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2008年汶川大地震后在四川羌族地区兴起的灾难旅游和遗产旅游让羌族这支古老但却在逐渐“消失”的民族浴“难”重生,经历巨变。重建后,不仅羌寨的生活条件有了巨大变化,羌族的传统民俗也随着灾难旅游和遗产旅游的发展绽放出新的活力。探讨灾难旅游和遗产旅游的新型结合所引发的社会变迁和矛盾冲突,可以为少数民族地区遗产旅游的研究提供一个崭新的案例和思路。 相似文献
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汉中位于陕西省西南部,北倚秦岭、南屏大巴山,景色秀一刚,气候温和,素有"西北小江南"和"金顾玉盆"之美称同时,汉中也是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家生态示范区建设试点地区丰富的旅游资源在当地的经济建设方面越来越占用重要的地位汉中地区也是一个民族杂居区域,例如回族同胞分布最广泛,宁强县阳平关镇回民沟村是汉中市唯一的少数民族自治村,西乡县是汉中市少数民族人日最多的县羌族同胞卞要分布在宁强县毛河坝镇和青木川镇。2008年10月,宁强县被文化部列为个国羌族文化生态保护实验区之一,独特的民族特色和地域特色成为当地丰富的旅游资源在乡村旅游成为我国旅游业新的增长点和亮点的背景下,汉中地区少数民族聚居乡村有条件、有优势顺应旅游业发展的潮流大力发展乡村旅游,而少数民族地区开展乡村旅游对构建和谐社会和传承其文化传统有着重要作用。 相似文献
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本文采用文献资料和问卷调查法,研究和分析了羌族锅庄文化对阿坝州的旅游带动效应。认为:羌族锅庄文化有着历久弥新的时代精神,它展示羌族民族文化与阿坝州旅游的发展演进互动关系。通过两者的演进和互动,民族文化得到了更好的传承,并与现代的旅游理念相结合,更好地推动阿坝州地区的旅游经济发展。同时民族地区旅游也将为民族文化的传承提供一个新的空间。 相似文献
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遗产旅游研究:从遗产地的旅游到遗产旅游 总被引:6,自引:0,他引:6
随着近年来遗产话题逐渐从边缘走向中心,遗产旅游研究日益受到关注.本文系统梳理了国内遗产旅游研究相关文献及国家自然科学基金、国家社会科学基金资助的遗产旅游相关研究的主题与内容发现,目前的遗产旅游相关研究更多是遗产地的旅游研究.在此基础上,通过进一步分析了遗产与遗产旅游的本质特征及其核心问题,结合当前国际学术界关于社会科学研究的本体论与认识论转向的背景,本文提出,遗产旅游的研究应围绕“什么是遗产”“谁的遗产”“怎样阐释”3个核心问题展开,并对相关的研究问题进行了讨论. 相似文献
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文化遗产旅游商业化的路径依赖理论模型 总被引:19,自引:0,他引:19
文化遗产地的旅游发展部逃脱不了这样的一个发展模式:遗产被“发现”、被包装后推向市场,开始走入现代化的发展道路,起到了地区经济的带动效益,但最终又不免陷入“过度商业化”的困境。本文总结了遗产地旅游商业化的动态过程,通过旅游开发中。文化资本和经济资本的转化,对遗产资源开发的商业化作了理论阐述,提出文化遗产旅游商业化“路径”依赖的假说,并建立遗产地旅游商业化发展的理论模型。 相似文献
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基于世界遗产的形成与发展规律,提出了"未来遗产说"。长江三峡工程作为中华民族伟大复兴的标志性工程,具有成为"未来遗产"的潜质。当前,三峡工程旅游发展应遵循可持续发展的原则,按照世界遗产委员会所确立的世界文化遗产评价标准,对具有时代特征的工程建设遗迹和代表性工程文化符号进行"遗产化"保护和开发,开发体验旅游产品,强化遗产教育功能,使之成为当代人留给后代人的"未来遗产"。 相似文献
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国外工业遗产再利用对福州马尾区工业旅游开发的启示 总被引:10,自引:0,他引:10
