胡福明：一介书生的历史承业

1978年5月11日,《光明日报》以“特约评论员”名义发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章,进而引发了一场酝酿已久、波及全国、影响深远的关于真理标准问题的大讨论。它开创了全党思想解放的先河,其功绩永远彪炳共和国的史册……     

理论动态

<正>1978年5月10日,《理论动态》第60期发表经胡耀邦审定的《实践是检验整理的唯一标准》一文。引发了一场全国性的规模宏大、内涵丰富、影响深远的关于真理标准问题的大讨论历史时刻1978年5月10日,中央党校内部刊物《理论动态》第60期发表经胡耀邦审定的《实践是检验整理的唯一标准》一文。5月11日,《光明日报》以特约评论员文章的形式发表。当日,新华社转发此文。12日,《人民日报》《解放军报》以及《解放日报》等全     

杨西光与真理标准问题的讨论

1978年5月11日,《光明日报》在头版发表了署名“本报特约评论员”的重要文章《实践是检验真理的唯一标准》,旗帜鲜明地反对“两个凡是”,击中了“左”倾错误思想的要害。激起强烈反响。当年刚从上海调到北京担任《光明日报》总编辑兼顾问的杨西光,是推出这篇文章的主要筹划人之一,可谓功不可没。这是广为人知的。     

导读

<正>时代是思想之母,实践是理论之源。1978年5月11日,《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,至今仍然闪耀着灼灼光芒。这是一场冲破思想藩篱的举国大讨论,让人们摆脱极"左"的思想束缚,为中国迈向改革开放奠定了重要的思想基础。本期,曾     

胡福明:一介书生的历史承当

1978年5月11日《,光明日报》以“特约评论员”名义发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章,进而引发了一场酝酿已久、波及全国、影响深远的关于真理标准问题的大讨论。它开创了全党思想解放的先河,其功绩永远彪炳共和国的史册……这篇文章的作者胡福明,1958年毕业于北京     

《实践是检验真理的唯一标准》一文写作和发表的经过

1978年5月11日,《光明日报》以特约评论员名义发表题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章。由于这篇文章是从根本理论上否定了“两个凡是”的思想,所以它引起了广泛的注意,并逐渐形成了关于“真理标准”问题的大讨论。 为使广大读者了解这篇文章的来龙去脉,本刊特发表《〈实践是检验真理的唯一标准〉一文写作和发表的过程》,该文是1985年1月在当年《光明日报》总编辑、已故全国政协常委杨西光主持下,由几位同志根据本人的笔记、《光明日报》留存的原始校样以及当时可能搜集到的材料整理出来的,过去作为档案资料封存,现征得整理者的同意第一次公开披露。为保持该文原貌,本刊未作一字修改。由于篇幅所限,我们未刊登原文所提到的13个附件,而是影印了这些附件的标题,供读者参考。     

纪念“晴川”画会三十年

1978年常被视为中国改革开放元年。在这一年里,《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》一文,《人民日报》转载后,在全国范围开展“真理标准”问题的讨论。同年,中国文联第三届全委会召开。这是文艺界拨乱反正的一次盛会。当人们回顾30年中国画走过的不平凡历程,同样也把思绪落在1978年。是年3月,湖北美术家协会第三次会员大会在汉召开。师群当选主席,武石、杨立光、张振铎、宋恩厚、周韶华、范迪宽、唐小禾当选副主席。师群、周韶华时任中国美协第三届理事会理事。     

吴江的“意外遭遇”

2012年11月13日,吴江去世。转眼间就一周年了。 关注这位老人,并不是因为我和他有多么熟悉,其实我和他只有几面之缘——我因为对改革开放以来的历史感兴趣曾经去采访过他。我对他参与的或者主动推动的那一段历史作为充满了敬意。他是开思想解放先河的《实践是检验真理的唯一标准》一文的主要策划者之一,是“实践是检验真理的唯一标准”这场大讨论的主要的推动者之一。吴江老的这些功绩,已镌刻在历史中。     

大梦谁先觉——访胡福明

１９７８年５月１１日,《光明日报》发表的《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章,引发了一场影响深远的关于真理标准的大讨论,开创了全党思想解放的先河。《大梦谁先觉──访胡福明》一文,忆述了这篇改革开放新时代先声的黄钟大吕之作的产生过程和其间的斗争。读来感人至深。     

历史拐点处的那篇文章

2013年是《实践是检验真理的唯一标准》公开发表35周年,也是十一届三中全会召开35周年。回首过去经历的曲折,是对今天发展最好的借鉴。     

真人马沛文

光明日报社原副总编辑、高级编辑马沛文老师逝世了，享年93岁。他是新闻战线优秀的理论家、评论家；在长期的新闻工作中，他组织、撰写、修改了大量有社会影响的理论、评论和新闻稿件；特别是1978年5月，他协助总编辑杨西光编发了《实践是检验真理的唯一标准》，引发了真理标准的大讨论，促进了中国思想大解放，为随后的改革开放揭开了序幕。     

