夏燮的史学

夏燮,字谦甫,一字季理,别号谢山居士,江上蹇叟。今安徽当涂人。生于1800年,1875年逝世。他一生写下大量著作。计有二百万字的《明通鉴》100卷、《五服释例》20卷、《述均》120卷、《中西纪事》24卷、《粤氛纪事》20卷,又校勘明《陶安学士集》、吴应箕《楼山堂集》、汪莱《算学遗书》、《汉书八表》等,俱刊行。没有付梓的还有《明史纲目考证》、《明史考异》、《谢山堂文集》等书。强烈的爱国思想夏燮生长的时代,正是中国灾难深重的时代。夏燮认识到这是中国亘古未有的大变局,“蒿目增伤,裂眦怀愤”。祖国的前途、民族的危难既引起他深切的忧虑,也激起他强烈的     

一幅不可多得的衰世群丑图——《粤氛纪事》有关太平天国时期清方将帅的记载

夏燮以当事人身份所著《粤氛纪事》具有极高的可信度,却一直未受到重视.该书以记载太平天国与清朝统治阶级之间的军事斗争为主要内容,比较全面地分析了封建统治阶级的腐败无能,生动具体地再现了清军将帅贪生怕死的丑态,实事求是地指出了清军在战略上的失误,毫不留情地揭露了清军将帅之间的矛盾,而这些都是在官方档案中很难见到的.因而该书的史料价值在许多方面远远超出了清方档案之上.     

《惠州改革开放纪事》出版

惠州市地方志办公室组织编纂的《惠州改革开放纪事》一书,日前由中国社会出版社出版。全书约50万字。该书是按中共广东省委、省政府决定出版的《广东改革开放纪事》要求和在为其提供资料的基础上．由中共惠州市委、惠州市人民政府批准编纂的地方史志丛书之一。该书重点记载惠州市改革开放30年来自然、政治、经济、文化、社会等方面的发展情况,     

夏燮《粤氛纪事》的史料价值

夏燮著《粤氛纪事》主要记载了太平天国与清朝统治阶级之间的军事斗争,记事时限自道光三十年(公元1850年)十月拜上帝会在广西的活动始,至咸丰十年四月十三日(1860年6月2日)太平军攻占苏州时止,书中的许多记载都是在官方档案中很难见到的,因而该书的史料价值在许多方面远远超出了清方档案之上,大部分记载均足以补官书之阙、纠史乘之失。然而,遗憾的是,中国史学会主编的中国近代史资料丛刊《太平天国》与太平天国历史博物馆编《太平天国史料丛编简辑》均未收录该书,笔者至今亦未见该书点校本问世。现对其主要内容加以评介,以期引起人们的重视…     

订正《中西纪事》的一处错误

夏燮的《中西纪事》卷十四《大沽前后之役》一篇,讲到咸丰八年英法联军攻陷大沽炮台,咸丰皇帝十分震怒,“逮天津镇总兵达年、大沽协副将德奎等入都,革职拿问。直隶提督张殿先,亦论劾褫职。”     

孔尚任的一篇佚文

泰州市图书馆臧有《晓堂幼诗》抄本一部(未刊过)。首页题:“海陵陈忠站晓堂氏著,阙里孔尚任东塘氏、晋水施世纶浔江氏同选。” 陈忠靖字尔位,一字晓堂,号念共,泰州人。清顺治丁亥进士,授刑部给事中,未几谪归。著有《晓堂奏议》,《平赋录》,《二宣文集》等书。 《晓堂幼诗》书前有孔尚任,施世纶分别为该书所作的序文各一篇。孔氏这篇序文,在他的诗文集中,均未刊载,乃是一篇伙文。其全文如下:     

关于《醒世姻缘传》的两个问题

刻本长篇言情小说《醒世姻缘》,旧题“西周生辑著,然黎子较定”.卷首《弁语》末有“环碧主人题,辛丑清和望后午夜醉书”的题记.1931年,上海亚东图书馆标点重印的《醒世姻缘》,改名《醒世姻缘传》,书前刊有徐志摩《〈醒世姻缘传〉序》及胡适《〈醒世姻缘传〉考证》.胡适据孙楷第先生的研究成果考证,以为《醒世姻缘》为蒲松龄作.     

