复杂的人物性格——莫里哀和拜伦笔下唐璜的形象对比

唐璜这个民间故事中一个小小人物,但却成为后来众多杰出的作家、诗人、音乐家笔下重要的人物,其中莫里哀戏剧中的唐璜和拜伦诗中的唐璜形象却千差万别、截然不同。     

演出

1日．由德国科隆国家歌剧院演绎的“新版”莫扎特歌剧《唐·璜》将继续在国家大剧院歌剧院上演,为观众讲述一个当代“情圣”关于罪恶与悔恨.     

陶寺遗址出土多璜联壁初探

多璜联壁主要出土于晋南陶寺文化、晋陕北新华文化、甘青地区齐家文化,其形制特殊,分布相对集中,年代相对单一,具有鲜明的自身特点。龙山文化时期晋南地区首先创造性的发明了多璜联璧这类独特的玉器种类,之后北传至陕北,再通过陕北、内蒙古中南部等新华文化与齐家文化间的互动交流或文化扩张进而向西传至齐家文化分布区。多璜联璧在不同的考古学文化中功用有别,在晋南主要是佩戴饰物,而在齐家文化中却多与祭祀相关。     

周代多璜式组玉佩相关问题研究

多璜式组玉佩是周代大型玉佩饰的主流形制,流行于西周至春秋中晚期。目前发现并复原的20余件多璜式组玉佩,均出自诸侯及其夫人或次夫人墓,是墓主人身份地位的象征物。这些多璜式组玉佩自上而下用朱线将玉璜、玉珠管按照尺寸递增或递减的规律穿系而成,所用玉璜为青玉或青白玉,且多由旧玉改制而成。组玉佩用璜数量多寡与佩戴者身份地位有关,并且遵循主观意识形态下较为统一的以璜为核心的佩璜规范。     

魅力无穷的迪亚

西班牙总能令人浮想联翩：惊险万分的斗牛、情绪激烈的弗拉门哥舞、佩戴各色古怪面具的狂欢节、白雪皑皑的比利牛斯山、庄严万分的阿尔罕布拉宫、迷人的白色村镇、忧郁的骑士堂吉诃巷、风流的浪子唐璜、毕细素嘲时代的立体派绘画、天主教与伊斯兰教反复交战又彼此融合的历史遗产……当提及西班牙的马略卡岛。     

西周虢国君王的七璜联珠组玉佩

前年,孙机先生撰文谈及,在已经出土的多璜联珠组佩中,璜的用数有二、三、五、七、八不等。何以与史料记载不尽相同呢?这大约就是记述周代的文献中常常提及的,由于某砦事件而“礼加一等”,或“礼降一等”的缘故吧。但应当指出的是,其文中所举“八璜组佩”的例子,实际上只有四璜。所以,截止目前的考古出土实物中,仍以七璜组佩为冠。     

晚期巴蜀文化的地区之别——以四川盆地战国时期铜璜形饰为中心的考察

四川盆地战国至西汉初期墓葬出土的铜璜形饰与其他地区表现出大体同步的发展趋势。借鉴了广义中原文化体系中的铜璜形饰,但加上具有地区性特点的纹饰,甚至其形制亦被纳入巴蜀符号体系,使得四川盆地已发现的多数铜璜形饰都可以归入巴蜀系铜器范畴。这充分体现了巴蜀地区在物质文化交流上的超强吸纳与融合能力。因地理环境及对外交流上具有不同特点,成都平原和渝东地区在铜璜形饰的使用种类上也存在一定差异。西汉中晚期以后铜两头动物形饰的流行区域仅限于渝东区域,再一次说明了两地在丧葬习俗和文化发展特点上的差异始终存在,这也是巴蜀文化地区差异的缩影。     

也谈巴蜀货币及其相关问题

巴、蜀国未铸币。见于列国遗址的桥形铜片非货币而为铜璜,是上个世纪五六十年代学术界的共识。但随着近十几年巴蜀青铜化大发现,这一问题又被提了出来。本先是重新审视了各地桥形铜片的出土环境(部位、伴存物件)、形制特点和存在时限,判定它与配饰品关系多多,并找到它在商周组玉佩的发展与衰减中的位置,遂确认它源于玉佩中的璜。为规范物定名,建议统一命名为铜璜而不再它称。最后,从巴蜀国的时代背景、经济化状况及其同周边国家关系、货币铸行规律等多方面考察,认为巴蜀国可能仍处在实物货币阶段,使用盐、帛(赛布)类为交换媒介。     

西周虢国君王七璜联珠组玉佩

前年,孙机先生撰文谈及,在已经出七的多璜联珠组佩中,璜的用数有二、三、五、七、八不等。何以与史料记载不尽相同呢?这大约就是记述周代的文献中常常提及的,由于某些事件而“礼加一等”,或“礼降一等”的缘故吧。但应当指出的是,其文中所举“八璜组佩”的例子,实际上只有四璜。所以,截止目前的考古出土实物中,仍以七璜组佩为冠。五十年代中期,中国科学院考古研究所黄河水利考古队在河南省三门峡市北郊黄河南岸的上村岭,发现了庞大的两周之际的虢国墓葬群。当时清理发掘了墓葬234     

