青稞美酒醉土乡

<正>互助土族自治县素有"酒乡"的美称,北倚祁连,山高林幽,其气清爽;周纳三川,水清泉甘,其质纯净。大自然造就了这一片风水宝地,这里汇聚着一个民族灿烂的文化和独特的风情。据《青海通史》记载,青稞酒的最早发明者是互助土族先民。每到腊月,土族人家里都要煮酩馏子,其原料是生长在海拔2700米以上的高原作物——青稞。"酩馏",土族叫"斯贝都拉斯",意即青稞酒。这种酒的乙醇度在30度左右,其酿     

婆婆有种力量

离年关越来越近,我们却不能兴高采烈地跟婆婆说一声:"妈,今年我们回去过年。"因为老屋冬天太冷,孩子又小,我们已经连续几个春节没回去陪婆婆了。婆婆一辈子过得不容易:幼时天资聪颖,却姊妹众多无钱上学;天性要强不肯服输,却疾病缠身一度无法照顾自己;儿女好不容易长大了各自成家,丈夫却瘫痪10年后撒手而去……婆婆生了两儿三女。让她骄傲的是,孩子们都活下来了;让     

春天来到南湖旁

正寂静的春天,有时阳光明媚,有时细雨绵绵,但还没打过一声惊雷,在沉默中,花儿开了,草儿绿了。我漫步在南湖湖畔,不知从哪个角落,传出阵阵"呱儿、呱儿……"的蛙叫声,此起彼伏,不绝于耳。像在说话,又似歌唱。紫藤脱去了冬天枯瘦的外衣,将一片片新绿缀满枝头,构成了美轮美奂的水墨画。"咕咕、咕咕!"一个带白羽的身影在林中蹦跳欢叫,你     

土语中的数字

我是一个土族人,对于土语的数字知之不多。在一些地区,老人们还可以说一些,但是青年人尤其是少年儿童能说上几个土语数字的就很少了。作为一名土族人,传承土族语言、风俗、信仰、文字是每一位土族人义不容辞的责任,因为它是我们土族人根本之所在。     

小花猫与大灰狼

正一天,花猫要去莲花池钓鱼,在通往莲花池的河上有一座小石桥,桥很窄,每次只能过一个人。花猫来到石桥边正准备过桥,突然发现老相识——"大灰狼"在桥的另一头看着他笑,口水不断地流出,长长地挂在嘴边。只见大灰狼嘿嘿地在想:怎么才能把那只大肥猫捉住呢?想了好半天,也没想出     

拿破仑的荣耀——法国《民法典》

正1815年10月15日,经过两个多月航行的一艘英国轮船终于靠近目的地——圣赫勒拿岛。拿破仑站在船头眺望,海岸上笔陡的悬岩直插云天,嶙峋巨石光怪离陆,呈现出一片荒凉的景象。这情景,令他倍感凄凉。他蓦然回想起35年前(学生时代)曾在笔记本上写过"圣赫勒拿"的名字,没想到这个大西洋上小岛竟成为自己最终归宿之地。一年之前,被流放到地中海上厄尔巴岛时,他并没     

大地之子──深切怀念马元彪同志

清明节刚过不久,便听到一个不幸的消息,马元彪同志因突发脑溢血,抢救无效与世长辞了,心中感到十分悲痛。虽然,他去世时年已届八十岁,但身体一向硬朗。在我的印象中,在他步入老年之后,也没患过严重的疾病,这几年我们还时常在各种活动中碰面,抽空寒暄几句,沟通一些情况,怎么就突然离世了呢!马元彪是土族人,生前曾担任过省政府副省长、省政协副主席等重要领导职务。     

佑宁寺感悟

我曾两度到过佑宁寺,但两次都只是当了个匆匆过客,没来得及细细端详这位“河湟诸寺之母”的容颜,便急急鸣金了。而如今,看了一些资料,这座黄教寺院辉煌与悲壮的历史,以及出身于这座寺院中的高僧大德们用智慧与心血创造出的宏篇巨制,用精神与言行树立起的人格魅力,像是冥冥之中的某位神灵用他带着灵光的手,攫住了我的心,使我急切地想虔诚地拜谒这位已经不再年轻的、饱经沧桑的母亲,急切地想走进这块包括土族人在内的众多善男信女的心     

土乡田社

作为一名土族,自小就生长在城市,很少回土乡了解和感受生活,回乡的日子也就是每年春节和田社(春分)这两次.呆在家乡的时间加起来也不过半天,下午也就匆忙回城了. 大通回族土族自治县逊让乡兰家村是一个以土族为主的土族聚集村,土族人口占全村人口的百分之八十五,主要以兰姓、张姓、赵姓为主.这里的土族人主要以种植小麦、油菜等经济作物为生.靠山地区的农户有种植青稞的,但种植面积很小,两三亩居多.自古土族人就喜欢居住在有山有水、有草山牧场的地方.因为土族原本就是一个游牧民族,后来逐渐向农业种植发展,所以兰家村就坐落在一个依山傍水的清雅、灵秀之地.     