必得澄清的一桩重大史实

<正>什么重大史实?就是《实践是检验真理的唯一标准》(以下简称《实》文)一文的横空出世,与"中央领导同志"有没有关系?我参与了《实》文从收看初稿到反复修改到最后发表的全过程,我认为绝对没有关系。可是,有一个中央级的研究单位,还有两个中央级的重要媒体,白纸黑字地写着有关系。一是,1988年5月5日,即《实》文面世将近10周年的时候,《人民日报》要闻版发表了题为《伟大的转折,辉煌的序曲》的本报评论员文章,     

春江水暖鸭先知——20世纪七八十年代武汉商业经济发展

正(一)1978年12月,中共十一届三中全会召开,开启了中国改革开放新时代。"春江水暖鸭先知"。虽然自然界的季节已是寒风料峭的冬天,但"醒得早"的武汉人却分明感受到了春天的气息,潜藏在武汉人文化基因里的敢为人先、勇于变革的精神气质一下子被激活了,理直气壮地充当起改革开放的弄潮儿、领头雁。早在1978年5月11日,当《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章时,敏感的武汉理论界当     

卷首语

今年是改革开放30年,也是真理标准讨论30年。回望30年前,一篇《实践是检验真理的唯一标准》的文章,催生了当代中国第一次思想解放运动,继而拉开了中国改革开放的大幕。本期"史海纵横"栏目《〈实践是检验真理的     

继续坚持“实践是检验真理的唯一标准”

在七十年代末的拨乱反正中,胡耀邦提出,研究这十几年的历史,不要根据哪个文件、哪个同志讲话,要看实践。他主张以实践为检验真理、辨别路线是非的标准,总结和评价十年"文革"。他以实践标准排除了多年来流行的文件标准、语录标准。他审阅了《实践是检验真理的唯一标准》的文稿,并拍板定稿。这篇文章的发表,引发了一场关于真理标准问题的大讨论。在邓小平等老一     

胡乔木在“真理标准“讨论中的态度

胡乔木同志对真理标准问题的讨论前后持有相反的态度。 １９７８年５月１０日《理论动态》第６０期发表了《实践是检验真理的唯一标准》一文,５月１１日《光明日报》以“本报特约评论员”名义公开发表,同日《人民日报》、《解放军报》全文转载,新华社全文转发。之后,有一种说法：当胡耀邦同志在受到来自坚持“两个凡是”的党中央负责人的巨大压力之际,６月２０日,胡乔木同志曾到耀邦家对他说,这场争论是党校挑起来的,华主席已经不满意了,再争论下去要造成党的分裂,汪东兴已在讲你代表哪个中央了,所以,应立即停止争论。胡耀邦同…     

解开“真理标准”文章作者之谜

邓小平在真理标准问题讨论中的重大作用,已为世人公认。但在具体评价中却有一种意见,认为邓小平只是这场讨论的“支持者”。原因是引发这场讨论的,由《光明日报》1978年5月11日公开发表的“本报特约评论员文章”《实践是检验真理的唯一标准》(以下简称《实》文),是其他人倡议和组织撰写的,邓小平事先并不知道,当然也没有参与,而是在文章发表以后,特别是听到了文章引起不同意见、党中央主要领导同志不满并加以谴责,才使他特别关注并阅读了文章,不久就在1978年6月2日全军政治工作会议总结讲话中,公开明确地支持《实》文的观点。这种“支持者”…     

深圳特区:中国改革开放的先锋

正一历史的发展,是有其起承转合过程的。1978年5月11日,《光明日报》发表文章《实践是检验真理的唯一标准》,引发关于真理标准问题的大讨论,在历史的进程中,是一个不容忽视的关目。一批先知先觉者,已敏锐地发现,时代的契机,已在风雨晦明的前方出现了。他们挺身而出,秉持着一股"受任于败军之际,奉命于危难之间"的勇气,甘冒最大的政治风险,为天下人寻找冲开困局的突破口。1979年1月6日,广东省、交通部联合     

智多星孙长江

第一次见包遵信,还没聊上几句话,他就问我有没有去见过孙长江。可见孙教授在80年代这批文化弄潮儿心目中的地位。我回答说不认识,也没打算去见。老包似乎有点诧异,流露出对我的孤陋寡闻很不屑的眼光。他告诉我：孙长江是《实践是检验真理的唯一标准》一文的作者。     

卷首语

实践是检验真理的唯一标准,时间是洗涤谬误的浩荡长河。本期《〈万言书〉问世始末》一文,记叙了上世纪60年代,在整个农村充斥着