中国国家博物馆藏乾隆御题诗兽面纹玉璜研究

本文通过将中国国家博物馆藏乾隆御题诗良渚文化兽面纹玉璜与浙江余杭地区出土的新石器时代良渚文化半璧状玉璜以及清代宫廷用玉作比较,从器形、玉料、纹饰、制作工艺、诗文、铭刻和著录等几个方面对这件玉璜进行详细释读和研究。     

马克思《编年摘要》选译

占领布里尔以前的腓力二世和尼德兰 被尼德兰人起浑名称为“血腥会议”(Bloetraedt)的“除暴委员会”由十二人组成,他们都是阿尔发的走卒,一部分是西班牙人,一部分是华龙人;他们只有咨询权,决定权属于主席阿尔发;但他将主席的大部分职务交给唐·璜·德·瓦加斯;后者的助手是路易·德尔里欧、雅科夫·埃塞尔斯和秘书德·拉·托雷[参阅博尔尼埃在《布鲁塞尔大学学报》中他的《比利时革命史概要》]。     

《黔诗纪略从编》传证

宝桢字稚璜,先世自江西临川徙平远州之牛场,遂为州人。祖必荣,四川昭化知县。父世菜,镇远训导。稚璜举道光癸卯乡试,咸丰癸丑成捷士,改庶吉士。请急归。桐梓贼杨隆喜倡乱,所至响应,稚璜散家财,募乡勇,击贼屡克捷,赏五品衔,孔雀翎。     

佩玉缤纷——三国至明代组玉佩源流考

本文以三国时期至明代出土的玉佩饰为证,与当时的典籍一一相对照,辨识组玉佩中的珩、璜、琚、瑀、冲牙的具体形态,并对其在不同时代的发展演变进行了考证。     

良渚玉璜再探讨

良渚文化时期,玉璜是主要的玉器种类之一。本文通过对良渚反山和瑶山遗址出土玉璜组合关系的研究,将良渚玉璜纳入良渚文化玉礼器的范畴,继而提出良渚玉璜的组合是后世组玉佩雏形的观点。     

玉璜综论——古玉研究之六

一、玉璜的定义与历史概况 玉璜是古代玉器的重要组成部分,为玉礼器中“六器”(壁、琮、圭、琥、璋、璜)之一。 关于玉璜形状的描述有:《说文》:“璜,半璧也。”《太平御览》卷十四玉部引《搜神记》载称:“孔子修《春秋》,制《孝经》。既成,孔子斋戒,向北斗星而拜,告备于天。乃有赤气若虹,自上而下,化为玉璜.”郭宝钧《古玉新诠》:“朝时日出,晷景在西,     

唐华清宫遗址出土木建筑构件保存环境因素分析

在陕西临潼唐华清宫汤池遗址中,考古发掘出了一批唐和秦汉时的木建筑构件,有柱、檩、门板、木柱础等。其中保存在主要属唐文化的黄色土层中的木构件,大多已腐朽无遗;而保存在主要属秦汉文化的黑褐色土层的木构件,却保存较好。本文试就此种现象进行分析研究,并提出初步认识。     

长江下游三角洲地区史前玉璜研究

《说文》释：“璜,半璧也”。又释“环,璧也”。按照《说文》的解释,半璧或半环的当属璜。从考古发现来看,史前时期的璜除了半环和半璧(包括不足半环或半璧者)以外,还有折角形(或称桥形)等。尽管它们的形制各异,但其共同的特点都是中间内凹、两端突起且各有一系孔,因此本文将这一类玉器统称为玉璜。     

民初唐绍仪内阁与袁世凯关系新论

南北议和后,唐绍仪内阁在南北合作的基础之上组建起来,唐氏本人也把调和南北作为自己的基本政策,在政治上表现出某种超然性。北洋派却视其政策有违本派利益,群起而攻之。参议院中的原立宪派势力亦因敌视同盟会而攻唐,致使唐内阁发生动摇。袁世凯从统治的全局出发,采取了维护唐内阁的态度,居间斡旋,也显示出一定的超然性。然而,在王芝祥督直问题上,唐绍仪的调和政策与袁世凯的统一政策发生了矛盾,并最终导致袁、唐关系决裂。由于调和南北政策破产,唐绍仪终于弃职而去,唐内阁亦随之瓦解。唐内阁的解体,意味着统一政策压倒了调和政策,预示了西方式民主政治失败和大一统集权政治的复活。     

国宝档案

战国云兽纹青玉璜。现收藏于中国国家博物馆。     

不亲民的民居

如果不是这期做关于传统民居的选题,老实说,我这辈子走进观唐的可能性不大——不是这里不吸引我,实在是我对自己挣钱的能力信心不足。观唐一期每栋别墅最少也卖到600万元人民币,二期每幢至少1000万元。还没等我振作精神下定挣大钱的决心,却听到了另一个消息:来观唐买别墅的