墨尔山天然自生塔

墨尔山天然自生塔拉尔吾加位于四川省甘孜州丹巴县境内的墨尔多神山,风景秀丽,独特的自然景观和人文景观不胜枚举。据《墨尔多神山志》记载：＂墨尔多是雍仲山脉的主峰,亦叫大自在神山,又是特明空行的会聚地,神奇景观样样全。＂墨尔多山最出色的自然景观当属天然自生...     

穿越神山墨尔多

<正>一场薄雾或细雨,给中路乡硬朗的大山增添了几分撩人的醉意,置身在这如画美景中,如同太虚幻境,也许这正是美人谷神秘的面纱吧,像此刻的墨尔多山,远远凝视,颦颦而笑,一切竟在若有似无中……中路:梦中的世外桃源这是我第二次到访四川甘孜州的丹巴县。原计划是到莫斯卡探访一番,但错过了前往的班车,刚好这时候开客栈的朋友向我们推荐了墨尔多神山穿越这条线路。和大多数人一     

甘孜全域旅游的探索发展之路

正这里,位于青藏高原东南缘,川、滇、藏、青四省交界处;这里,有着浓郁的康巴风情和格萨尔文化;这里,富集上苍馈赠,海螺沟莽林泛涛,贡嘎山冰川交汇,木格措水天一色,塔公草原天苍野茫,措普沟隐秘天堂;这里,饱含民族风情,丹巴的古朴碉楼,乡城的白色藏房,康定的缠绵情歌,亚丁圣洁神山;这里,是甘孜。近年来,中国正在加快从旅游大国向旅游强国迈进。习近平总书记指     

雍仲本教圣地曼尔多山

对于四川阿坝州、甘孜州以及甘肃省甘南地区的藏民族来说,提及雍仲本教圣地墨尔多山不会陌生,因为它是雪域藏地称谓雍仲本教十三座著名的圣地之一。藏语称尼日,藏域伏藏四地之一,它的内涵和外延有着无限的神灵和令人生畏的法力。同时它又是几千年来西藏东部地区雍仲本教的大本营。著名的清代四大皇庙之一雍仲拉项寺,就座落在墨尔多山的脚下。清朝以后曾一度将它改成藏传佛教中的格鲁派寺院,现又改正为本教寺院。但是,不论它的派属如何变化,寺院的势力如何强弱,它留在藏区东部人们心目中,永远是最具权威性和影响力的圣地之寺。如象藏学家常霞青所说:“雍仲本教,以及象雄文化在藏族先民中留下的文化心理积淀,不仅后来改造佛教成为藏传佛教,而且也是藏族文化在世界文化中富有个性色彩的原因。”     

环绕神山的巴嘎乡

阿里地区普兰县巴嘎乡占有4万平方公里土地,冈仁波齐神山就坐落在它的境内,而神湖玛旁雍错也有一半的面积属于巴嘎乡。巴噶乡有岗萨村和雄巴村两个行政村,325户人家,1385口人。除了神山圣湖,巴嘎乡的土地基本都是草场。巴嘎乡党委书记达瓦次仁说因为有神山圣湖这一得天独厚的旅游资源,旅游业已经成为乡里的支柱产业。     

藏族苯教文化中的冈底斯神山解读

本文认为,在藏族的苯教文化中,冈底斯神山占有重要的地位。由于特殊的地理位置、俊美奇险的山形以及宗教、历史、神话和传说所赋予的神秘感,使冈底斯山具有了强烈的感召力、诱惑力,对它的崇拜和祭祀,已经成为千百年来藏族永恒不变的情结。     

四川部分景点开放，废墟上开出的坚强之花

事件6月15日,四川全面启动恢复乐山、凉山等13个市州旅游市场。据报道,目前全面启动恢复的旅游市场包括自贡、攀枝花、泸州、遂宁、内江、乐山、南充、宜宾、广安、达州、眉山、资阳、凉山等13个市州;部分启动恢复成都市旅游市场,以及巴中市除光雾山桃园景区的旅游市场;启动恢复雅安的碧峰峡、上里古镇、周公山温泉公园、蒙顶山等景区,以及成都-泸定-海螺沟、成都-泸定-丹巴两条旅游线路。与此同时,在6月14日世界文化遗产日当天,地震中一度中断开     

