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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
卢艳 《神州》2011,(9):12-12
《卜算子.咏梅》是毛泽东非常优秀的一首诗作,他读陆游咏梅词,反其意而用之,这首诗是写梅花的美丽、积极、坚贞。不是愁而是笑。不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。毛主席的确以一代大诗人的风范,出手不凡。一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气。创出一种新的景观与新的气象,用这样的一首诗来谱成歌曲,让它的意境用歌声演绎出来,更是为原诗锦上添了花。这首词从60年代起,曾先后被谱写有三、四个不同的歌曲流传,在这里我们想着重把孙玄龄和徐景新两位作曲家的谱曲来进行比较分析,以感受同一首词在不同的作曲家内心能流淌出怎样不同的情感和旋律。  相似文献   

2.
毛泽东的诗词有宏观的气概,有广阔的胸怀,他的创作目的是以解放中国人民为己任,是为了教育人民,激励人民。他的所有诗词,都是出自真情实感,有明确的主题;不是闭门造车,不是无病呻吟,更不是闲情逸致地吟风弄月。这就是它之所以能够广为流传,人人喜读,百家尊崇的主要原因。毛泽东的诗词富有文彩。所谓文彩,我觉得不能片面地认为是一些清词丽句,而是要从它如何丰富主题去看。首先,毛诗构思巧妙,不落前人案臼,不入云亦云。如他的《卜算子·咏梅》,以陆游的咏梅词“反其意而用之”,这就是一种独特的表现方式。其次是语言朴素,…  相似文献   

3.
陈淑婧 《神州》2012,(30):62-62
“课堂是什么?课堂不是教师表演的舞台,而是师生交往、互动的舞台;不是对学生进行训练的场所,而是引导学生发展的场所;不是传授知识的场所,而是探究知识的场所;不是教师行为模式化运作的场所,而是教师智慧充分展现的场所。”以上这些文字出自郑金洲老师《重筑课堂》一文,虽是简简单单的几句话,却对我们的中学语文教学工作有重要的启示作用。如何让自己充满教育智慧,如何引导学生共同探究学习,使语文课堂教学呈现出动态之美呢?下面我结合自身教学实际,浅谈几点看法。  相似文献   

4.
《广东史志》2009年第2期刊登了肖锋撰写的《梅岭上第一首咏梅诗》一文,主要内容是讲述东吴人陆凯曾在梅岭折一枝梅并题诗寄赠给北方好友范晔的事。我阅读了此文后,觉得有些问题须要提出来讨论,以冀将某些事情的真相弄清楚。  相似文献   

5.
王承栋 《丝绸之路》2013,(23):54-57
许久以来,同谷一直深深地吸引着我。 同谷是成县的旧称,位于甘肃省东南部。这里先秦设道,东汉置郡,唐、宋、元设州,治同谷县,明初降州为县,始称成县,相沿至今。但最令我遐想的并不是同谷悠久的历史,而是梦牵魂绕的同谷草堂。  相似文献   

6.
白彬 《四川文物》2007,(3):56-60
猪首人身俑是川西五代两宋墓葬较为常见的随葬明器之一,可分站立、骑鼓或击鼓、手执锤钻三种不同类型。其性质不是十二生肖俑,亦不是墓主属相,而是古文献记载中经常提到的雷公。它在西蜀地区流行,与道教雷法的影响有关。  相似文献   

7.
詹弘 《黑龙江史志》2014,(3):168-169
宋代咏梅诗词是咏梅文学的创作顶峰,表现了梅花审美文化的多样性。本文从物质及精神两个层面分析了宋咏梅诗词对后代文学创作的影响及贡献。  相似文献   

8.
《红楼梦》续作者高鹗的祖籍是铁岭,隶镶黄旗汉军籍,这是几十年来不少学者潜心考证以诸多实据证明了的。近来辽宁大学历史系副教授、清史研究所所长张杰先生在《满族研究》、《红楼》等刊物陆续发表文章,以顾廷龙所编的《清代朱卷集成》中的“高鹗履历”为“依据”,断言高鹗祖籍不是铁岭,而是“今天沈阳北陵公园之北的三台子”,又断言高鹗不是镶黄旗汉军,而是“满洲包衣人”。  相似文献   

9.
旧志不设“概述”。民国时期黄炎培纂《川沙县志》,首创分卷首之“概述”,用以说明各卷大要及阐明义例,但并未设全志概述。1981年中国地方史志协会提出的《关于新县志编纂方案的建议》(草案),志首设“概述”编,包括历史大事记、建置沿革、区域与区划、县城与乡镇、人口与民族。这是后来许多新志称为综合编的内容。还不是全志概述。其后,在新志实践中,出现了志首概述。同时,还有卷(章)首的概述。本文分析的是志首概述。  相似文献   

10.
1980年第七期《新观察》杂志上.刊登出毛泽东赠丁玲的一首词《临江仙》,另外还有一篇介绍文章《毛泽东同志一九三六年写给丁玲的一首词》。令人颇感意外的是,杂志同时刊登了这首词作者的手迹,并且不是后来抄写,而是当年毛泽东的亲笔。选张写于陕北的手迹能够穿越四十多年风雨而存在——这段时间.  相似文献   

