探析戊戌变法中知识分子的精神文化背景

戊戌变法是19世纪末旧中国知识份子救亡图存的一场政治运动,康有为、梁启超等维新知识分子对戊戌变法的产生及发展具有不可忽视的推动作用。他们是在怎样一个精神文化背景下促成了戊戌变法？他们有着一种怎样的精神文化状态？本文将对此进行简要的分析。     

慈禧的政治态度与戊戌变法的失败——兼论“和两宫”策略

学术界在戊戌变法史研究中,对慈禧太后的研究似欠具体和深入。作为统治阶级的最高政治代表,慈禧太后的政治态度如何?其政治态度与戊戌变法的关系怎样?维新派若采用“和两宫”策略能达到变法目的吗?本文试图对这些问题作些粗浅的探讨,以就教于学界同仁。一长期以来,多数论者习惯于把慈禧太后说成是顽固派的政治代表,这是很不全面的。顽固派是清朝统治集团中最保守、最反动的封建政治势力。他们站在正统的封建立场上,大肆鼓吹“天不变,道亦不变,祖宗之法不可变,”主张原封不动地维护旧的封     

中国大学精神的演变

中国产生现代大学已经100多年了。清末洋务运动和戊戌变法,出现了第一批新式学堂,新政中废除科举,建立现代学制,中国兴办了更多的大学。一个世纪以来,中国的大学精神发生过怎样的变化？是一个值得探讨的很有现实意义的问题。     

成吉思汗的守陵人

有这样一群人,他们的命运从一出生就已经注定了:终身戴孝,并世代为成吉思汗守陵。他们为什么会被选中成为守陵人?在将近800年的血雨腥风中,他们又经历了怎样的荣光与挫折?他们今天的处境如何?他们的未来又会是怎样的呢?请跟随本刊记者,深入内蒙古鄂尔多斯草原,探访达尔扈特人,揭开他们的身世之谜。     

开放崛起:百年湖南人的激情与梦想

"周虽旧邦,其命维新。"这句话用在清末民初的湖南,再合适不过。在这场近代化的大变革中,湖南人迎来了属于自己的"黄金时代"。从出了名的守旧到领衔维新,从热血革命到省宪自治运动,从时务学堂到新民学会,湖南的开放崛起一次次地刷新着国人的眼球。为何是湖南?湖湘先贤在救国图强的道路上,让湖南精神完成了一次次质的升华。他们又有着怎样的传承?曾国藩说,一省之风气,取决于数人。回望百年前先辈的光荣与梦想,没有曾国藩的湖南是谁在引领?他们又是如何铸就现代湖南精神的呢?     

戊戌变法运动在安徽

戊戌变法是一次资本主义性质的维新运动。这场运动在安徽究竟开展得怎么样?推行情况如何?产生了什么样的影响?对于这些问题,由于客观上史料缺乏,主观上又重视不够,以致至今尚未看到专门论述。这不能不说是一件憾事。笔者不揣谫陋,试就这些问题谈一点个人的肤浅看法。不妥之处,希望史学界的同行们批评指正。应当承认,由于政治、经济、文化和地理上的原因,戊戌变法运动在安徽开展得确     

一份是非杂揉的遗产——《西欧宗教改革与近代社会思潮》序

16世纪西方宗教改革,和近代人文主义、理性主义以及对自然界的科学探索,几乎是一种同步而又交叉发展的历史现象,人们往往称之为近代西方精神的崛起。这一精神何以形成?如何形成?它对西方乃至世界历史产生了怎样的影响?今后还将怎样发展和演变?这对世界处于多变的今天,无疑值得人们考察和思索。     

百日维新期间康有为变法策略二题

百日维新期间康有为变法策略二题郑云山,陶水木在近年来的戊戌变法史研究中,有些论著认为：光绪及维新派变法策略的错误,是戊戌变法失败的重要原因。但这些论著都是将光绪和维新派作为整体研究对象来立论的,那么,作为革新派巨人的康有为,他的变法策略究竟怎样？作何...     

关于李端棻在戊戌变法中的几个问题

戊戌变法是一场伟大的思想解放运动,在中国近代史上意义重大。在戊戌变法中,作为光绪皇帝与康有为之间起桥梁作用的维新官僚,他们上可影响光绪皇帝,下可联系康有为等维新知识分子。维新官僚凭借所处的职能地位,还负责变法的实际操作。作为历史必然性的工具,维新官僚与光绪皇帝、康有为等三位一体,缺一不可。在戊戌变法期间,李瑞棻官联最高,功绩卓著,是维新官僚的代表人物,堪为戊戌变法的领袖人物之一。然而,长期以来,史学界由于对维新官僚的历史作用未予充分估价,因而对李端棻的评价也失之偏颇。现就以下几个问题,提出我们的…     

日本的终生雇佣制与其社会意识

日本是怎样出现经济奇迹的?人们见仁见智,有着种种的解释。战后摒弃“强兵”的“富国”路线带来了高速增长;发达的教育为经济提供了足够的人才;引进并改进外国科学技术是一条捷径……等等,对于这些解释,聪明的日本企业家是不反对的,但他们首先认为终生雇佣制,以及由此而产生的内和外争的精神,使他们获得了极大的成功。     