说不完的日月山

日月山，高不过4880米，在雪域高原它称不上巍峨雄峰。它没有喜玛拉雅高拔，没有冈底斯磅礴，没有念青唐古拉雄伟，没有阿尼玛卿险峻，更没有身居去藏两高原的梅里雪山妖娆。因而，谁也没寄望它能担当呼风唤雨、护佑生灵的使命。然而，它却与雪域的所有神山圣湖齐名，从久远的时代开始，就被人们不断地提及述说，并且载入史册。     

时间之轮

我们刚到塔钦的时候是8月中旬,草还是绿的,待我们又去过普兰和扎达,所有工作结束的时候已接近10月。回程时,我们再次经过神山一带,荒原上草已枯黄,半路上就已经下起了雪,冈底斯的白色金字塔依然神奇,而周边的山峰也个个白了头,风挟着砂石,显现出这世界最高的地域环境极为恶劣的一面。     

景区连线

四川部分景区恢复旅游峨眉山出台优惠政策四川省政府决定,四川将从6月15日起恢复13个市州的旅游市场,包括:自贡、攀枝花、泸州、遂宁、内江、乐山、南充、宜宾、广安、达州、眉山、资阳、凉山。未来三年内,四川旅游将全方位恢复,并逐渐推出地震后形成的新资源和新线路。15日起,部分启动恢复成都除都江堰市、彭州市、崇州市、大邑县西岭雪山的旅游市场、巴中除光雾山桃园景区的旅游市场;启动恢复雅安的碧峰峡、上里古镇、周公山温泉公园、蒙顶山等景区,还有甘孜州的成都—泸定—海螺沟及成都—泸定—丹巴两条旅游线路。     

西巴村,猎人与熊共舞

西藏素以高山雪原闻名于世，而作于藏东南的波密似乎跟雪域二字毫不相干。那里到处呈现出一片绿色，偶尔也刃‘以看到高耸人云的雪山。波密同其他藏区一样，信仰佛教，被佛教徒们尊为圣地神山的名胜古迹自然也就多乎其多了，如今成为旅游观光者和信徒们朝拜敬佛的好去处。在波密，有名气的神山要数矗立于多吉乡北的度母山。她巍峨耸立，那银白色人云的山峰就好像是拜观音坐式的白度母，她那7只美丽善良的眼睛凝视着山下的山民百姓。山的右侧据说是1020尊佛的化身，被称为圣地的千尊佛山，此地是充满无限奇景及美丽传说的旅游胜地。这座圣山…     

象雄文明的“活化石”——孜珠神舞

西藏,这个地球上最神奇的雪域高原孕育了人类文明史上最神秘和最古老的象雄文明。“雍仲苯教”（简称苯教）起源于古象雄（现西藏阿里地区）冈底斯神山一带,是西藏最古老的宗教,至今已有几千年的历史。辉煌鼎盛的古象雄文明就是以苯教的传播为主线而发展起来的。     

火神山的灯火

黑沉沉的夜,仿佛无边无际的浓墨重重地涂抹在天边。街道上空旷无人。车子转了一个弯,沈利眼前一亮,远远闪烁着的,是火神山的灯火。凌晨两点,沈利手机上的闹钟就响了。三天前从火神山医院回来的时候,他专门估算了一下时间。从火神山医院抵达临时营地需要40分钟,在缓冲隔离区换防护服大约需要半个小时。其实,沈利再晚一会儿起床赶到火神山医院时间也完全够用,但他还是想着早去一会儿,让夜班的同行们早一点回去休息。     

经幡摇动中的自然神曲

我出生在阿里地区日土县,羌塘高原的大部分神山都分布在这里。当我还是小孩子时,父母就经常教导我说:"神山跟前不要杀小蚂蚁,不要乱撒尿,不能乱烧火,不能大声吼叫。"从懂事起,父母就一直灌输我们对神山的敬畏。羌塘草原上有名的的神山有十来座。实际的数量更多,每个地区、乡、甚至村都会有自己神山。村里的神山,并不一定是其他地方知道的,但是村里人认定的。     