论洋务思想的内部分歧及其分化

鸦片战争结束了中国闭关锁国的历史,城下之盟的惨痛,刺激了先进的中国人睁开眼睛看世界。战后,出现了一批专门研讨“夷情”的新书,著名的如林则徐的《四洲志》、魏源的《海国图志》、徐维畬的《瀛环志略》、姚莹的《康輶纪行》、包世臣的《安吴四种》、夏燮的《中西纪事》等。这些著作向人们介绍了陌生而广阔的外部世界,引进了五大洲、四大洋等科学     

张问陶批点《杜诗论文》辨伪

最近,我从《收藏家》2007年第8期上,拜读了肖亚男撰写的《张问陶批点杜诗论文赏析》一文,发现北京师范大学图书馆所藏《杜诗论文》（共56卷,清康熙十一年江苏常州岱渊堂刻本,在该书的行间及天头有近3万字的批点）一书中的批语,系伪托清代乾嘉诗豪、书画名家张问陶所为。理由如下：     

旧题《大驾卤簿图书·中道》研究——“延祐卤簿”年代考

一、“延祐卤簿”简介 “延祜卤簿”为素绢本着色画卷,纵51.4、横1481厘米。卷首署《大驾卤簿图书》六字,下注“中道”二字。图前有别录一篇,篇首署《大驾卤簿中道官吏人物名数篇》十三字。篇尾有“延祐五年八月 日翰林国史院编修官臣曾巽申纂进”二十一字款识。图后有品制详目一篇,篇前署《大驾卤簿中道人物品制详目》十二字。俱小楷书。详目后部文字已残缺不全,按图查对,知其残缺部分为“副木辂”、“耕根车”、“羊车”、“属车十二乘”、“金钺豹尾车”、“掩后     

继志斋刊《重校北西厢记》考述

万历二十六年(1598),秣陵继志斋主人陈邦泰刊行了《重校北西厢记》,同时还刊行了《重校琵琶记》,成为明代戏曲刻书史上的“西伯合刊”本之一.陈邦泰,字大来,秣陵(今南京)人,生平事迹不详.他所经营的继志斋书坊,刻书极多,尤以刊行戏曲等通俗书刊出名①.这本《重校北西厢记》在《西厢记》的版本史上,意义重大,价值甚高,但由于此书仅日本内阁文库有收藏,国内学者难以见识其真面目.业师黄仕忠教授数年前从日本访得此珍贵善本,并将该书照片资料转赠与我,因此,笔者才有幸得以详阅此人间孤本.     

历史功罪向谁论--<西京兵变与前共产党人>读后

这是一本不足15万字的作,卷首有几帧书中主要人物罗章龙以及他在1936年拍摄的游览华山、青岛的照片和晚年所写诗的手迹。其中一首七绝诗云：“骊山兵诔建功勋,亘古男儿忆汝名,渤海洞庭波浪阔,历史功罪向谁论?”他的一纸手迹慨叹：“西安事变幕后人物外间知甚甚少。”另一人物李希逸1992年从美国寄给罗章龙的小小名片不无深意地写着：“1936年西安一别,已近一个甲子。每忆故人,不胜怅惘。尊况偶由报章获悉。旧日同侣,殆仅存兄与弟二人。”(无：《西京兵变与前共产党人》,香港银河出版社2000年版。)     

祝允明小楷《成化间苏材小纂》辨伪

定远斋旧藏明祝允明小楷书《成化间苏材小纂》册,近由华宝斋书社影印出版,装潢甚为古朴而精美,并承雅意,惠寄一册,方睹全貌。仔细观摩,对是否为祝允明亲书,颇觉有疑惑处。其一,该册于叙文、各卷卷首各书名款,其中四处款署“祝允”二字(图一),又三处款署“祝允明”(图二),其中“明”字作“明”。向曾见一款署“祝允”的祝允明书作,这是第二     