11.
多少个闲散的夜晚/沙枣花香的庭院里/紫须碧眼的胡人击鼓奏乐/他们的女人分外妖娆/就连王宫的花朵也醉了/国王也一边饮着红葡萄酒/一边梦想着幽会/那是和平的岁月/传说和爱情一样美丽/塔克拉玛干的沙暴/埋葬了城市、乡村及爱情/多少年后/太阳照在光秃秃的沙漠上/没有故事也没有传说这是一首怀念楼兰的诗。曾几何时,作为塔克拉玛干最负盛名的绿洲之一的楼兰,不仅是东西通道上的重要枢纽,而且是稳定西域的定海神针。颇有握楼兰则拥西域,失楼兰则丧西域之意。当然,这不是狭义上的楼兰,而是指改为鄯善国后包括楼兰、若羌、且末、于阗在内的广义…  相似文献   

12.
赵洪容 《风景名胜》2010,(10):40-43
烟花三月,找一个雨天来到运河。看那远方的山,近处的人,娉婷的垂柳,袅袅的炊烟,都弥散在这霏霏细雨之中。风在河上穿来穿去,花在水上静静地游,还有撑着油纸伞伫立桥头的你。此刻,河里流淌的仿佛不是水,而是历史的美酒;风中飘荡的不是自然的芬芳,而是微醺的心情。  相似文献   

13.
酒之传统     
“在法国喝葡萄酒,品的不是酒,而是法国文化。”这是人们熟悉的一句话。引起我联想的是,卢瓦尔河谷两岸星罗棋布的古堡,是波尔多的圣艾米伦小镇上被葡萄园环绕的修道院和古老酒窖……作为贵族的饮品,葡萄酒从华丽的宫殿和修道院里流入民间;而这些带着绚烂的历史、艺术印迹的葡萄园小镇及建筑,也一并被冠以“世界文化遗产”的美誉。  相似文献   

14.
咏梅和栾树,是一对人如其名的夫妻。一个如梅,知性优雅,携带着淡淡的清香,以非科班出身在表演事业里沉潜深耕,一路摘得柏林影后、金鸡影后;一个像树,从古典乐手到摇滚明星,从马术选手到金牌制作,在生活的土壤中长出错综根系,恣意撒欢。他们很是不同。咏梅喜静,看书、养生、听古典乐、做读书音频节目,说话都带着电影台词的质感;栾树性情,爱旅行、喝酒、交朋友,给最爱的一匹马起名“快乐小酒”。接受《环球人物》记者采访时,咏梅佯装不满地重复了一遍:“是喝酒的酒。”  相似文献   

15.
《同州圣教序》碑是西安碑林石刻藏品中的重要书法名碑之一。通高414,宽117厘米。上为螭首,下为四方形盝顶台座,台座四个侧面各浮雕三个雄健强壮的大力士。形制特殊,雕工精致。碑文楷书,为唐太宗撰文《大唐三藏圣教序》和唐高宗撰《序记》的全文。碑阴为北宋至民国期间各代的题跋共十二条。碑侧刻蔓草花纹,纹饰线条流畅、刀法娴熟。碑额为隶书。  相似文献   

16.
王苗 《华夏地理》2001,(4):86-97
第一个把中国的塔克拉玛干沙漠叫作"死亡之海"的不是中国人,而是那位瑞典探险家斯文他在100多年前横穿大沙漠的历程中,真正体验到死亡是如此贴近,--原本三人行,只一个人逃出了"死海".而生活在沙漠周边的维吾尔人,并不给这沙漠下简单的定义,而是"进去出不来"("塔克拉玛干"的意译)的形象称呼.  相似文献   

17.
到过粤赣交界的梅岭风景区的广东游客也许知道,在梅关古道南坡的“半山亭”旁,安放着一块勒石,上面镌刻着我国著名女革命家、政治家、画家和诗人何香凝的一首《咏梅》诗:“南国有高枝,先开岭上梅。临风高挺立,不畏雪霜吹。”这是南雄旅游部门精心策划的,蕴意有两层:一是打响梅花品牌,提升梅岭知名度;另就是让游客从中了解北伐战争时期梅岭有那么一段历史,加重梅岭文化底蕴。  相似文献   

18.
Slowman July 《世界》2010,(11):146-149
从尼泊尔回来之后,Rapid还常常想起那里的满天繁星、村民们一张张亲切的面容和孩子们豁然开朗的笑声。对他而言,在未来之村(Fulure Village)度过的几个月时光,并不是刹那间的激动,而是一份永恒的感情。  相似文献   

19.
共同犯罪是指两人以上共同故意犯罪。共同犯罪行为人在主观方面的故意不是一般意义上的故意,而是以意思联络为特征的共同故意。重大环境污染事故罪的主观方面只能是过失,不包括故意,因而不存在共同犯罪形态。  相似文献   

20.
“带保姆上大学”。这句话不是安徒生童话中的道白,也不是黄宏幽默小品中的噱头。既不是小说家笔下故事情节的设想,也不是预言家的信口开河,而是南京某大学被媒体披露的一个真实故事。白纸黑字,赫赫在目,也分外刺眼。据南京玄武区某大学附近一家政服务公司介绍,开学以来,他们那里照顾大学生的保姆特别抢手,有时每天有20多位大学生、学生家长前来预定保姆,其中女生居多。南京  相似文献   

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