阿里情境

2002年,我朝拜的第一座神山是青海祁连的牛心山,藏语称＂阿咪东索＂,意为＂众山之神＂。当时我被神山的威严所震慑,一个男人与一座大山近距离接触,结果两者都在沉默。沉默是因为凝视和思悟,而非简单的看到。真正转山是在201 1年,我和旺嘎喇嘛用6个小时转了青海玉树的觉拉神山。在转觉拉神山的途中,我问旺嘎喇嘛：你转山能得佛道吗？喇嘛答：我非大智慧者,未必能得。再问：何以仍坚持？答：如果不去转山不去修行,灵魂将无法找到归宿。     

金马之神

竹日神山,座落在川西高原色达(金马之意)县城西北部二十公里处。传说此山原是一头紫色的野牦牛。为寻觅一个美丽而神往的地方,从遥远遁至金马草原,刹时间升华成永恒的雄姿,秉赋于神灵的嘱托。千百年来,这方土著人把该山视为他们共同拥有的山种,精神的力量金马的象征,而朝拜着祭祀着。踏出了曲折而深沉的朝圣之路。据记载,竹日神山是莲花生大师曾加持过的雪域神山之一,是密宗三事部估主和数千种佛法     

扎日神山六日游

几年前本刊曾经刊登过一篇关于猴年转扎日神山的文章,那更多的是从民俗角度讲述转扎日神山的故事。本文是几位旅行者在去扎日山途中的所见所闻,更多的是对周围环境、人民生活状况的亲身感受,笔触轻松、款款道来,读来别有一番滋味,甚至令人捧腹——     

遗山古建略考

1989年我们在勘察设计元遗山书院时,曾多次亲临实地,并结合文献资料详细调查了遗山全部古建及其遗存,对遗山书院及环境的恢复多有益助,现将考察结果简报如下: 遗山,一名神山,也称地竺,位于山西省定襄县东北7.5公里。该山很小,东西长 160米,南北宽40至70米,高20米左右。牧马水流其前,滹沱水绕其后,地势险峻,环境清幽,山上古建遗存较多。金元一代成就最大的诗人元好问曾长期在此读书写作。元好问,字裕之,号遗山,故此山也因之得名。光绪《定襄县志》也载:“神山,……元好问尝读书于此,因号遗山。” 遗山古建的始建年代已难详考,元好问《神山古刹》诗中写道“平地孤峰屹一拳,伊谁建寺在危巅。金身入梦基初立,白马驼经刹始安。碑断犹存蝌蚪字,梁空不辨汉唐年。山前借问缁衣老,屈指桑田几变迁。”可见早     

玄武湖“三神山”新考

所谓“三神山”,是指中国神话传说中东海中的三座山,它们分别叫做蓬莱、方丈、瀛洲,为神仙所居。《史记·封禅书》载：“威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山,其传在渤海中,去人不远。患且至,则船风引而去。盖尝有至,诸仙人及不死之药皆在焉。……未至,望之如云;及到,三神山反居水下;临之,风辄引去,终没能至云”。     

沈阳故宫院藏乾隆御墨

墨作为中国“文房四宝”之一,在我国文化史上有着不可替代的作用。它不仅是一种书写用品,还是一件融绘画、书法、雕刻于一体的艺术品,具有收藏和鉴赏的双重价值。沈阳故宫院藏有多种清宫墨,仅乾隆时期的御墨就有百余件之多,其墨模、图案、装潢都非常精美。造型更是千变万化、应有赆有;质量精美,形式多样,墨品均是采用上等材料,并由技法超群、造诣精深的墨工制作而成。可以说,院藏乾隆御墨无论从形式到装饰内容都达到了制墨工艺的极至。笔者现将院藏墨按院藏乾隆御墨、院藏乾隆集锦墨来进行阐述。