2005南京市第五届“好家长”杯作文比赛初赛佳作选

●赛题1.那些大人就喜欢数字。你跟他们讲起一个新朋友,他们总爱问些无关紧要的问题。他们不会问你:“他说话的声音是怎样的?他喜欢玩哪些游戏?他是不是收集蝴蝶标本?”他们问的是“他几岁?他有多重?他父亲挣多少钱?”这样问过以后,他们就以为了解他了。你要是对大人说:“我看见一幢漂亮的房子,红砖墙,窗前种着天竺葵,屋顶上停着鸽子……”他们想像不出这幢房子是怎样的。你得这么跟他们说:“我看见一幢十万法郎的房子。”他们马上会大声嚷嚷:“多漂亮的房子!”这是《小王子》中的一段话。晶莹的童心,可笑的大人,有趣的描写,温和的嘲讽。你…     

翁同龢的精神遗产与常熟地方文化

一百年前的戊戌变法是一次以救亡图存为目的的资产阶级改良运动,它促进了近代中国人的思想解放,符合历史发展的方向,因而具有积极意义。翁同龢,这位晚清著名政治家,因为他在推动维新变法中的重要作用而被称为“中国维新第一导师”（康有为语）。他一生博学多才,任官涉及政治、经济、教育等多个领域,为后人留下了许多宝贵的精神遗产。由于他早年求学和晚年回归于故乡,因而深受故乡丰厚文化精神的浸润和滋养。在戊戌变法一百周年之际,我们整理、研究翁同龢的精神遗产,一则作为对他的纪念,同时也是为了充分挖掘和利用地方精神文化资…     

秘密酝酿和谈

东北战场的炮声,震撼着华北大地,也震撼着傅作义将军的心,战局的发展,和北平地下党的积极策动,使傅部的大多数人已经确认,仗是不能打下去了,也无法再打下去了,出路何在?只有言和,怎样言?怎样和?这个问题像一团一时还理不出头绪的乱麻,时刻缭绕在傅作义及其亲信、幕僚们的脑海之中。他们秘密酝酿,他们处心积虑地思索,他们……     

当代中国谋士

吴敬琏、胡鞍钢、杨开忠、蔡昉……这一批“当代中国谋士”吸引了众人的目光:他们的建言献策被政府采纳,在各个领域发挥着作用。他们究竟是怎样的一个群体?谋略由何而来?其背后又有哪些不为人知的故事呢?     

《瀛环志略》与《海国图志》比较研究

1840年第一次鸦片战争,不仅是古老的中国与英国在军事上的一次较量,也是东方文化与西方文化的一次较量。较量的结果是具有古老东方传统文化的中国遭到了失败。这次失败给中国人提出了一个问题:应如何看待西方文化与东方文化?对这个问题迅速作出反应的,是徐继畬的《瀛环志略》和魏源的《海国图志》。那么,他们当时是怎样认识的,现在我们又应该怎样评价他们的认识?     

语像

雨冷,酒暖,书香,人多情。寒天奉书,一室皆春气矣。——董桥一个人旅行是为了自由,两个人旅行是为了幸福,几个知己旅行是为了快乐,还有什麽比旅行更能探知对方的重要呢?——《夜晚旅行笔记》你要看一个国家的文明,只消考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。——胡适     

康有为与他的悖论

康有为是一个名字系于伟大历史事件的伟大人物。这个事件即戊戌变法。评价戊戌变法也就等于评价了康有为。现在已鲜有不仰视戊戌变法者,康有为自然也就成为举世推尊的贤哲。虽然变法未竞全功,建立“一姓王朝”的宏图赉志而没,然其精神已人人心,其影响已达黔首。     

光绪皇帝是英雄

戊戌变法是一场中国人自强的运动,中国人不想亡国灭种的自救运动。通过一百多年的历史使我们明白了,武装推翻旧政权是革命,用改革的方法改变旧体制也是革命,戊戌变法是一场伟大的革命。这场革命的最高主持人就是年青的光绪皇帝。光绪看到日本搞了明治维新,强大了,于是也想效法而使中国强大。光绪皇帝的这种爱国心,这种自强精神,这种改革开放意识,是需要非常大的革命胆略的。光绪面对的几千年的封建制度、面对的是握有实权反对改革的太后,但是他没有怕,而是挺起身来拼命干,这种不顾个人安危,为国为民敢于革新的精神,难能可贵。短短的百日维新…     

后进生可能面临冷暴力

后进生的帽子是谁给他们戴上的?戴着这顶帽子,他们的感觉会怎样呢?后进生从什么时候开始后进的呢?是什么原因造成了学生后进呢?他会不会因此而自暴自弃,而这自暴自弃是不是与"他暴他弃"有关呢?     

日本人是如何害死吴佩孚的

吴佩孚是大革命时期国民革命军北伐的一个主要目标,但他的死却感动了北平的老百姓,他们停下手中的活计为其送行。吴佩孚的一生到底是怎样的?日本人为何要害死他,又是怎样害死他的?本文将揭开谜底。