中华赤子——记著名爱国侨领庄世平先生

一、青春热血 1911年1月20日,庄世平出生在广东省普宁县果陇村。 其家族是十分显赫的。泰国的“胜裕兴批馆”,马来西亚的“潮顺兴批馆”,汕头的“增裕银庄”,都属于他家族的实业。他父亲庄锡竹在当地经营的,正是代表着本家族旗     

别具魅力的东方艺术院

南京东方艺术院所在地———南京钞库街５２号河房,旧称“棋峰试馆”,为明末清初安徽省泾县黄田村人朱棋峰筹资兴建,以应家族子弟来南京夫子庙参加江南贡院乡试休憩之需,故有“试馆”之谓。１９９２年３月被南京市人民政府公布为第二批市级文物保护单位。“棋峰试馆”...     

高邮出土铁钱再补

这次收集到的折二乾道元宝真书背穿上“裕”、穿下倒书“裕”（图1）是江西抚州裕国监所铸,是仅见品。背单“裕” 就很珍稀,双“裕”更是令人见爱。     

马氏庄园窑洞民居的文化艺术内涵

马氏庄园位于米脂县城东南20公里的杨家沟村，是以马氏家族地主为重要成员的窑洞民居。马氏家族原居山西临县，后迁居杨家沟居住。马氏家族在起步阶段并没有从整体上规划村落布局。清乾隆年间，马嘉乐从自己所居住的“光裕堂”开始，以堂号为自己的儿孙们建筑独立的窑洞式四合院，这些堂号依山顺势，按等级秩序，高低参差于山峁之间，形成了马氏庄园的主体。     

为平民立传·为家族写史·为百姓修谱 北京南锣姓氏家谱文化馆七月开馆

正如果说故宫是皇家建筑文化的教科书,那么北京南锣鼓巷就是胡同文化与百姓生活的活化石。为了整合文化资源与引导文明消费,南锣商会着力铸造文化旗舰,继蜚声中外的“北京老物件博物馆”入驻之后,又诚邀北京家谱传记机构合力打造“南锣姓氏家谱文化馆”。“姓氏家谱文化馆”设有“寻根长廊、文化讲座、修谱培训、老物件展览、出书定制、礼品销售”等服务环节,主打文化项目有:一、姓氏文化:姓氏寻根、宗亲联谊、寻根游学等;二、家族文化:百年家史、家谱族谱、家族文化堂;     

北京南锣姓氏家谱文化馆七月开馆

正为平民立传·为家族写史·为百姓修谱如果说故宫是皇家建筑文化的教科书,那么北京南锣鼓巷就是胡同文化与百姓生活的活化石。为了整合文化资源与引导文明消费,南锣商会着力铸造文化旗舰,继蜚声中外的“北京老物件博物馆”入驻之后,又诚邀北京家谱传记机构合力打造“南锣姓氏家谱文化馆”。“姓氏家谱文化馆”设有“寻根长廊、文化讲座、修谱培训、老物件展览、出书定     

乾隆写于河南的对联

清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆皇帝)对汉文化有着很深的研究,曾开博学鸿词科,访求书籍,完成《明史》、《续文献通考》、《皇朝文献通考》等书编纂;又曾开四库全书馆,历时10年,编成《四库全书》。他本人则诗词、对联皆通,而且创作数量很大。他曾数次来河南,留下了一批堪称上乘的对联佳作。乾隆十五年(1750年)八月,清高宗巡祀中岳,有题中岳庙数联。天仙宫联云:石宝灵虚参秘,玉膏凝润普元符。“”和“符”是道家用来“驱鬼召神”或“延年益寿”的秘密文书。对联以皇家口吻赞颂天仙,一派阔大气象。行宫联云:仙馆挥弦调颍水,书岩琢句撷嵩云。借…     

东山方志名人馆搬迁新馆

在东山方志名人馆建馆十周年之际,东山镇党委、镇政府决定将方志名人馆搬迁到东山镇东街明代古宅敦裕堂内。馆面积和整体建筑都比原馆扩大了一二倍,内容展示也从原来的三大部分调整为东山史迹、东山名人、氏族寻踪、历代义举和修志之邦五部分,所有版块都作了扩容和调整,于今年5月1日免费对外开放。     

2012年日本的战国秦汉史研究

2012年,既有平势隆郎《何谓“八绒”》、吉田法一《中国专制国家与家族、社会意识》（文理阁）这样对特定问题进行多角度考察的成果,也有浅野裕一、小泽贤二《出土文献所见古史和儒家经典》（汲古书院）这样跨多个领域的成果相继出版。此外,出版的论文集有宇都木章《春秋战国时期的贵族与政治》,评传有永田英正《汉武帝》（清水书院）,渡边义浩《王莽》（大修馆书店）,彩版简牍入门书有横田恭三《中国古代简牍总论》（二玄社）。出土文字资料方面,湖南省文物考古研究所编著《里耶秦简（壹）》（文物出版社）和浙江大学藏战国楚简的真伪成为话题。     

东南亚名商唐裕

他递给我一张别致的名片,中间是凸出的一个酷似船帆的形状,然而细看却是一座高耸入云的宾馆,在图案右上角的顶端印有中英两种文字──唐裕和ＴＯＮＧ ＤＪＯＥ,他的中、英文．名字。这,或许象征他所经营的航运业和旅游业、地产业,或许寄寓着“直挂云帆济沧海”和“万丈高楼平地起”的涵义,或者两者兼而有之。     