土族赞歌

儿子娶媳妇,孙子满月,姑娘出嫁,亲朋相聚,这时候土族人家的庄园里就会有歌声飞扬,土族人喜欢唱自己吉祥的赞歌。唱赞歌不讲究谁的声音动听,只要你能从"土族人民的子孙啊,唱起土族人的赞歌吧!"开始,大家都会给你竖起大拇指。     

妓女坟 胭脂魂

<正>妓女,一个靠出卖肉体换取金钱的职业。无论是在讲究妇女"三从四德"的封建社会,还是现时代的妇女解放,妓女这个行当始终是被人所不齿的。然而,在黑龙江省漠河县境内,一个叫胭脂沟的地方,竟有一片妓女的墓葬群。这里既没出现过秦淮河畔的才子佳人,更没有"冲冠一怒为红颜"的历史传说。就是一批普普通通的勾栏女子,却留下了这样一大片坟茔,化作一缕缕香艳的胭脂魂,向后人诉说那一抹抹凄凉……     

狮子和野猪(阿昌族)

有一头狮子,几天没找到水喝了。一天,它找到了一塘水,高兴极了。与此同时,有一头野猪也在找水吃。它找了好几天才找到狮子找到的这塘水,也就喜欢的不得了。可是,一个小小的塘子,水才那么一点点,它们都想抢先喝,争个不可开交。争着争着,两个就打起架来了。打了半天,还是     

"彩虹民族"考

有一个问题,一直萦绕在我的脑际:土族人那么喜欢彩虹,崇尚彩虹,称自己的民族是“彩虹民族”,称自己的家乡为“彩虹的家乡”,甚至国家在征集民族的图案标志时,土族人献上的是一幅彩虹的图案。土族人这么爱彩虹,是这个民族极爱色彩的表现,还是一种崇拜古代神灵的遗留?对此,我做了     

藏族酒歌与酒文化

藏族酒歌与酒文化岗措藏族是一个能歌善舞的民族,每逢喜庆节日以及婚礼等重大活动,餐桌上总是少不了酒的;而要饮酒,没有酒歌也是不行的。藏族酒歌的内容与形式丰富多彩,尽管存在着三大方言的差别,酒歌的风格不同,但内容大同小异。由于藏族人民大多生活在青藏高原的...     

门巴天唱萨玛酒歌

萨玛酒歌是在门巴族中广为流传的一种抒情歌曲，是一种自由演唱的助兴式酒歌，也是门巴族民歌中一个主要的诗体。     

土族过春节

春节是中华民族的传统佳节,也是土族人民最为隆重、最为热闹的节日。每逢春节前二十多天土族人就着手准备,腊月初八以后,村里络绎不绝地开始宰杀年猪年羊,宰猪的家庭要请上邻里和家族里的青壮年男子来互相帮忙。还要邀请家族里的老人在主人家吃肉饮酒,提前庆祝一番,并将煮好的肉给家族里的每家送去一份,表示过"红年"。     

花季女孩的惊天绝唱

风轻轻刮过这座城市雨细细滋润这片土地来来往往的人啊,请听——这是一个多么秀丽的女孩.稚嫩的脸庞上有一双温和的大眼睛,深深的两个酒窝使她笑起来     

纳顿节:屯田与戍边者的狂欢

三川土乡自古以来就是一片膏腴相望的富庶之地,清朝诗人吴栻曾有过这样的描述：“千家门巷皆铺锦,十里园林尽罩烟”。与此同时,这里积石山雄峻,黄河水临险,是一处兵家必争之地。于是,历来与中央朝廷关系密切的土族先民,便“聚则为兵,据险守寨;散则为民,习武务农”,在自己的命运编码中深深地印上了“屯田戍边,精忠报国”八个字。在今天三川土族人的纳顿节上,土族先民那矫健的马上身影还会在我们眼前依稀闪动。     

游子吟

窗外寒风凛冽,大雪压弯了树枝,那一棵棵小树仿佛在呻吟着悲哀。风,无止境地刮着。呼呼……屋内光线昏暗,一盏微弱的油灯在那里摇曳着。细细望去,一位年迈的老妇在那里忙碌着。她——正是我的母亲。"郊儿,你明天就要走了,     

赞歌

土族人最初的歌谣就是赞歌,一个婴儿出生了,也许就有一首新的赞歌诞生,所以说,土族人是古老的歌谣哺育长大的。一户土族人家有新生儿出生时,家里的老人会在院中煨起桑,祷告神佛保佑母子平安。此时,新生儿的父亲上到房顶,在产房上面走来走去,脚下用力踩踏,意在为妻子生产助力,同时还要唱起迎接新生命的歌———快打开檀香木的大门,迎接土族人虎一般的子孙,他长着魁梧的身材降生。