试论卜辞中的使者

王国维日:“史之本义为持书之人,引申而为大官及庶官之称,又引申而为职事之称。其后三者各需专字,于是史,吏、事三字于小篆中截然有别.持书者谓之史,治人者谓之吏,职事谓之事。此盖出于秦汉之际。而《诗》《书》之文尚不甚区别。”(《观堂集林》卷六《释史》)观殷人卜辞每以史((?))或吏((?))为事,如“(?)王事”之事,或作史,或作吏,是殷时尚无事字。又以吏     

叶欣小本山水册页

叶欣是活动在明末清初时期的一位山水画家。画史把他和龚贤等人同列为“金陵八家”。从叶欣存世作品看,他的山水画风格大多属工细清淡一路,以“笔意工细幽淡”(《桐荫论画》见称。陆心源曾在《穰梨馆过眼录》一书中慨叹“‘绣淡精微’四字堪为荣老传神点睛。”叶欣作画讲究构图布局,并以此为长,能     

张居正的考成法

明朝万历初年,张居正执政时曾一度改变了明中叶长期沉闷、黑暗的局面,给日趋腐朽、危机四伏的明王朝带来了一线中兴的微光。历代史家将此归功于张居正创行的考成法。张廷玉的《明史》说:张居正“为考成法以责吏治”,“一切不敢饰非,政体为严。”夏燮的《明通鉴》说:万历元年张居正“立章奏行考成法”,“自是政体为肃。”《明史纪事本末》的作考谷应泰也承认:张居正执政“严考成,核名实”,“一时治绩炳然。”既然考成法如此重要,那么,考成法又是怎样的一种制度呢?它在张居正执政过程中到底起了什么作用呢?本文作一粗简探索。     

一个为中国方志事业呐喊的睿智乐翁——读《邵长兴方志文存》有感

近日收到长兴同志赠送的一部书 ,当我双手捧着这厚厚的沉甸甸《邵长兴文存》 (以下简称《方志文存》)时很高兴 ,即被吸引 ,旋即拜读 ,一气读完。全书 80万字 ,由“纪事”、“读书”、“论志”、“记游”和“特载”五部分组成 ,共收入稿 140篇 ,照片百帧 ,2 0 0 0年由河南大学出     

《蒙古纪事本末》及其价值述评

晚清韩善徵撰《蒙古纪事本末》一书,为纪事本末体裁历史文献,着重记述自公元七世纪至清乾隆四十八年(1783)蒙古部族的活动以及在蒙古地区发生的重大历史事件。该书史料引用较为广泛,体裁写法独特,观点多有新意,是一部具有较高价值的史学著作。     

爱新觉罗·永瑢

爱新觉罗·永,自号西园主人。本为清高宗弘历之子,出嗣允禧。乾隆二十四年袭贝勒,乾隆三十七年晋质郡王,乾隆五十四年晋质亲王,乾隆五十五年（1790年）,卒。永能书,工篆隶兼绘画。亦能诗,著有《九思堂诗集》。《雪桥诗话》称“可与花间、紫琼后先辉映。”其《送张桐谷舍人归里》云：浮瓜沈李梦犹新,人座年时授间频。梁苑雪消宾客尽,回头忍说旧游尘。桐谷,名时风,为西园客。其《题陈桂堂所藏质亲王书灯花诗卷》有句云：“一盏秋灯风味在,河间螂下比何如。”是说永珍有一印章,刻“一盏秋灯夜读书”七字。爱新觉罗·永瑢@高兴璠…     

八大山人美学思想蠡测

在我国绘画史上,虽人材辈出,但形成个人独特面貌又取得杰出成就、并对后世产生深远影响的艺术家并不太多。八大山人是其中佼佼者。南京博物院藏有他的《牡丹竹石图轴》、《水木清华图轴》、《山水册》。用笔均系水墨。《牡丹竹石图轴》纵125厘米,横62.5厘米,纸本画。从署款和用印来看,“八”字作两弯,方印用“驴屋人屋”,这是他的两个别号。此印人屋合书,人字是反刻的,系白文。此幅上另钤有“秀水计氏珍藏”、“一隅草堂”、“儋石山房珍赏”等鉴赏印。从画押的用笔来看,