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成长人物周刊:你现在教育安德烈的方式,跟你父母当初教育你的方式发生了怎样的变化?龙应台:如果你指的是时代差异,那么"安德烈少年时代"是个以自我发展、自我实现为主 相似文献
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《金色笔记》作为2007年度诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛的主代表作,以它独特的形式记录了那个时代,表现了那个时代的女性是如何为了追求理想的生活而进行斗争和自我斗争的。本文旨在通过分析《金色笔记》中的女人们从破碎到完整,从束缚到自由的人生经历,探求"新女性主义"的特点及其对那个时代女性的影响。 相似文献
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正必须看到,人文精神、德行主义的弘扬,是克服现代社会弊端的有效途径,而孔子提出"古之学者为己,今之学者为人"的思想,体现了儒家内在价值观念,也正是我们这个时代所需要倡导的价值观念。"古之学者为己,今之学者为人"是孔子在《论语·宪问》中提出的观点,"古"象征着孔子心目中的理想社会,"今"则象征着孔子所生活的年代的社会现实,也就是被称为"礼崩乐坏"的社会。所谓"为己",即自我完善或称自我实现,是自我的一种内在价值显现,指学习是以充实自我、完善自我作为目的的,而与之相对,"为人"则是指学习是以得到他人、社会主流观点的欣赏和赞美作为目的学习。 相似文献
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梁漱溟在后五四时代提出了一个众皆关注的问题,即在西方文化已成世界文化的大背景下,日渐边缘的中国文化如何"翻身"。其方案是先全盘承受西方文化并有所修正,然后以批评的态度重新拿出中国文化。但困窘的是他发现那个想要翻身的文化已经失语,不能自我表述。同时,文化翻身的实践还面临着"中国文化"和实体"中国"之间的紧张。北伐前后梁漱溟走入乡村,或是翻身之路由虚入实的自然发展。他进而提出"向东走"的口号,似乎放弃了西化之路。但整体看,梁漱溟的思路更多是过渡时代里一种涵容世界与中国的天下论述,即不仅效忠自己的国家,还负有对世界的责任,在此进程中重构一个可以自我表述的文化主体。 相似文献
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《心》是以细致的心理主义的手法对知识分子的利己主义的灵魂进行深入的剖析,凸现了日本近代知识分子的矛盾、无奈、孤独以及竭力寻觅"自我"的精神世界。可以说这部小说也是漱石自身寻觅超越"自我"的一种具体的行为体现,是漱石获得"自我本位"论的实践之作。 相似文献
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当下科技飞速发展的时代里,现代化图书馆已经被电子化、数字化、虚拟化所覆盖。而且任何一段不同的时代的社会里,图书馆的管理,发展,服务等都各不相同。所以要紧跟时代的步伐,顺应社会的变迁,进行自我更新,自我洗礼,力争做到完善图书馆服务的水平,从而提高图书馆的社会地位。本文将简单阐述服务——这个图书馆的恒久不变的主题及其主要方法和发展趋势。 相似文献
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本文探讨了在"开发内化"教学模式下教师的指导作用,并从五个方面作了详述,旨在培养学生的自主学习能力。庞维国(2001)将自主学习定义为一种学习方式:建立在自我意识发展基础上的"能学";建立在学生内在学习动机上的"想学";建立在学生掌握了一定学习策略上的"会学";建立在一直努力基础上的"坚持学"。自主学习是对学习者的意识、态度、行为和能力的综合要求,即是学习者有意识地对学习进行自我计划、自我管理、自我控制、自我督促等为自己 相似文献
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二十一世纪是信息飞速发展的时代,也是知识膨胀发展的时代,然而信息发展的原始动力是科技,科技的发展靠人才,人才的培养靠教师,教师本应该是社会地位和威望最高的群体,但事实并非如此。尤其农村教师的生存状态和职业发展很少有人关心,更不要说引起社会的关注了。所以这是一个被遗忘的"弱势群体"。农村学校教师表象上学历低的多、编制紧;质量上知识结构老化,观念陈旧,自我发展意识差;培训制度亟待创新等。实质上农村教师在管理体制、重视程度和社会影响力等方面存在根本性的问题。下面就谈谈个人的看法。 相似文献
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微信作为社会化媒体时代下的新兴产物,越来越被大众认可、熟知并应用,高校图书馆作为为读者服务的非营利性公益组织,更应紧跟时代的脉搏,做到"一切为读者服务,为读者服务一切"。结合国内高校图书馆已开通微信公众号并进入正常运营的优秀微信公共平台为研究样本,从理论背景、营销策略、营销效果和现存问题四个方面进行调查研究,以解决实际问题为出发点,旨在将微信变成高校图书馆树立自我形象和营销的重要手段,并希望对即将开展微信营销的高校图书馆有所启示。 相似文献
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<正>坐落在湖南江永县西南莽莽青山深处的上甘棠村,在汉武帝时期,作为连接潇湘地区与桂林郡的要道,曾拥有—个名字叫谢沐县,这个名字沿用了700余年。暗含的玄机建在"九宫八卦"之上的神奇村落实际上从隋朝开始,这座古村落才真正开始彰显自我本色:登上上甘棠村外的高岗俯视,会发现村庄结构暗合"九宫八卦图",且村内建筑极具冷兵器时代的军事防御能力,即使在匪患严重的年代,土匪们 相似文献
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互联网的虚拟世界为青年提供了新的生存环境和另类的生存体验,但虚拟世界和现实世界由于价值以及价值观的多元化和评判标准的异同所引起的多重冲突,使得"游走"于现实世界和虚拟世界中的青年出现自我认同的混乱而导致自我同一性危机。因此,理性地对待网络虚拟生活,在现实生活中发展自我以及有效的自我控制,在现实生活中重构自我。 相似文献
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正一、问题的思考──自主学习的理解"自主"就是学习者真正成为学习的主体。"自主学习"就是学习者自觉主动地去发现、探索、理解知识的过程,即"自我导向、自我激励、自我监控"。新《课程标准》明确指出:"学生是学习的主人"。尊重学生的主体地位,着力培养学生的能动性、自主性和创造性是素质教育区别于传统教育最显著、最根本的特征。这要求我们教育工作者把研究学生的学习方法、培养学生的学习能力放在十分突 相似文献
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对"内省"的涵义而言,学术界认为自我监督表现为内省、自我批评和自我节制,认为"内省"应包括自我批评和自我节制,而本文立足将自我批评纳入"内省"范畴来探讨,并认为内省比"自我批评"用辞更易被思想政治教育受众者所接受。并在此涵义下主要探讨"内省"在思想政治教育中的意义。本文分为三个部分,即内省的涵义;"内省"在做好思想政治教育中的意义及实现"内省"的方法探究。 相似文献