的“他方”,既作为逃出尘世的隐匿之地,也作为开放向天地宇宙的门户,提供居游者中断尘世的时间锁链,藏身於天地之间,寻求并延续暂时性的超越经验,草堂也成为後世文人在山水间辟建园林的基本精神标记。     

龙门怀古

唐代大诗人白居易曾说过：“洛阳四郊山水之胜,龙门首焉”。 龙门石窟位于洛阳市城南6公里处的伊阙峡谷间。这里有东,西两座青山对峙,伊水缓缓北流远远望去犹如一座天然门阙。     

龙门石窟

龙门石窟,位于洛阳市南郊的龙门口,距市区十三公里,是我国著名的佛教石窟寺雕刻艺术宝库之一。也是洛阳的天然门户。春秋、战国时代,龙门有“阙塞”之称。东汉时,又有“龙门”、“伊阙”之称。不过,北魏时习惯上称伊阙,隋唐以后则叫它龙门了。唐代著名诗人白居易,居洛十八年,经常住在龙门东山的香山寺里。他说:“洛都四郊山水之胜,龙门首焉;龙门     

水阁乌镇尽枕河

正"江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?"白居易的这首《忆江南》,我们都很熟悉。白居易曾任杭州刺史,后来又担任苏州刺史,他卸任苏州刺史后,回到了洛阳。应该说,江南胜景永远在诗人心中。诗人寥寥数语,江南春景便跃然眼前。因为这首记得滚瓜烂熟的诗,从小时候起,江南美景便时时萦于脑际。我们知道,江南水乡的民居以苏州、绍兴等地最具代表性。其中"小桥、流水、人家"的规划和"粉墙、黛瓦、马头墙"的建筑,成为江南     

诗人战士──记王礼锡先生

古都洛阳龙门名山,不仅是 举世闻名的艺术宝库,而且还是古今两大诗人的长眠之地。伊阙东山琵琶峰上是唐朝大诗人白居易的墓冢,和他遥遥相对的西峰山上,则是当代著名爱国诗人王礼锡先生的坟茔。 王礼锡的人生是短暂的,知道他的人不多。但他步履坚实,业绩辉煌。在二三十年代中国文坛乃至政坛,都有他深深的脚印,颇具影响。他曾与毛泽东、李汉俊等人一起筹办武汉中央农民运动讲习所;他出席过苏联第一次作家代表大会,见到了高尔基;他在国际反法西斯斗争中,担任“全英援华会”副主席;回国之后,周恩来又推荐他担任“作家战地访问团”…     

东汉陵墓踏查记

东汉自刘秀建国,到汉献帝禅位于曹魏,建造有12座帝陵。根据文献记载,除汉献帝的禅陵(234年)在河南焦作(修武县)外,其余11座帝陵均在东汉都城洛阳附近。《帝王世纪》载：光武帝原陵“在临平亭之南,西望平阴,东南去洛阳十五里。”明帝显节陵在“故富寿亭也,西北去洛阳三十七里。”章帝敬陵“在洛阳东南,去洛阳三十九里。”和帝慎陵“在洛阳东南,去洛阳四十一里。”殇帝康陵“去洛阳四十八里。”     

雁荡山水画中游

雁荡山素有＂海上名山,东南雁荡＂＂寰中绝胜＂之美寓,史称＂东南第一山＂。因其＂岗顶有湖,芦苇丛生,结草为荡,秋雁宿之＂而得名。北宋沈括在《梦溪笔谈》的《雁荡山》一文中称雁荡山为＂天下奇秀＂,从此雁荡山名扬四海,进入名山之列。雁荡山之美,以至于三顾雁荡的明代大旅行家徐霞客掷笔而叹：＂欲穷雁荡之胜,非飞仙不能!＂     

抗倭“谍”将戚继光

正一代名将戚继光于明嘉靖中后期在东南沿海抗击倭寇、靖海澄边的彪炳功勋一直为华夏儿女所铭记,但世人熟知的往往是他选练义乌兵建立"戚家军"、创立适应南方薮泽地形的"鸳鸯阵"以及作战英勇等方面事迹,而对他重视情报、"先知"情报以胜敌的作战方法知之不多。面对阴险狡诈的倭寇,戚继光曾振聋发聩地指出,那些不明敌情而只会打硬拼式的"舍命战"和"糊涂战"的指挥官,只     

白居易故居出土的经幢

白居易故居考古发掘出土的大量珍贵物中,有石质残经幢。经笔考证,该经幢所刻为《佛顶尊胜陀罗尼》与《大悲心陀罗尼》,是白居易晚年书写,为研究白居易晚年的宗教信仰和书法艺术,提供了宝贵的新资料。     

洛阳宋金墓葬出土的几种压胜钱

洛阳宋金墓葬出土的几种压胜钱程永建在考古发掘过程中,于宋金墓葬出土了两批古代压胜钱。兹介绍如下。１９５５年２月,在洛阳市涧西洛阳拖拉机厂一北宋墓中出土钱币７枚。其中铜钱３枚,即宋元通宝、元丰通宝,压胜钱各１枚,铁钱４枚,其一为篆书政和通宝,其余３枚字...     