本文在理解工业旅游和工业遗产旅游的起源和概念基础上,从西方国家对工业遗产保存和再利用的模式中受到启发,分析了福州马尾区工业旅游开发的条件,突出马尾造船厂这个具有代表性的历史遗迹及其船政文化的内涵,强调马尾区工业旅游开发特色在于对"工业遗产"的保存和利用、对近代船政文化的发扬光大,而不仅仅限于现代造船工业的观光。在借鉴国内外工业旅游开发经验基础上,提出了适合福州马尾区的传统和现代工业相结合的工业旅游开发设想。 相似文献
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态度与价值:遗产旅游体验模式探析——以苏州平江历史文化街区为例 总被引:2,自引:0,他引:2
"遗产资本化"(Heritagization)是遗产被用于实现特定目标的社会进程,是遗产旅游的核心,遗产旅游开发是遗产资本化的当代形式,遗产旅游开发的直接目标即向公众提供真实性的遗产体验。本文结合苏州平江历史文化街区的旅游产品开发案例,根据对社交媒体(Social Media)中旅游博客(Blog)原创文本的内容分析(Content Analysis,CA)和语义网络分析(Semantic Network Analysis,SNA),挖掘旅游者对案例遗产旅游地的个人态度和价值认知情况,进而提出一个由旅游者对遗产的个人态度及其遗产价值认知所构成的遗产旅游体验开发框架,勾勒出文化遗产旅游开发的战略导向。 相似文献
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我国世界遗产地的旅游研究进展及展望 总被引:1,自引:0,他引:1
"遗产旅游"作为一种世界观现象已经成为人类求取与外部世界高度和谐的有效形式之一,成为高质量回归自然、回归历史的必然性的社会生活组成部分。文章综述了我国世界遗产地旅游研究的现状,提出在以后的研究中应加强我国世界遗产地的旅游发展理论、旅游价值分析与开发模式、旅游发展中的利益相关者、旅游营销、利用信息技术保护遗产资源、旅游研究的定量系统动力学模型等方面的研究。 相似文献
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本文将以羌族酒文化为基础,研究羌族饮酒礼仪,以高质量发展地方文旅经济为契机,结合羌族酒文化的历史与发展现状,分析羌族名酒产业的资源类型,并借鉴川酒文化品牌发展探讨羌族名酒文化发展路径,塑造少数民族酒文化品牌,进而提高羌族酒文化的影响力,打造地区特色旅游产品,提高地区知名度。 相似文献
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国外遗产旅游与遗产管理研究--综述与启示 总被引:27,自引:0,他引:27
遗产旅游与遗产管理是国外旅游研究领域的热点之一。本文从文献综述的角度对遗产与遗产旅游的起源、发展进行了阐述,并进一步就遗产旅游与遗产管理研究的主要内容进行了总结,然后在此基础上探讨了国外遗产旅游与遗产管理对我国遗产旅游与遗产管理研究的启示。 相似文献
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论羌文化保护与旅游发展的关系——北川羌族自治县旅游业灾后重建研究 总被引:4,自引:0,他引:4
本文对北川羌族自治县旅游业灾后重建进行研究,阐述了对羌族文化保护的科学认识。本文剖析了羌文化的基因与根本载体羌人自身,提出了保护羌文化的挖掘、提炼、交流、传承四原则。从灾后的实际出发,本文建议将中国羌族民间艺术团作为最具价值和影响力的旅游产品推向市场。 相似文献
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“双碳”目标下,旅游业低碳化发展已得到广泛认可。文章基于社区参与理论,梳理遗产旅游低碳化理论逻辑关系,以峨眉山风景区为观察对象,揭示遗产旅游地低碳发展社区参与的重要性。结果表明,遗产旅游与低碳旅游具有天然耦合性,加强社区参与是遗产旅游低碳化发展的重要手段。然后从增强居民低碳参与意识、设置利益激励机制、打造低碳旅游生活示范区三个方面提出建议,以期为我国旅游低碳化发展提供借鉴。 相似文献
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遗产旅游真实性理解差异与遗产地管理 总被引:9,自引:4,他引:9
不同的利益相关者对遗产旅游真实性的理解存在差异,游客、居民、旅游经营者对遗产旅游真实性理解差异较大,并且有着各自的利益诉求.本文从遗产旅游与真实性的概念剖析入手,分析与比较和利益相关者的真实性概念理解差异,以及这种理解差异造成的遗产旅游地发展恶性循环,探讨了如何通过构建真实性的手段来管理遗产旅游地. 相似文献