维特根斯坦家族活在自己的世界里

富可敌国,人才济济,却充满“自杀、疯癫和争吵”1938年,哲学家路德维希·维特根斯坦身在剑桥。他在和一个学生聊天时问道:“你在生活中可曾有过悲剧?”学生问他说的悲剧指什么。“当然,不是指你祖母在85岁过世。”路德维希回答:“我是说自杀、疯癫和争吵。”作为九姐弟中最小的一个,即将跨入天命之年的路德维希道出了他对维特根斯坦家族的感触。如今,英国作家亚历山大·沃的新著《维特根斯坦之家》揭开了这个家族的内幕。此书副标题“战争中的家族”一语双关——这个家族经历了两次世界大战,内部战争也以各种形式上演。     

记知名学者张竞生

<正>张竞生（1888—1970）,幼名江流,原名公室。广东饶平人。因受达尔文“物竞天择,适者生存”理论的影响,遂改名“竞生”。他是一位知名学者。1953年8月,广东省文史研究馆成立,张竞生是当年被调任的第一批省文史馆馆员。2023年,也是张竞生诞辰135周年。张竞生成长于清末民初时期,正处于中国历史交替的关键时刻。清朝统治步入晚期,     

南涅水石刻

南涅水村因地处山西沁县漳河北源支流涅水的南岸而得名。1957年秋在这里发掘清理出一大批窑藏石刻,这批石刻以出土地为名,称之为“南涅水石刻”。这批石刻出土后即在当地保存管理,1962年将石刻搬运至县物馆。为了更好地利用保护,1986年由国家投资在县城南二郎山建造了一座仿明清建筑“南涅水石刻馆”,1989年10月陈列展出并对外开放。     

署东高楼和勋高柱石碑

曾国藩第三次任两江总督时曾入住煦园(现南京长江路292号南京中国近代史遗址博物馆内)。他在园内新造正宅大小房屋及亭、台、楼、阁等计1189间,规模“极宏壮矣”。既有核文批稿的公案房,又有对奕围棋的桐音馆;既有澄波素襟的不系舟,又有明窗临水的忘飞阁。但他几乎每天必到的却是督署东边的一座高楼。这与他的眼疾有关。     

日本学者若松宽访问中国边疆史地研究中心

日本京都府立大学文学部部长、著名蒙藏史研究专家若松宽教授于1989年11月6日访问了中国社会科学院中国边疆史地研究中心(以下简称“边疆中心”)。若松宽教授在中国蒙藏地区史研究方面有着很高的造诣,他在“边疆中心”为他来访而举办的座谈会上,同“边疆中心”的同行们就这一领域的学术问题进行了交流。若松宽教授介绍了他本人及其他日本学者(如森川哲雄、佐藤长、加藤直人、二木博史、获原守、杉山正明、石浜裕     

陈水扁办公室挂上“总统府”招牌

继终止“国家统一委员会”与“国家统一纲领”后,陈水扁又玩起了所谓的“正名”把戏,指使有关部门卸下他办公室大门门楣上的“介寿馆”旧牌子,换上了“总统府”这个新招牌。 3月24日晚上,施工人员登上云梯,卸下陈水扁办公室正门上的“介寿馆”三个字的大理石招牌。3月25日晚上,施工人     

三王之地—穿越千年的林芝之旅

被误会的地名 望文生义是跨文化传播中常见的误会,诸如“娘热乡意思是娘氏家族的人热情好客”之类的错误,在巴桑旺堆研究员的眼里,显然有些哭笑不得。当笔者向他求证“林芝的意思是不是娘氏家族的宝座”时,巴桑旺堆连续说了六个“不”。     

国事、家事、个人事事事本色才是真——“宽沟夜谈”访溥任

题记： 溥任老先生于1994年被聘为北京市文史研究馆馆员,我在1998年被聘为馆员,因而我们有缘份从相识、相知、相敬而成为朋友。又缘于馆里的许多会议,安排在北京市政府宽沟招待所召开,我们又有缘数次同居一室,才有了这连续的“宽沟夜谈”呢!今综合整理成文,以飨读者。 对于溥老来说,中国百年现代史,他都是亲见亲闻亲历者。无论是时代风云的革命风暴,清代皇室沦落的必然命运,祖国兴亡的民族抗争,他都是从孩提时代随社会的发展变化、时代的进步而逐渐认识的。可以说,在个人前途的选择和人生的省悟上,他不啻是“皇室”最早的觉醒者,而今也是“爱新觉罗”家族仅存的“长者”和老人了。诚然,溥老是历史的见证者,最具权威的发言人啊!而一生平凡却不庸碌的溥老,更具有充满传奇色彩的人生!     

孔子姓子不姓孔

孔子是春秋末期我国著名的思想家、教育家。他名丘,字仲尼。孔子是姓孔的吗?不是,孔子是“子”姓,不过,这个“子”字与“孔子“的子不同。前者是姓,后者是古代对男子的尊称或美称,孟子、荀子、韩非子的“子”也是一样。既然“孔子”的子是对这位古圣人的尊称,又说他“子”姓,那么,为什么不称他为“子子”,却称他为“孔子”呢?这个“孔”又是什么呢?原来,孔子的“孔”是氏。在古代,姓和氏是有区别的。姓是标志家族系统的族号。以姓为标志的家族,其子孙繁衍后,一族     

台北中国国民党党史馆典藏民国档案简介

2002年5月,笔有幸赴台北参加“第五届孙中山与现代中国学术研讨会”,因所提交的论内容与中国国民党党史馆典藏民国档案有关,因而有机会结识了中国国民党党史馆副主任刘维开先生,并在他的陪同下参观了中国国民党党史馆。现将该馆所典藏的民国档案情况简介如下。