唐代东都分司官居所试析

东都分司官大都分司于唐后期,居住在洛阳风景最优美的东南一隅,因为这时皇帝不再东幸洛阳。分司官基本成了闲职,他们可以只从生活方便与个人爱好的角度选择住宅;分司官多是高官,有经济能力在城东南的风景区购宅。     

白敏中墓志跋

唐白敏中墓志出土于陕西省渭南县渭河之北约五、六里的程村,时间约在抗日战争初期。此地古冢很多,乡人称为白王冢。国民党军队为掘宝挖出此墓志。当时李敷仁同志正在渭南县固市渭阳中学教书,曾对我详细说过此事。1955年,此志移存陕西省博物馆。白敏中是唐代大诗人白居易的堂弟,新旧唐书《白敏中传》都附在《白居易传》之后。志叙说“白氏受姓于楚。本公子胜理白邑有大公德,民怀之推为白公,其后袭居     

洛阳与丝绸之路关系述论

洛阳与丝绸之路关系述论黄新波一、汉唐洛阳的都城地位由于洛阳居“天下之中,四方入贡,道里均”①以及险要的地势和便利的水陆交通条件,夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏（孝文帝迁洛）、隋（炀帝迁洛）、唐（武周）、后梁、后唐等十一个王朝,先后在此建都,使洛...     

白居易的花木情结

留下《长恨歌》、《琵琶行》等千古绝唱的白居易,不仅是诗界巨擘,而且还是一个花痴。白居易爱花、咏花、种花,花卉给了他灵感,极大地丰富了他的诗歌创作。他尤其喜爱杜鹃花,在《山石榴·寄元九》一诗中,他写道:“山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑……闲折两枝持在手,细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母”。杜鹃之美,无与伦比,有如绝代佳人西施,而芙蓉、芍药皆相形见绌。白居易对杜鹃的评价,竟是如此之高!因为爱杜鹃花,他不仅把江州(今江西九江)山上野生的杜鹃移植到住所,还写下了《戏问山石榴》一诗:“小树山榴近砌…     

“渊明吾所师”与“出处依稀似乐天”——论苏轼对陶渊明和白居易的接受

苏轼虽曾一再表示过对陶渊明和白居易的倾慕之情,但实际上他对陶、白二人的接受态度是有所不同的。苏轼既受白居易的影响,主要将陶渊明当作是精神上的“导师”,而不取其贫寒困顿的一面;又将白居易所开其端绪的“中隐”化心态发展到了一个新的境界。苏轼之能成为中国封建士大夫人的一个“标本”式的人物,与他对陶、白二人的这种接受态度有着极为密切的关系。     

白居易居家符离事迹探析

白居易居家符离事迹探析许大畅,汪福宝白居易（７７２一８４６年）是唐代著名诗人,关于他的文学成就及其在中国文学史上的地位。古今学者已有大量研究,但多囿于白居易成名之后,而对他早年曾居符离的那段经历,以及对他后来的影响却未能给予应有的重视。以下,我们就若...     

白居易宦海沉浮、兼济天下的诗歌人生

白居易生活在大唐王朝运转失灵、藩镇悖逆、戎寇交讧的历史时期,宦官专权、牛李党争使得官员朝升暮黜如同儿戏.少年时代的白居易发奋读书,荣登科场,光耀门楣;中年时期的白居易兼济天下,疾诤强谏,为民请命,却负屈衔冤,被逐出政治权力中心;晚年的白居易为蝉蜕于政治漩涡之外,选择了中隐之路,虽略显消沉,但兼济之志未泯,还是在不触怒权贵们的情况下为人民做了些力所能及的好事.会昌六年(846年)八月,他在宦海浮沉中走完了光辉的一生.     

范仲淹与音乐

人们一般都知道范仲淹是一位富有改革大志,一生心忧天下的亲民之官,鲜有人知道他还是一位精通音律深谙音乐之道的琴家。陆游说,“范文正公喜弹琴,只弹《履霜》一操,时人谓之范履霜”。他在音乐上之造诣被其伟大的人品和政治军事上的卓著功绩所掩盖,一直为世人所忽略,史料记载不多。今从他的诗文中,截取其音乐活动的片断,略加评议,以求教于同志们。     

教子不宜在人前

到C市开会,恰巧遇上了大学的同学胜平,老同学一别十多年,今日一见分外亲切。会后,应胜平盛情之邀到他家作客。胜平的爱人忙着做饭,我和胜平喝茶叙旧。正聊着,他儿子放学回来了,胜平眼一瞪,训开了儿子:“咋才回家?”他儿子怯怯地回答:“和同学踢了会儿球。”胜平又质问道:“杜伯伯来了,咋不知招呼一声?”他儿子迟疑了一下,勉强地叫了一声:“杜伯     

论白居易的闲适诗

白居易的闲适诗主要是其被贬江州司马前后所做可以分为前后两个时期,前后两个时期的风格迥然不同,前一个时期主要是悠闲之乐,当然也有一些视图险恶的内容,后期的可能受到被贬的影响多为乐天知命、明哲保身制作,他的闲适诗有着很强的云卫星,留露出一种自然清理之美,具有很高的艺术成就。本文根据现有的研究资料论述了白居易的闲适诗,论述了他的特点和艺术成就。